Da, acest subiect este deja blocat și bătut, dar totuși, surorile cu zgomote pe străzi și pe fotografiile de pe Internet nu scad.
Poate, pentru unele surori, argumentul nu a ajuns încă. Prin urmare, ridicăm din nou acest subiect - un memento pentru cei care știu și îi cheamă pe cei care nu știu. Îi cerem lui Allah să ne călăuzească pe calea cea dreaptă și să dea o înțelegere a religiei și a hijabului corect!
Probabil, fiecare dintre noi a început cu ignoranța ei. La urma urmei, internetul este plin de fotografii cu cocoașă, iar în moschei localul ukhtis poartă acest hijab în acest fel. Este de înțeles că, aparent, cineva pare să creadă că acest lucru este drăguț, aceasta este o imitație a densității părului sau, într-adevăr, părul este gros.
Dar nu conteaza daca parul este foarte gros sau vrei ca ei sa arate gros, facandu-ti un cocos pe capul tau pe hadith nu va intra in paradis si nu va simti parfumul lui.
Deci este valoroasa această groapă de paradis? Pentru oricine înțelege, este evident că nu.
De aceea, să ne purificăm intențiile și să ne purificăm hijabul.
Vă recomandăm să faceți coada cât mai scăzută pe partea din spate a capului, încercând să o faceți cel mai puțin vizibil. Pentru surori cu păr gros, este mai bine să împletiți o panglică sau două.
În orice caz, există o cale de ieșire. Atenție vă rog! Numai dacă există o intenție pură, Allah va facilita calea către mulțumirea lui. Și în orice caz, de dragul paradisului, puteți suferi un mic disconfort.
Mai jos este nisipul despre cocoșul cămilii și șarhi pe ea.
Shithh hadith despre femeile ale căror capete sunt ca o cocoșă de cămilă agățată.
Potrivit lui Abu hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) se spune că mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
„Două tipuri de locuitori ai focului, nu am văzut! Acesta este un om cu bice, care sunt similare cu bovin cozi și au bătut oameni. Și femeile, care sunt ambele imbracate si goi, deviante și de deviere ale căror capete sunt ca agățat cocoașe de cămilă. Ei nu vor intra în paradis și nu va simți parfumul său, deși parfumul său va fi cu siguranță simțit deja la o astfel de distanță. Musulman 2128.
Sheikh Al - Nawawi a spus cuvintele: „Capetele de care sunt similare cu legene o cocoașă de cămilă“ - sensul acestor cuvinte este faptul că acestea fac volumul capului cu ajutorul pături (khimar), articole pentru acoperit capul și alte lucruri similare din ceea ce este acoperit în cap asa , ca să devină ca o cocoașă de cămilă. Aceasta este ceea ce este cunoscut în interpretarea acestei hadeeth. "
Ibn al-Asir a spus: "Aceștia sunt cei care au pus pe capul lor o cămașă cu căptușeală, crescând vizual volumul său cu ajutorul acestui lucru. Și aceasta este din obiceiurile cântăreților".
Shaykh Muhammad bin Ibrahim, muftiul Arabia Saudită, a declarat: „Unii oameni de știință explică cuvântul“ înclinat și înclinat“, în sensul că acestea fac se sprijina o coafura care este coafuri femei desfrânate există alte femei care pieptănate bine - aceasta femeile europene și cele. Femeile musulmane care le imită. "
. Colectarea ordonanțelor religioase Sheikh Muhammad bin Ibrahim (2/47 A se vedea, de asemenea, cartea "Al - Idaho VA - T - Tabyin" Sheikh hamouda Al - tuuaydzhiri, pagina 85. Întrebare: „Ce hukm împotriva femeilor, colectând părul de pe creștetul capului. ? Shaykh Ibn „Uthaymeen, Allah sa aiba mila-l Allah, el a spus:„Dacă părul adunat pe partea de sus a capului, apoi, în funcție de oameni de știință, Aceasta coafura este interzis, deoarece Profetul (binecuvântări alaihi wa sallam) ne-a avertizat cu privire la aceasta în propriile sale cuvinte: "Eu încă n-am văzut două feluri de martiri desfrânați". Aceștia sunt oamenii care țin ah bici, similar cu cozi de vacă, și le-au bătut pe alții, și îmbrăcat, dar în același timp, femeile goale care sunt înclinați spre și să îndemne pe alții să facă acest lucru, iar capetele lor sunt ca clătinându-cocoașe de cămilă. Ei nu merg în rai și chiar nu simt parfumul ei, în ciuda faptului că se va simți la o asemenea distanță. "(Muslim, 3971).