Chiar și acum, mulți oameni indigeni din America Centrală cred că bufnița strigă, prezicând o moarte iminentă, în conformitate cu proverbul în limba spaniolă: cuando el-tecolote canta. el-indio muere (când o bufniță cântă, un indian moare).
Kamaxtli, în mitologia Aztecii, zeul stelelor, steaua polară, vânătoarea, războiul, norii și soarta. Creatorul focului, el a ars primul foc, folosind pentru aceasta bolta cereasca. Unul dintre cei patru zei care au creat lumea. Tatăl lui Quetzalcoatl.
Inițial, Chichimecks Kamashtli era o divinitate a vânătorii, venerată ca o căprioară. Mai târziu, în azteci, el sa asociat cu cultele lui Whitcylopochtli și Quetzalcoatl. Uneori în mituri este sinonim cu Mishkoatl.
Quetzalcoatl (Quetzalcoatl) - „șarpe ACOPERIRE pepyami verde“ sau „prețioase șerpi tatăl, măturat drumul“, în mitologia indienilor CENTRAL Amepiki unul dintre tpoh zeități principale, zeul tvopets MIPA, creatorul omului și kyltypy, lord elementar, stelele zeu ytpenney gemeni pokpovitel zhpechestva și nayki, ppavitel capitala toltecilor - Tollan. A avut multe incarnari, din excentricitatea mai important: ehēcatl (zeul sfarseste) Tlayiskalpantekytli (planeta zeu Venepa), Xolotl (zeul gemeni si chydovisch), Se-Acatl și colab. Quetzalcoatl este fiul lui Miskoatl și Chimalamat.
Subintrusive izobpazheniya Quetzalcoatl obnapyzhennye în skylptype olmecii 8 - 5 a.Chr. În această perioadă a fost Quetzalcoatl vânturi olitsetvopeniem ca urmare a ppinosivshih vlagy Atlanticului de pe teren, și gepoem kyltypnym, care a dat porumb oamenilor. În 1 - 6 a.Chr kylt Quetzalcoatl pasppostpanilsya peste CENTRAL Amepike. El a devenit zeul suprem, MIPA tvoptsom, creatorul si fondatorul oamenilor kyltypy. Quetzalcoatl produce oameni pischy: ppevpativshis în mypavya el pponikaet în mypaveynik în cazul în care porumbul sppyatany zopna le vykpadyvaet pepedaot oameni. oameni Quetzalcoatl naychil găsi și pietre obpabatyvat dpagotsennye stpoit, creând un mozaic de pepev, monitorizează mișcarea de stele și se calculează data calendarului. În aceeași perioadă, există y apar Quetzalcoatl fynktsii pokpovitelya zhpechestva: pe mify, este zheptvoppinosheny ystanovitelem, post și rugăciune. În perioada posledyyuschy există Quetzalcoatl vstypaet în bopby cu antipodul său Tezcatlipoca. Tezcatlipoca seduce stapyh Quetzalcoatl, și același napyshaet zappety lor: pyanstvyet, vstypaet în comunicarea cu sestpoy. Cu subiectele sale - tolteci ppoishodit mizerie cauzate de același Tezcatlipoca. Ogopchonny Quetzalcoatl frunze Tollan și ydalyaetsya în dobpovolnoe expulzarea în stpany de Est, unde ymipaet, iar corpul său este ars. Potrivit odnomy dintre miturile aztecilor, Quetzalcoatl din Tollan după uciderea lui ydalilsya pe o serie de șerpi în vostochnyyu zamopskyyu stpany Tlilan-Tlapallan, promițătoare După un vepnytsya în timp ce din străinătate.
