Dificultăți în pregătirea confesiunii - audio ortodoxă

Înregistrări similare:

• cateheza

• VKontakte
• Colegi de clasă
• Facebook
• Lumea mea
• LiveJournal
• stare de nervozitate

Subiect foarte important și un format bun de conversații. Dar, există momente pe care le aud pentru prima dată sau auzite opiniile opuse:
- Comuniunea și mărturisirea sunt strâns legate.
- Comuniune cu păcat neconfecționat - în condamnare.
"Trebuie să mărturisim imediat toate păcatele.
- Este necesar să tolerați comportamentul rău al copilului.
- Rugându-mă pentru mine, problemele lui îmi trec.
Adevărat, poate că încerc doar să trec prin "porți largi".

Andrew, ai fost de acord că tema este importantă. Aici și SM. Maslennikov spune același lucru.
Acest context este important și relevant acum. Și cum va fi mărturisirea și comuniunea fără legătură atunci când primul ne pregătește pentru al doilea? Dar, foarte des, mergând la mărturisire, o persoană nu-și cunoaște păcatele, nu-i numește decât nesemnificativă și nu recunoaște păcatele muritoare, nu se pocăiește de ei și continuă să facă. Astfel, comuniunea poate fi condamnată cu consecințe tragice, așa cum a avertizat apostolul Pavel. Serghei Mikhailovici vorbește despre această problemă.
De asemenea, Serghei explică ce este un păcat de moarte, și cât de periculos este și dă conceptul de pasiune, citat Sfintii Parinti despre modul în care pasiunile sunt interconectate, cum să se ocupe cu ei, dă conceptul de păcat scuzabil.
Faptul că sacramentul poate fi în condamnare poate fi citită la Sfântul Ignatie (Briancianinov) în Cuvântul în Joia Mare Liturghie: „O Sfânta Împărtășanie“ Sfântul Ignatie scrie: „Un alt nevrednici important al comuniunii cu Sfintele Taine la viață întâmplare și în mod deliberat păcătoasă (nu lupta împotriva patimilor), la confluența păcatelor de moarte, cu neîncredere și zloverii (erezie). Comunicanți în această stare sunt comiterea unei infracțiuni, se aduce la pedeapsa nu este corectiv, (dar) pedeapsa decisivă, introdusă la pedeapsa veșnică „(volumul 4).
De aici rezultă că, înainte de a începe să primească comuniunea, un creștin trebuie să treacă Corect corect. Sfântul Ignatie a scris că cunoașterea credinței trebuie să fie simplă, dar exactă, fără ca inima să nu fie ruptă și omul să nu se mai pocăiască de păcatele sale. De asemenea, creștinul are nevoie de toate noțiunile greșite despre Credință, corect pentru cei drepți. După care poate începe să studieze Jurnalul de a se pocăi de păcatele muritoare, pocăința în ei, să le abandoneze; la studiul pasiunilor, la aceste boli ale sufletului și la lupta cu ei. Și numai atunci o persoană poate merge la o mărturisire generală și se pregătește pentru împărtășanie. Pentru mai multe informații despre acest lucru, vedeți prelegerile lui S.M. Mărturisirea generală a lui Maslennikov, reconcilierea cu Hristos, secretele creștinismului sau citirea din Sf. Ignatie (vol. 3, 4). Dacă mărturisiți numai o parte din păcatele muritoare și păstrați restul în sufletul vostru, nu-i recunoașteți ca păcate sau ascunzându-i, atunci Împărtășirea va fi în condamnare. Dumnezeu, desigur, este de lungă durată și de iubire, dar nu-l putem ispiti pe Domnul - el ne va reproșa cu dureri și suferințe.

Andrew, copilul, desigur, trebuie să fie educat și corectat cu umilință. Dar pentru a nu păcătui în educație, aveți nevoie de răbdare. Uneori, nimic nu funcționează, iar copilul este incontrolabil - atunci comportamentul rău al copilului să îndure pentru iertarea propriilor păcate, atât inima zdrobită că păcatele lor au vândut copilul ca un sclav al lui Satan, că, chiar și la concepția pus în ea calitatea sufletului său (pasiune), și apoi și l-au ajutat să-i dezvolte mai departe. Răul nu corectează răul!
Andrei, sfântul Ignatie sa rugat: "Eu sunt un păcătos, o sete de pocăință și iertare a păcatelor mele". Dacă ați fost deja iertat de Dumnezeu pentru toate păcatele pentru care ați suferit deja suferință în această viață, atunci vă puteți ruga pentru alții. Amintiți-vă de lege: vă purtați poveri reciproc ... Are Dumnezeu cu adevărat nevoie de cuvinte goale? Are Dumnezeu somnul sau uitarea despre o persoană și trebuie să i se amintească de Dumnezeu? Dar nu, trebuie să fii pregătit să-ți poarte povara dacă îl ceri.
Da, Andrew, treceți prin porțile înguste în vremea noastră, puțini oameni vor. Dar Domnul spune: "Nu vă temeți, turmă mică!"

