Istoria diadrei papale
Tiara este un semn al dominației papale; în scopuri liturgice, papa sa îmbrăcat în mitrul episcopal.
Inițial o pălărie simplă, în Evul Mediu a obținut trei coroane și a găsit forma finală la începutul secolului al XIV-lea. Coroanele erau considerate simboluri ale Treimii sau cele trei statui ale Bisericii: Roma. lumea creștină și stăpânirea spirituală. În pictura (adesea de multe ori în prima olandeză), Tiara poate fi pe Dumnezeu Tatăl; Ea, ca un tip de preoție, poate fi purtată de Aaron.
În dezvoltarea tiara se pot distinge trei perioade:
- 1) În secolele VII-VIII, papii purtau o camilavka. sau un capac alb frigian (posibil introdus de papi greci sau sirieni).
- 2) Chiar înainte de începutul secolului al XII-lea, a fost adăugată o diademă regală, care până la sfârșitul secolului al XIII-lea sa transformat într-o coroană crenelată.
- 3) se adaugă al doilea rând Boniface VIII (1303 minte) poate -. O hartă vederi simbolice asupra papei puterii sale dualitate, spiritual și temporal. Prima mențiune a celor trei coroane datează din 1316. Cu toate acestea, cea mai veche imagine monumentala a unei tiara cu trei coroane se gaseste pe statuia lui Benedict al XII-lea (moartea 1342). De ce a fost adăugată coroana a treia nu este cunoscută, deși au fost oferite diferite interpretări ale celui de-al doilea titlu al tirajului papal - lat. triregnum ( «Trei Regate"), de exemplu, ca o expresie a autorității papei cerurilor, pământul și iadul, sau triplu papă drepturi ca judecător, legiuitor și preot al toată lumea catolică [1]
Folosit din secolul al XIV-lea ca o cățărare, simbolizând trei niveluri de autoritate papală: puterea spirituală în lume, puterea temporară în Roma și supremația asupra tuturor conducătorilor creștini. În interpretarea modernă, tiara papală indică faptul că Papa este tatăl Bisericii, conducătorul pământesc și vicarul lui Hristos.
În Evul Mediu coroana tripla a Papei interpretat ca un simbol al autoritate asupra celor trei tărâmuri - cer, pământ și lumea interlopă, sau peste trei părți clasice ale pământului: Asia. Africa. Europa. popoarele populate ale fiilor lui Noe. Sima. Japheth și Hama). Conform altor interpretări, cele trei inele (jante) ale tirajului sunt o indicație a bisericii care suferă, se luptă și învingă. În această formă a fost descris începând cu Pope Urban V (murit 1370). Tiara este, de asemenea, considerată un atribut al Sf. Petru. Papa Grigorie sau Sf. Sofia. Papa. care au fost îndepărtate în timpul vieții lor, sau sfinții, a căror sfințenie s-au abătut, au fost portretizați cu o tiară întinsă pe pământ. În tiara celor cinci inele, numai Dumnezeu Tatăl apare în imaginile Treimii.
Tiara și modernitatea
Ultimul tată. care a fost încoronat cu o tiară, a devenit Pavel VI în 1963. Tiara pentru el a fost făcută special de eparhia Milano. de care era episcop înainte de alegerea sa. După încoronarea lui Paul al VI-lea diademă a fost pus pe altarul Bazilicii Sf. Petru într-un gest de umilință al papei și respingerea lui de slava și puterea, în conformitate cu spiritul Conciliului Vatican II. Mai târziu, în 1968, a fost donată la Bazilica Sanctuarului Național al Concepției Imaculate (Engleză). în Washington. După aceasta, nici Ioan Paul I, nici Ioan Paul al II-lea. nici Papa Benedict al XVI-lea. nici Francis nu a fost încoronat cu o tiară. [3] Papa Ioan Paul al II-lea, în predica sa inaugurală, a spus că nici el, nici predecesorul său nu au dorit o încoronare. sau diadema, și a adăugat: „Nu este timpul pentru a merge la ceremonie, și un subiect care este adesea considerat în mod eronat un simbol al puterii temporale a papilor.“ [4]
Tiara în Heraldic
Tiara a fost folosită în mod tradițional ca o coroană heraldică pe brațele papilor romani. a fost inclusă în stema lui, chiar și pe Ioan Paul al II-lea. Cu toate acestea, Papa Benedict al XVI-lea, în loc de tiara, a folosit mitul în stema sa. ulterior, exemplul său a fost urmat de Francis. Cu toate acestea, tiara este încă folosită în brațele și steagurile Sfântului Scaun și Vatican.