Costumul tradițional de sex masculin al ucrainenilor are o mare asemănare cu alte slavă orientală - rusă și belarusă. Baza de îmbrăcăminte pentru bărbați este o cămașă cusută din cârpă de cânepă sau de in, pantaloni de lână sau pânză. Cămașa, purtată pe corp, deseori serveste ca o îmbrăcăminte exterioară. O caracteristică distinctivă a cămășii ucrainene pentru bărbați este secțiunea din față (axă), decorată cu broderie. Prin design, gulerul cămășii este diferit - cu un guler în picioare, îndoit sau fără guler. Opțiunea cămașă în acest caz, este asamblat în ansamblul, acesta sau împletească în teacă materialul bandă îngustă, obținându-se astfel un guler în picioare scăzut, care este cusut camasa guler ucrainean nu de mai sus, dar de mai jos. Cunoscuți ucraineni și un guler larg de turndown. Cămașile sunt fixate sau legate la poarta cu ajutorul butoanelor sau panglicilor. Oamenii ucraineni poartă o cămașă, învelind fusta în pantaloni; Această diferență este, de asemenea, văzută pe cale de a purta o cămașă peste pantaloni în limba rusă și Belarus din cauza împrumut de ucraineni din popoarele nomade de est. În cămașa tăiată a tuturor popoarelor slavice din est erau cunoscute inserții sub brațele unor bucăți de pânză de trei cvadrangulare. Cu toate acestea, Don Cazaci au considerat absența gussets ca un semn de diferență de la "țărani", adică de la țărani, cărora cazacii s-au opus întotdeauna. Pe umerii cămășilor ucrainene erau niște benzi, care amintesc de epolete sau de inserții brodate - "setări".
Pantaloni (pantaloni, Gachi, spodni, pantaloni, holoshi, ProtectionBoots, pantaloni, recoltat, portyanitsi) Ucrainenii au fost fixate pe corp cu ajutorul dantelă sau o curea (Ochkurov, gachnik) - ucraineni la purtat cu o cataramă. Pantalonii ucraineni, în special pantalonii cazaci, erau foarte largi. Între jambiere (holocha, nogavitsya) cusute un mat. A fost făcută din bucăți dreptunghiulare de pânză din partea de jos a similarității paralelogramului tivită formează astfel punga. Pantaloni au fost făcute din pânză sau pânză, hutsuly ucrainean decorat din interior marginea inferioară pantaloni postav roșu broderie; brodate pal galben și verde fire de lână, capetele brodate ale cracii întotdeauna a fost îndoit în sus.
Costumul tradițional ucrainean pentru femei are multe opțiuni locale. Caracteristicile etnografice ale regiunilor istorice și culturale ale Ucrainei în îmbrăcăminte s-au manifestat în silueta, într-un număr, de părți individuale de haine, moduri de a le purta, decorul de culoare, ornamente. Elementele arhaice de îmbrăcăminte au fost păstrate mai ales în Polissya; Ucrainean clasic este hainele din Niprul mijlociu; în regiunile sudice ale Ucrainei a existat o interferență a hainelor tradiționale ale diferitelor popoare; în costumul populației Podillya, se observă interacțiunea etnoculturală a ucrainenilor cu moldovenii, iar în nord-vest - cu polonezii; hainele montanților ucraineni au fost, de asemenea, caracterizate de propriile lor particularități.
Baza costumului femeilor ucrainene este o cămașă - koshulya, cămașă. Este mai lungă decât cea masculină și constă din două părți - partea inferioară (pidtichka) este cusută din materie mai grosieră. Cămașile de alpinisti ucraineni - băieți și lemkovski au fost tăiați din două părți și au fost purtați separat. Sunt ucraineni și tricouri întregi (dodilyn) - ele sunt considerate elegante și festive pentru femei.
În funcție de tăiat, cămășile din Ucraina sunt împărțite în trei tipuri: tunică, polka (cu setări), pe coquette.
Cămășile erau cusute cu gulere și fără ele. Ultimul tip de cămașă - cel mai vechi - gulerul unei astfel de cămăși sa adunat, de obicei, în ansambluri mici și uneori a fost căptușit pe partea de sus. O cămașă cu guler este numită poloneză.
În Ucraina, puteți trage linie (suspendat - pe râul Nipru) între cele două tipuri de tricouri: regiunile de est a purtat o cămașă fără guler, în vest - cu un guler, cel mai adesea - un turn-down.