Cultul lui Quetzalcoatl a fost atât de puternic încât, chiar și după o sută de ani după cucerirea pentru comercianți mici orașe din India a fost comună de a munci din greu, economisind și economisind bani să-și petreacă douăzeci de ani, la banchet toate Posh în cinstea marelui Quetzalcoatl. Cu Quetzalcoatl ca Dumnezeu Ehekatlem de vânt, asociată Ehekaylakakotskatli (Ehecailacacozcatl), sau vânturile care suflau în timpul dusuri uragan. Fulger, asa ca un șarpe în forma sa, este, de asemenea, legat de acest zeu și numit shonekuilli (xonecuilli). Temple în onoarea Ehekatlya au fost rotunde, ca zeul vântului poate sufla sau respira în orice direcție.
coduri indiene, cum ar fi Codul Koch (Codex Cospi) și Codex Borgia (Codex Borgia), conțin referiri la faptul că Quetzalcoatl a fost asociat cu planeta Venus, și în același timp să descrie puterea distructivă. Codul Magliabechiano (Codex Magliabechiano) asociat cu Tlaloc Quetzalcoatl - Dumnezeu de apă și de ploaie. Codul Viena (Viena Codex) Quetzalcoatl este portretizat ca un om tânăr de alertă stând la picioarele „originale“, dual divinitatea. Ar putea fi, de asemenea, menționată ca Yacatecuhtli (Yacateuctli) - Lord al avangardei, sau unul care merge înainte ca Yakakoliuki (Yacacoliuhqui) - cel care are un nas acvilin sau Yakapittsauak (Yacapitzahuac) - Nose Pointed. Ar putea fi, de asemenea, onorat de numele venerabil nostru Prince și Otselokoatl (Ocelocoatl) - Întruparea negru, sau noapte, Form. Tradus Codul Magliabechiano, efectuat culturologist Boon, Quetzalcoatl este menționată ca fiind fiul lui Mictlantecuhtli (Mictlantecuhtli), Domn al celor morți. Boone în lucrarea sa conduce o legendă interesantă asociat cu Quetzalcoatl.
Într-o zi, după ce a spălat mâinile, Quetzalcoatl a atins penisul lui și strâmtoarea seminței lui a căzut pe stâncă. Din unirea sa născut semințe și liliac de piatră, că alți dumnezei trimis să muște Zeita florilor Xochiquetzal (Xochiquetzal). bit Bat în vagin Zeiței de flori, în timp ce ea dormea, și l-au adus la zei. L-au spălat cu apă și din această apă au crescut "flori cu un miros rău". Același liliac efectuat o bucată din carnea zeiței apoi Mictlantecuhtli, care a spălat, de asemenea, și din apă, el a folosit „flori cu un miros plăcut.“ Indienii le-au numit shochitril (xochitril). Quetzalcoatl a fost adesea descris deține un vârf pentru bloodletting folosit. Se crede că el a fost cel care a creat precedentul sacrificiu de sine, devenind precursorul tuturor sacrificiilor umane ulterioare. El a aruncat în aer sângele lui după Camaxtli (Camaxtli) (sinonim Mixcoatl, Mixcoatl), care aztecii venerat ca tatăl lui Quetzalcoatl. Important este în sanctuarul Quetzalcoatl Cholyle (Mexic). Quetzalcoatl a fost numele zhpetsov titylom Supreme, ppaviteley pealnogo Tollanii (Tyły.Un).
Pe reprezentări ale Aztec Tlaloc - prin natura zeitate binefăcătoare, dar poate provoca inundații, secetă, grindină, îngheț, fulgere. Sa presupus că el trăiește la vârfurile munților sau în palatul Golful Mexic, în cazul în care se formează norii. În casa lui, în curte, în fiecare din cele patru colțuri se află pe un vas mare, care conțin ploaia binefăcătoare, seceta, boli ale plantelor și ploile torențiale distructive (atât de Tlaloc descris uneori ca un ulcior). Preoții l-au considerat o singură divinitate, ci în reprezentările naționale anterioare, au existat mai multe persoane karlikoobraznyh Tlaloc ( „băieți ploaie“), să stăpânească peste ploaie, vârfuri de munte, zăpadă și grindină; în sarcina lor erau râuri și lacuri. Broaște și șerpi au fost asociate cu Tlaloc.
Tlalok a trimis reumatism, gută și picătură de apă oamenilor. Prin urmare, Tlalokan (posesia sa pe cer) a fost lovit de fulger, oameni inecati, lepra si guta. În Tlalocane era o abundență de apă, mâncare și flori. Prima soție a lui Tlaloc era Shochiketzal, apoi Chalchiutlikue; și conform unor mituri el este considerat tatăl zeului lunii Tekkistekatl. Imaginile lui Tlaloc sunt nenumărate, de vreme ce se bucura de o închinare neobișnuit de largă. Aztecii au făcut ritualuri în onoarea sa în apele profunde ale lacului Texcoco. În fiecare an mulți copii i-au fost sacrificați, înecandu-i în apă. Pe muntele Tlaloc, aproape de Tenochtitlan, a fost ridicată o statuie mare de lavă Tlaloc albă, cu o adâncitură în cap. În sezonul ploios, au fost investite semințe de toate plantele comestibile. Tlaloc era domnul celui de-al treilea din cele cinci epoci ale lumii aztece.
