În Evul Mediu, când Europa sa aflat deja într-o stare de stagnare economică și culturală, cultura arabă a cunoscut o dezvoltare semnificativă. Absorbirea cultura multor popoare (perși, tadjici, uzbeci, turkmenilor, sirieni, egipteni, arabi si multe altele), ea a făcut o mare contribuție la dezvoltarea științei, filozofie, literatură și artă.
Formarea Califatului, puterile feudale musulmane a început în secolul al VII și a fost determinată de prima eliberare (sub steagul Islamului), iar apoi - campanii agresive ale arabilor.
Statul unic arab unificat, care a ieșit din Asia Centrală și Persia în Est, până la Peninsula Pirinei din Occident, nu a durat mult. În a doua jumătate a secolului al VIII-a format califatului 2 - Est centrat mai întâi în Damasc și apoi în Bagdad și vestul centrat în Cordoba. Comunitatea economică și culturală a popoarelor care au făcut parte din califat a fost păstrată și a continuat să se dezvolte în mai multe secole. Comerțul extins al arabilor a contribuit la îmbogățirea reciprocă a culturii multor popoare. Deoarece limba dominantă în Califatul arab a fost (a fost numit „Est latină“), patrimoniul cultural și științific al Orientului medieval în istoriografia burgheză este, de obicei, denumită cultură „arabe“ și știință. În istoriografia sovietică, se numește pe bună dreptate arabă.
Arabii au creat o serie de centre de știință și educație. dintre care Damasc (secolul al VII-lea), Bagdad (secolele VIII-IX) și Cordoba (secolul X) au fost deosebit de proeminente.
La momentul Califatului de Cordoba, în zilele sale de glorie au existat 10 licee, în timp ce în Europa de Vest, nu a fost de numai 2-Salerno și la Universitatea din Paris. Unele dintre școlile arabe sunt dedicate unor chestiuni poștale speciale. De exemplu, în Maroc, în 1960, o serie de timbre poștale marcat 1100th ani de la Universitatea sarazinilor din Fez; în Egipt, în 1975 a fost emis plicul și o serie de timbre dedicate 1000a ani de la Universitatea Al-Azhar și produse de stingere marchează o ștampilă specială.
Pe un picior de egalitate cu filozofie, matematică, geografie, istorie, istorie naturală și medicină filologiei a făcut parte din educația generală a oamenilor de știință din Califatul arab. Figuri proeminente ale medicinei au fost reprezentanții multor popoare care au locuit Califatului, sau legate punct de vedere economic și cultural: sirieni - fondatorii marilor scoli medicale si spitale din secolul al IV-, Khorezm, perși, armeni, azeri, egipteni, evrei, Moors, în parte hinduși și multe altele . În Bukhara, Khorezm, Samarkand, Damasc, Bagdad, Cairo, Cordoba a trăit și a lucrat medici restante. Ei au jucat un rol important în păstrarea patrimoniului medicinii antice și dezvoltarea sa ulterioară. Doctorii califatului au avut o influență semnificativă asupra dezvoltării medicinei în Europa de Vest. Medicația medievală a îmbogățit știința medicală a Renașterii și a fost una dintre sursele sale valoroase.
Perioada celei mai mari prosperități a medicinei printre popoarele din Orient în anii califatului a început în secolele X-XI. A fost un timp care mai târziu a fost numit "Renașterea de Est". Cei mai mari medici din această perioadă au fost reprezentanți ai medicinei arabe.
Al-Jabr ibn-Hayyan (latinizat Jebir, Geber, 721-815) este un om de știință, un alchimist. Printre numeroasele sale lucrări, tratatele despre alchimie erau cele mai renumite. Spre deosebire de alte tratate alchimice ale timpului, în scrierile lui Al-Jabr locul principal ocupă descrierea diferitelor operații chimice practice. El este creditat cu acizi, alcool, clorură de mercur, azotat de argint și alți compuși. A folosit un cub de distilare, o baie de apă, o filtrare aplicată și o distilare. El a creat Elixirul de Aur, căruia i-a atribuit o mare putere și le-a tratat multe boli. Al-Jabr a susținut folosirea realizărilor alchimiei în medicină (Siria, 1968).
Farabi (Al-Farabi), Abu Nasr Mohammed ibn-Tarkhan (875-950) - filosof, om de știință și enciclopedist, unul dintre principalii reprezentanți ai aristotelianismului estic. El sa născut în Otrar pe teritoriul actualei regiuni Chimkent din Kazahstan.
Ibn Sina, Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Hasan Ali ibn Sina (latinizat Avicenna, 980-1037) - cel mai cunoscut medic, savant și lexicograf medievale est vorbitoare de limbă arabă. Sa născut în orașul Afshan lângă Bukhara.
Până când avea 17 ani, era deja un medic bine stabilit. A scris aproximativ 450 de lucrări pe diferite secțiuni ale științei și culturii. Lucrarea sa în cinci volume "Canonul științelor medicale" (publicată de două ori de Academia de Științe a SSR uzbece în limba rusă și uzbecă - în 1954-1961 și 1979-1982) a devenit faimoasă. Printre alte cărți vom numi "Cartea pulsului", "Cartea vindecării", "Medicamente pentru inimă", "Scrisul despre cancer" etc. În lucrările sale el atinge toate secțiunile de medicină. inclusiv igiena. El a distins semnele de pleurezie și pneumonie, ciumă și holeră, a descris ulcerul gastric, meningita, principalele semne de diabet.
Ibn Sina a petrecut zile de tratare a pacienților, iar în cursul serilor a participat la discuții filosofice, la concursuri poetice și muzicale.