O trăsătură distinctivă a cămăși pentru femei ucrainean - bijuterii personalizate tiv, de frontieră (podpodolnitsy) brodate tricouri, deoarece el a fost văzut de sub îmbrăcămintea exterioară. Doar decorat și cămăși mânecă, mai ales în cazul în care un compus al bucșei cu umărul unde Polikom (prag) a fost o bucată de material brodat forma mai tetragonală. Mânecile largi ale cămășii s-au încheiat cu o manșetă (chohla) la încheietura mâinii. Conform obiceiului stabilit de mult timp, fetele slavice din est până la vârsta de cincisprezece ani și chiar înainte de nuntă purtau doar o cămașă cu căptușeală; purtarea vestelor (ponevii) a fost asociată cu căsătoria și trecerea la categoria femeilor. Poneva este un element comun slavic al îmbrăcămintei tradiționale care acoperă corpul femeii din spate și este atașat la talie. Ucrainenii au existat trei soiuri de acest tip de îmbrăcăminte: de zi cu zi, fără tragere de rezervă, trăgând și costum festiv într-un pătrat mare - Plahtiy. Derga reticulați a constat din trei laturi lungi ale panourilor care constituie ele însele banda de tesatura 3 m lățime și 60-70 cm lungime, care acoperă carcasa din spate de sex feminin și cravată centura. Din moment ce nu este o îmbrăcăminte obișnuită, era cusută din țesături negre sau nevopsite, fără a fi decorată.
Roata de rezervă din Ucraina diferă de la Durga că colțurile sale superioare sunt adesea cusute panglica care legat la talie. Două pneu de rezervă, de obicei, purtat de multe ori - culori diferite: una (pozadnitsya, fund) a acoperit corpul din spatele celuilalt (poperednitsya) - este prima, a pus pe partea din față - a înlocuit-o de multe ori șorțul. Roata de rezerva a fost făcută de înaltă calitate și pânză de lână fină și un albastru monocromatic, verde, roșu. Plakhta, ca îmbrăcăminte festivă, a fost făcută din țesătura unui ornament în carouri; a fost cusut manual cu fire de lână sau de mătase. În epoca timpurie, plăci cunoscute cusute din țesături de mătase sau din brocart de aur și argint.
Dezvoltarea ulterioară a poneiului este o fustă (spidnitsya). Parfumurile din lână erau foarte răspândite în Polissya - Andaraki, ornamente adesea dungate.
Un plus luminos pentru costumul femeilor au fost bijuteriile din piele de pietre prețioase, ochelari, margele sau pandantive cu monede - "monisto", "dukachi".
Contactele etnice cu populația străină nu au putut decât să afecteze rochia tradițională a ucrainenilor. Interacțiuni cu un număr de viață rusă, germană, cu popoarele de stepă reflectate de împrumut reciproc evenimente culturale și proprietăți comune. Acest lucru este confirmat de îmbrăcăminte de ucraineni Pokrovskaya Sloboda „Topuri Micul Ruși bărbați este un pluș și lână bluză sau nanchin salopetă, pantaloni și cizme, uzura capac sau Poyarkovo pălăria pe cap de zi cu zi sau de toate hainele de zi, toamna - parcurgere pânză (caftan), capacul de iarnă. . (cojoc), piele de oaie sau acoperite cu pânză, în funcție de starea de femei au unele articole de îmbrăcăminte la fel ca și bărbații: haina, haina și cizme, dar în haine de fapt femei: .. rochie germană, sundress și cardigan yupka cu capac cap Latka, puțini sunt Oczipka (Volosnikov), legat cu baticuri. Mulți dintre bărbați și radă bărbile lor, mustăți și lăsând totul în tunsori generale privind cazaci. "
Îmbrăcămintea exterioară a ucrainenilor este diversă atât în stil, cât și în nume. În știință, există patru tipuri de îmbrăcăminte exterioară:
1. Cu o spate drept - un fel de haină de ploaie, cămașă sau haină. Dintre acestea, un tip special de rochie largă cu mâneci și glugă este cunoscut de ucraineni ca un bastard. Rolul mantiei a fost jucat de un porc, chugai, chugany, care a fost obisnuit intre ucrainenii occidentali. Chugu a fost aruncat doar pe umeri, fără să-și pună mâneci, așa că uneori mânecile erau cusute și le foloseau ca buzunare sau pungă.