Tonatiuh (Tonatiuh) - "soarele", Cuauhtemoc - "descendent vultur" Piltsintekutli - "tânăr lord" Totec - "liderul nostru", Shipilli - "turcoaz prinț" În mitologia aztecilor - zeul cerului și al soarelui, patronul războinicilor. Cei care au murit în serviciu, înainte de ei, au așteptat viața veșnică. El guvernează a cincea, epoca actuală a lumii. Înfățișată ca un tânăr cu un roșu față și părul în flăcări, de multe ori într-o postură de zi, cu discul solar sau pe jumătate în spatele discului.
Pentru a menține puterea și de tineret păstrarea Tonatiuh în fiecare zi ar trebui să primească sângele victimelor, sau atunci când călătoresc noaptea prin lumea subterană s-ar putea să moară, așa că în fiecare zi din drumul său spre sufletele zenit însoțit sacrificat soldați care au murit în luptă. Conform credințelor aztecilor, universul a trecut prin mai multe epoci, în care soarele a avut diferite zei. În epoca actuală, a cincea, a devenit numele calendarului Tonatiuh sub NAUI Olin ( „Cele patru mișcări“).
Despre originea soarelui aztec există mai multe mituri, a fost următoarea cea mai comună. După crearea lumii (sau la începutul celei de a cincea era) a adunat zeii pentru a decide care dintre ele va fi zeul soarelui. Pentru a face acest lucru, au aprins un foc, care trebuia să se grăbească ales, dar au fost frică de căldură teribilă. În cele din urmă, Nanauatl ( „bubonică Spangled“), care suferă de o boală teribilă, a fugit în flacăra unde „foșnet a început ca carne de prăjire în cărbuni.“ Acesta a fost urmat de Tekistekatl ( „care este în mare coajă“), a încercat de trei ori să Nanauatlya să sară în foc, dar se îndepărtează de căldură insuportabilă. Nanauatl a devenit soarele, Tekistekatl - luna - zeul Metztli. Tonatiuh - patronul Uniunii „războinici vulturi“, simbolul său - un vultur. Cultul lui Tonatiou a fost unul dintre cele mai importante în societatea aztecă.
Huitzilopochtli (Huitzilopochtli) - "colibă din sud", "colibri de partea stângă". Inițial, un zeu tribal al aztecilor (colibă de multe ori acționează ca întruchiparea soarelui pentru multe triburi indiene din America Centrală). Whitsilopochtli a promis Aztecii, ceea ce îi va duce într-un loc binecuvântat, unde vor deveni poporul ales. Acest lucru sa întâmplat în fruntea lui Tenoche. Mai târziu, Whitsilopochtli absoarbe trăsăturile zeilor mai vechi, precum și trăsăturile zeului soare Tonatiu și Tezcatlipoca (uneori acționând ca omologul său). El devine zeul cerului albastru clar, soarele tânăr, războiul și vânătoarea, un patron special, nobilimea aztecă născută.
În unele versiuni ale mitului, Whitcylopochtli se asociază cu vechile zeități ale fertilității. În timpul festivităților care au avut loc de două ori pe an, a fost făcută o imagine uriașă a Whitcylopochtli din aluat de pâine cu miere; această imagine după ritualuri religioase sa rupt în bucăți și a fost mâncată de toți participanții la sărbătoare. În alte mituri despre Huitzilopochtli în azteci - zeul războiului, care a adus cele mai brutale sacrificii umane. El luptă zilnic cu forțele de noapte și de întuneric, fără a le permite să înghită soarele; prin urmare, legătura sa cu asociațiile de cult ale "războinicilor vulturului".
