Iubitorii picturii icoanei tibetane
Dragi frați și surori Vajra! Și, de asemenea, doar frați și surori!
(În loc de ganapuji, care astăzi este forțat să rateze.)
Timp de patru ani, am urcat pe Internet și am colectat lent o colecție de calitate (sau cel puțin mai mult sau mai puțin potrivită pentru imprimare) thangka. Numarul de metri a fost de 750. Tot ceea ce au nevoie de kagyupam si dzogchenpam, si mult dincolo de toate limitele si directiile. Selectați thangka în mai multe variante. Numarul de Tar si Padmasambhav este dincolo de descriere. Fotografii de profesori, statui frumoase. Aduceți toate aceste link-uri acum doar nerealiste - sute de imagini, dintre care multe am editat și în Photoshop, obținând o calitate îmbunătățită. Multe fișiere au fost scanate de mine sau copiate de la prieteni. Dimensiunea imprimării - de la 18x13 la 60x40 și mai mult.
Nu toată această iconografie tibetană, acea pictura autentică tibetană este o tangka. În internetul rezervorului autentic, cu excepția unui proiect de artă himalayană, nu atât de mult. Pe site-ul celebru al Kagyu Media Lab, unele thangkas-uri moderne sunt executate cu erori. De exemplu, o copie a ghazului lui Lama "Cercetătorii lui Vajradhara cu Kagyu" - acolo, atât Naropa, cât și Tilopa sunt, dintr-un anumit motiv, ambele reprezentate cu pești. Nu am măsurat proporțiile, dar aici, cu culoarea, există în mod evident probleme, așa cum mi-au spus profesorii mei în pictura unui tangka. Este exact ceea ce a scris Gega Lama în cartea sa "Fundațiile artei tibetane" (traducerea mea rapidă din engleză, pur informativă):
“... Astăzi, tinerii sub influența ideilor noi considera budismul și concepții greșite tradiționale sistemului de educație, și astfel încât acestea nu au răbdare să lucreze cu aceste metode traditionale (pictura - nota mea). Și vopsea, amestecare stil indian si tibetan l-am servit ca ceva pozitiv, ca o „nouă tehnică“: dar este ca un fiu care nu sunt adecvate pentru fiecare alte perechi (părinți prost legate), care nu se poate spune că el este dintr-o mare familie, așa cum este frumos, el nu a fost să polueze aceste sisteme tradiționale este o mare greșeală ..
În plus, deoarece stilurile de pictura tibetană sunt atât de bine cunoscute astăzi, au existat multe stiluri fictive de imitație ... Acestea sunt școli moderne fără nume pe care le numesc "școli nefolositoare"
Nu distingem formele de sex masculin de cele feminine
Mixarea incompatibilă a culorilor care nu se potrivesc
Nu pot fi identificate ca Gadri, Menri și alte școli.
Asemenea școli de desen cu degetele tale.
... Pentru că ele (stilurile lui Menri, Kenry, Gadri, Mensar - meu prim) constituie o tradiție autentică a picturii,
Mai bine decât alungarea picăturilor de iarbă pe iarbă,
Stingeți setea voastră în valurile lacurilor lor spațioase! "
Despre imaginile incorect și corect trasate există un capitol întreg în cartea lui Gaga Lama. Iată câteva fragmente:
„În plus, în cazul în care zeitățile sunt prezentate cu proporțiile greșite, din cauza confuziei care este acceptabil și ceea ce nu este, un aspect al conștiinței (a se vedea înțelepciunea -moo aproximativ) zeității nu poate umple imaginea. In orice loc unde există imagini eronate prosperitatea scade regiune, se oprește ploaia și problemele cu aprovizionarea cu apă, randamentul culturilor sunt săraci, și așa mai departe. din moment ce aceste imagini au doar un impact negativ, acestea ar trebui să fie lăsat în acoperit cu zăpadă stâncos teren deșert. Multe cunoștințe wr maestru perfectă Asna aceste afirmații. "
„Beneficiile inimaginabile care se acumulează pentru a crea un perfect proporționat - deschideri de viață excelent, de merit, prieteni și bogăție la nivelul relativ și iluminarea reală la nivelul absolut, prin dezvoltarea unor astfel de condiții retrageri de meditație“ Samadhi a realității absolute „- toate acestea sunt explicate în versetele Selgyala. (În Kanjur) ... (versetul de mai jos) ... "