Forma impermeabilului avea o manta sau o gulag de hutsuli ucraineni, asemanatoare cu un sac mare deschis cu una din laturile lungi. Rolul capotei a fost realizat de fundul sacului, fixat pe umeri cu șireturi speciale. La începutul secolului XX. Manta a servit exclusiv îmbrăcămintea rituală a mirelui în timpul nunții.
Shazon cămașă a avut o îmbrăcăminte de lucru pentru ambele sexe, realizate din pânză - shushpan. Pe borcanul lui Don se purta o curea.
Halatoobraznaya Îmbrăcăminte ucraineană - kobeniak, Kira siryak, Formarea kobeniak, formarea stovbovata purtate pe straturi de sus, de preferință, de pânză cusute gri. Cusută la acesta vidloga capota, kobka, Kaptur, boroditsya, Shan'ko, Virgin a avut forma sac cu fund rotund și deschideri pentru ochi. În același scop și același stil în Est - roba ucrainean fără glugă, dar o cârpă cu un guler larg.
2. Un capac comun haina de sus în pană Ucraina a fost: pene (Wuxi) este cusute pe laturile posterioare ale taliei, capătul ascuțit al zonei de pană a ajuns, iar baza este exercitată asupra nivelului tiv. Pe acest tipar costume, sirac, kutsink, gunya au fost cusute.
3. Îmbrăcăminte superioară, detașabilă la talie; Partea inferioară a fost apoi asamblată în pliuri mari (cusute) sau într-un ansamblu mic, cusut la partea superioară. Deci a fost cusut un yupka, o retinue, o carcasă (o blană), kirsetka - o jachetă feminină fără mâneci.
4. în ultimul tip de tăiere, ansamblurile au fost realizate nu numai pe spate, ci și în față, adică în jurul taliei. Asemenea haine erau ciocăni, ciocăni, chamarck.
O parte esențială a oricărei haine era centura ucraineană. În conștiința mitologică a slavilor orientali, el a jucat rolul unui amulet, protecția corpului uman. Curelele inteligente au lungimea de până la 3-4 metri, și-au înfășurat talia de mai multe ori, iar capetele care se termină cu perii au atins genunchii sau mai jos. Înainte, ucrainenii erau în centuri de mătase vogă, mireasa era încins cu un prosop brodat - un prosop; donii cazaci au încins kulek (gen sarafan) cu o centură de argint forjat.
Șepcile bărbaților ucraineni sunt foarte diverse în formă, material și nume. În formă - conuri, cilindri și pălării semicirculare. Șepcile erau făcute din blană (piei de oaie), din lână, din cârpă.
Printre acestea din urmă - de mare pălărie piele de oaie (Kucima), pălărie de iarnă cu lungi ureche-telefoane (Treukhov, malakhai), pălărie din fetru și paie (Brill). La sfârșitul secolului al XIX-lea. Ucrainenii au început să poarte pe capetele lor larg răspândite printre alte grupuri etnice cap și capace.
Căștile pentru femei sunt diverse în ceea ce privește designul, dar ele sunt unite de o diferență față de fete - trebuie să-și acopere complet capul fără a lăsa părul deschis. Aceasta găsește și o explicație în conștiința mitologică a slavilor; tradiția închiderii capului femeii a fost păstrată în secolul XX. Apariția în societate și mai ales în biserică a fost considerată o mare rușine pentru femeia slavească. Una dintre cele mai comune fețe de femei căsătorite a fost și rămâne o eșarfă quadrangulară. Din punct de vedere genetic, se întoarce la capacul capului (nametka, peremitka, serpano) - un prosop lung care a fost legat în spate, coborând capetele de-a lungul spatelui. Un astfel de căști a fost păstrat ca un cetățean în regiunile de vest ale Ucrainei.
Șapca este o tavernă, un homie, un cătun în forma sa cea mai simplă are forma unui cerc sau a unui arc orientat în spate. Femeile din Ucraina purtau părul pe el. Kibalka a servit drept cadru pentru capul superior.