Ioan Gură de Aur spune: „Este uimitor să definiți vrednicia trece la Sfintele Taine nu este puritatea conștiinței, și intervalul de timp, și este considerat ca în cazul în care este venerație - nu participa de multe ori fără să realizeze că comuniunea cu nedemnitate voi pete, chiar dacă faceți asta o singură dată, în timp ce comuniunea într-un stat vrednic vă salvează, chiar dacă se face deseori. Audacity - nu lua parte prea mult timp și să ia parte nevrednicie, chiar dacă cei implicați o dată în toată viața mea "

Alexandru, Sfântul Ignatie spune că în ultima vreme, când nu există purtători de duh, este necesar să studiem mântuirea în conformitate cu creațiile sfintelor părinți. Nu ascund că am studiat în conformitate cu lucrările Sfântului Ignatie. Dacă găsiți discrepanțe în prelegerile cu învățătura ascetică a sfântului, atunci spuneți-mi despre ea cu dovezile și vă voi fi recunoscător.
Este păcat că pentru un creștin modern, pocăința a devenit la fel de groaznică ca și Inchiziția. Nu mai pot auzi oamenii moderni de renunțare, de crucificarea poruncilor lui Hristos pe cruce, de lupta cu patimile, cu porțile înguste și cu căile înguste. Învățătura lui Hristos este uitată! Imediat visezim să intrăm în lățimea Cerului, dar porțile late și drumul lung duc spre alt loc.

Victoria scrie: "Nu pot să nu mai cred în reîncarnare, pentru că este convinsă de justiția ei, îmi explică ceva ce nimeni nu poate explica".

Arhimandritul Rafael (Karelin): "Moralitatea este locul în care poate fi evaluarea acțiunilor. Moralitatea este locul în care există o normă și un model de acțiune. Nu poți numi un vierme imoral dacă mănâncă orez în grădina brahminului sau moral dacă viermele lui (vierme) splitea o vrabie. Unde este impulsul interior pentru transformarea lor într-o formă mai înaltă? Dacă în experiența dobândită, apoi în experiența a ceea ce - pentru a deschide floarea în petalele de dimineață și comprima-le cu apus de soare? Și de ce ar trebui ca karma viermei să o transforme într-o viespe? De ce e mai bine viespa decat un vierme? Care este experiența vieții și ce fel de karma are vina? Să ardă și să furi miere de la o albină? Dar nu puteți să-i numiți hoț, deoarece ea face acest lucru fără a avea voință și alegere liberă. Care este karma ei? Dacă sufletul unui hoț, ca pedeapsă, a fost infuzat în corpul unei muște, atunci sufletul ar deveni mai bun de la asta? Ce va învăța prin târârea într-o groapă de gunoi? ".

Dragă Victoria! Înțeleg această credință în reîncarnare! Sunt foarte familiarizat cu problemele mele în aceeași problemă. Odată, când nu eram încă un credincios, am crezut și în reîncarnare. Mi-a spus exact exact cum ți-a explicat foarte mult în viață. În plus, datorită ei și am putea presupune în prealabil că un anumit rezultat, în anumite situații, din punct de vedere al karma și reîncarnare. Adevărat, atunci nu credeam într-o astfel de reîncarnare orb, despre care Vera respectată vă scrie. apoi m-am gândit că sufletul trece calea sa spirituală pentru o creștere treptată a regnul mineral, regnul vegetal, prin, apoi regnul animal, și apoi la oamenii din lume. Când am venit la credință și au refuzat din toate fostele sale credințe, eu sunt la fel ca ai fost cel mai dificil să renunțe la reîncarnare. Așa a fost până când mi-am dat seama ce este minciuna aici. Judecător pentru tine, dacă cineva crede în reîncarnare, aceasta înseamnă că el crede că el va fi dat și următoarea șansă, și chiar mult de o șansă de a realiza ceva sau să abandoneze ceva, pentru purificarea în continuare a sufletului său, pentru spiritual de creștere. Dar aceasta este tocmai capcana celui rău! Faptul este că șansele celeilalte persoane sunt plecate! Viața este dată omului doar UNU! Și apoi ETERNITATE! Și ceea ce merită un om în această viață. Și dacă o astfel de persoană înșelată și-a pus încrederea în reîncarnarea ulterioară, atunci el merge în ETERNITATE nepregătit! Și cu credință în minciunile celor răi, și nu în dispensația lui Dumnezeu! Când mi-am dat seama de această minciună teribilă, am fost îngrozită de rezultatul ei teribil! Ajută, de asemenea, pe Domnul, să înțelegem aceste machiaje teribile!

Victoria, în plus față de ceea ce ai scris Marina, citiți cuvintele Sfântului Ignatie (Briancianinov), marele sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse Tatăl a secolului al 19-lea: „Moartea - un mare mister. Ea - nașterea unei persoane din viața temporară în eternitate ... consumă viața noastră pământească, acest mare dar al lui Dumnezeu, respectiv scopul indicat ei de Dumnezeu, în cunoașterea lui Dumnezeu, în cunoașterea de noi înșine, pentru serviciul de soarta lor veșnică. Nu vom pierde timpul; o vom folosi corect: într-o altă ocazie nu este dată; pierderea lui este nerecuperabilă "(Cuvântul morții). Și din nou: „Amintiți-vă că trebuie să vydti ușa sicriul acestei vieți, să stea pe terenul înaintea Domnului pentru judecată, teribil ...“ (Scrisori către laici 181 (275, 6).