Instrucțiunile practice ale medicului mare nu și-au pierdut valoarea chiar și acum. În limbile europene, lucrările lui Ibn Sina au început să se traducă din secolul al XII-lea. Șase secole, "Canonul" a fost o carte de referință a oamenilor de știință medicali și a medicilor din Europa.
Marele vindecător a crezut că "Trei instrumente au un doctor; cuvânt, plante, cuțit ". În această formulă succintă, a investit toată experiența pe care cea mai veche știință - medicina ar putea să o acumuleze. Cel mai surprinzător lucru este că esența acestei formulări a rămas neschimbată în zilele noastre.
Viziunile filosofice și etice ale lui Ibn Sina au avut un impact enorm asupra dezvoltării culturii mondiale. Marele Michelangelo a spus: "Este mai bine să faci greșeli, să susții Galen și Avicenna, decât să ai dreptate, să susții pe alții".
Până la noi, nici un portret fiabil al lui Ibn Sina nu a supraviețuit. Fiecare artist al epocii ulterioare a scris un mare medic în cele mai bune fantezii: fie într-un turban, fie în hainele unui om de știință, apoi sub forma unui comerț buharian bun. Și pictorul francez ia dat omului de știință trăsături ale unuia dintre ludoviți, îmbrăcat într-un costum cu un guler de dantelă. Fețele din toate imaginile sunt diferite. Cum, atunci, a fost cel mai fidel portret al marelui om de știință creat în țara noastră?
Avicenna a murit în 1037 în orașul Hamadan (Iranul modern), unde se afla mausoleul său. În 1954, rămășițele omului de știință au fost transferate într-un nou mausoleu. Orientalistul iranian Said Nepisi a reusit apoi sa faca doar 2 poze, pe care sunt descrise fragmente ale craniului lui Ibn Sina. Pentru un portret mai fiabil, în afară de cele două imagini ale craniului fixate în obiectivul foto (în profil și jumătate), a existat oa treia imagine - fața plină. Matematicianul a venit la salvare: Conf. Sh. X. Khamidullin cu acuratețe maximă a creat un model matematic al portretului viitor al Avicenna, treptat "întorcând" craniul astfel încât să poată fi văzut din față. Calculele matematice au devenit baza pentru recrearea aspectului unui om care a trăit cu o mie de ani în urmă. Pe baza documentelor grafice obtinute si a caracteristicilor structurii craniului omului de stiinta, dezvoltata de celebrul antropolog MM Gerasimov, sculptorul ES Sokolova a creat bustul sculptural al lui Avicenna. Înainte de noi este un luptător de sine întemnițat pentru sănătatea umană, un căutător pasionat de adevăr cu trăsături de înțelepciune, inspirație, iubire de viață. Serviciul de brevete și licențiere al Academiei de Științe Medicale din URSS a recunoscut portretul creat ca fundamentat științific și nu provoacă îndoieli în fiabilitatea sa. Bustul, turnat în bronz, este acum instalat în sala Institutului Medical din Andijan. MI Kalinina. Pe ștampila poștală și plicul emisă în țara noastră la aniversarea a 1000 de ani de la nașterea unui om de știință (1980), puteți vedea acest bust.
Oficiile postale din 18 țări au consacrat mai mult de 50 de mărci Avicenna și mai multe blocuri poștale de timbre din suveniruri. Prima imagine a lui Ibn Sina pe timbre a apărut în Liban în 1948. Este prezentată pentru fabricarea medicamentelor. Portretul lui Ibn Sina este disponibil în seria a 5-a de cinci baruri din Iran (1954). În aceste serii, care au fost publicate în perioada 1946-1954. vedem Hamadan, un mausoleu vechi și nou, episoade din istoria Iranului. Afganistanul a emis timbre în 1951 și 1962. și în 1952 supratiparite pe timbre din anii precedenți: „1000 de ani de la nașterea lui Ibn Sina„(conform calendarului musulman). marca specială de-a lungul anilor onorat memoria savantului în RDG, Polonia, Siria, Pakistan, Republica Arabă Yemen, Egipt, Kuweit, emiratul Dubai, Iordania, Qatar, Algeria, Comore, Libia, Mali.
Al-Biruni, Abu Rayhan Muhammad Ibn Ahmad al-Biruni (973 -1050) a trăit și a lucrat împreună cu Ibn Sina .El sa născut în Kyate (Khorezm). Al-Biruni a fost cu mult înainte de timpul său, încât descoperirile sale cele mai vii păreau de neînțeles pentru mulți oameni de știință.
Avenzoar, Avenzoar Abu Marwan Abu al Malik ibn Abu Al Ala (latinizat Avenzor 1091 -1162.) - doctor arab. Sa născut în Spania. A deveni medic, a călătorit mult în Africa de Nord. El a deținut funcții de conducere la diferite conducători, în special, a fost vizir și un teren de medic Abd al-Mumin. Contemporanii l-au considerat unul dintre medicii de seamă. În chestiuni teoretice a urmat opiniile Galen, dar, în practică, a preferat să se bazeze pe propria lor experiență. Ibn Zohr a scris manuale despre terapie, igienă, dietetică. Cunoscut pentru lucrarea sa „Tratat despre bolile rinichilor“, „Despre febră“, „Pe o dietă“ și altele. El a descris urolitiază, cancerul gastric și alte tumori, efuziune pericardică, colecistită, atonie intestinală, descoperit în primul rând acarianul scabiei, a descris paralizia corzilor vocale , au identificat câteva forme de lepra. El a crezut că este necesar să tratăm nu numai corpul, ci și psihicul pacientului. A compus antidoturi care au avut un mare succes, încercând să combine medicina și chimia. Ibn Zohr a fost profesor al lui Ibn Roshd (Siria, 1968).