O versiune simplificată a femeilor pălării din Ucraina - capac de lumină moale (ochipok, un capac, un capac), care este fixat cu un cordon prin liant prodernutym. Cusută un capac dintr-o bucată subțire de pânză de diferite culori, cu cruce tăiată pe dedesubt, pe frunte. Undercut a făcut în așa fel încât forma de asamblare frunte mică, materialul pe frunte a rămas netedă. Pe spatele capului era o cicatrice, prin care cordonul a fost tras. Pahar elegant din brocart de aur sau argint. Est - Ucraineană capac în formă de șa cu două picioare peste crestele capului a fost influențată de cocosar rus de sud cu două creste.
renume mondial bucurat de coroane de flori din Ucraina de flori artificiale și proaspete, cu panglici, cum ar fi frizură unei fete. Împreună cu ei au fost cunoscute de celălalt: sârmă din metal cu pandantive, centura, fular, o bucată de argint sau aur brocart carton cerc, etc. Toate acestea sunt rotunde sau semicirculare. articole de acoperit capul Maiden nu acoperă capul și coasa - acesta din urmă este principala fata de păr din Ucraina. Cherkassky soția sunt pe capul materiei pestriță capace mici, și cravată un bandaj peste add, care sunt agățat înapoi de la nodul brodate loposti. Fetele țese părul lor nu este ca cel rus, dar în două împletituri, încolăcite în jurul capului și legat pansamente pestrițe care vynizana margele. La capul unei femei a pus primul „ochipok“ (ochipok) se prăbușește la cap, apoi înfășurat în jurul capului cu o batistă de bumbac, care leagă capetele de ea pe frunte, iar fetele - sub bărbie și Oczipka care nu sunt purtate în zilele de sărbători, în loc să vălului bucată purtat de panglici colorate și, de asemenea, au curățat întreaga panglică
Pantofi ucraineni - atât bărbați, cât și femei, a fost făcută din piele, care nu a fost cusute inițial, și a pus în falduri, încrețită, care leagă o frânghie lungă la picioare. Prin urmare, numele - riduri, morschentsi, postolis, mijlociri.
Încălțămintea din piele cu cizme de înaltă calitate (choboti) a fost cusută fără tocuri. Uneori călcâiul a fost înlocuit de un mic pantof de fier pe călcâie.
La mijlocul secolului al XIX-lea. prevalat tip special de pornire, asa-numita vyvorotnye, talpa cusute la interior Boots (BIP invidie), după care totul este udate cu apă, și răsucirea de boot.
În perioada de început, erau cunoscuți ucraineni și pantofi de lire, care diferă de țesutul dreptunghiular rusesc și belarus, de flancurile joase și de degetul foarte slab. Șoseaua și părțile laterale ale unui astfel de pantof erau alcătuite din buclele lor, prin care era legată o frânghie, legând pantofii de la baston și fixându-i piciorul
simbolism costum Ritual - un semn care să reflecte o gamă largă de tradiții spirituale ale poporului, viziunea lor asupra lumii și a normelor rituale. Cea mai mare parte au fost simboluri ceremoniale costum de componente individuale: un prosop sau o batistă cu curtare, botez scutece (kryzhmo) la naștere, alb (sau negru) batistă înmormântare. Ei trebuiau să protejeze persoana de forțele rele, să aducă prosperitate, sănătate, dragoste. puteri magice speciale, care se crede că au lucruri făcute special pentru un anumit rit de propriile lor mâini. Deci, fata trebuie să fi făcut o cămașă pentru logodnicul ei. Valoarea simbolică avea și daruri obligatorii - cizme pe care soțul-so-le-a dat soacrei; nametka - un dar de la soacra de la nora. Funcția ceremonială a îmbrăcămintei sa manifestat în moduri specifice de utilizare a acesteia. Astfel, performanța de cele mai multe haine ritual purtat pe dos, în timp ce în viața de zi cu zi a fost considerat un semn rău. Membrii unor ritualuri de multe ori îmbrăcați în costume de sex opus, dar, de asemenea, purtau haine de blană, indiferent de perioada anului. Rolul simbolului ritual a fost adesea jucat de schema de culori a hainei. Rochia de mireasa a fost mult timp dominata de culoarea rosie. Cu toate acestea, uneori, semantica culorii sa schimbat semnificativ. În hainele funerare, culoarea neagră a devenit un simbol al tristeții la începutul secolelor XIX-XX. înlocuind albul și albastrul. Stabilitatea modalităților de asigurare a funcțiilor ceremoniale ale îmbrăcăminții a contribuit la transformarea unora dintre ele în simboluri etnice.
La sfârșitul secolelor XIX - începutul secolului XX. Ucrainenii au trecut la costum de oraș, și multe caracteristici ale haine tradiționale naționale au fost pierdute.