Uittsilopochtli portretizat antropomorf într-un cioc în formă de casca unui colibri din aur, cu un scut în mâna stângă, decorat cu cinci bile pene albe în formă de cruce, și ieșită din ea patru săgeți și un arc sau ATLATL și darts. În mâna dreaptă ține un băț în formă de șarpe, vopsite în culoarea albastră. Încheieturi în brățări de aur, și pe picioare sandale albastre. Cu toate acestea, a fost descris ca un colibri sau un pene de păsări pe cap și pe piciorul stâng, și cu o față neagră, care deține un șarpe și o oglindă. El - fiul lui Coatlicue. Conform legendei, el a tăiat sora capul lui coyolxauhqui și au aruncat în sus la cer, unde a devenit luna.
Whitsilopochtli este una dintre cele mai venerate zeități ale aztecii; i s-au oferit sacrificii umane sângeroase; în cinstea lui Whitcylopochtli a fost construit un templu în Tenochtitlan. Sanctuarul deasupra acestui templu a fost numit Lihuicatl Xoxouqui "Blue Sky". Duran spune că în templu stătea o statuie din lemn de ședințe Huitzilopochtli pe o bancă albastră. În colțuri, banca era susținută de șerpi. Capul statuii a fost făcut în forma unui cioc pasăre. Și înainte ca fața lui să fie întotdeauna atârnată de o perdea, indicând un respect pentru el.
În Texcoco, precum și în Tenochtitlan, pe vârful templului principal, erau două sanctuare - dedicate Tlaloc și Huitzilopochtli. Statuia din sanctuar ilustra un tânăr acoperit cu un capac de pene cu un colier de jadeită și turcoaz și cu numeroase clopote de aur. Statuia era din lemn, corpul era acoperit cu vopsea albastră și fața era pictată cu dungi. Părul era făcut din pene de vultur, iar căștile erau făcute din pene de ketsal. Pe umărul lui a fost scos capul unei colibri. Picioarele lui erau decorate și decorate cu clopote de aur. În mâinile sale, el ținea o suliță cu darts și un scut decorat cu pene și acoperit cu benzi de aur.
Cele mai multe caracteristici caracteristice în chipul lui Dumnezeu sunt: nas lung, topoare, celți de șerpi, care rulează din colțurile gurii șarpelui, organismul este de obicei albastru. Atribute generale Chuck - ax în flăcări torță (simbol ardere tăiat copaci) sau containere de apă. Chuck a fost venerat ca singular și plural. Patru incarnare Chuck asociat cu laturile de lumină și de culoare roșie simboluri est Chuck (Chac XIb Chaac), alb Chuck nord (Sac Xlb Chaac), negru Chuck vest (Ek Xlb Chaac), sudul galben Chuck (Kan Xlb Chaac).
Xipe Totec (Xipe Totec) - "Domnul nostru jupuit", "Liderul nostru dezbrăcat" Tlatauki Tezcatlipoca - "Red Tezcatlipoca," Itstapaltotek - "șeful nostru de piatră plat." În mitologia aztecă - zeu, revenind la zeitățile antice de vegetație și însămânțarea de primăvară, patronul aurarilor. zeu mistic al agriculturii, și de primăvară anotimpuri.
Xipe Totec a fost asociat cu atât reînnoirea primăvara naturii, și cu recolta și cu băutură îmbătătoare oktli. Simbolul lui de moarte și renaștere a naturii. Pentru creștere și porumb, iar oamenii, el a tăiat propria sa carne și a oferit oamenilor săi pentru produse alimentare (la fel ca semințele plantate de porumb, aruncă mantaua superioară înainte de a germina). După el aruncă de pe piele vechi, se pare reînnoit, zeul strălucitor și de aur. În onoarea sa, în fiecare an, în primăvara timpurie a adus oameni la sacrificiu. Toate popoarele din America Centrală, era un praznic cu ritualul sacrificiului Xipe Totec, unde preoții, purtând pielea de oameni au sacrificat dansat solemn cu soldații iau prizonieri. Aceste ritualuri simbolizează renașterea pământului.
Xipe Totec a fost, de asemenea, zeul partea de vest a lumii. Se crede că el trimite la oamenii de boli, epidemii, orbire, și mâncărime. Cel mai adesea este portretizat în strat de piele umană jupuit, dantelat în spate; din coate atârnă mâinile victimei cu degetele răspândire. Masca faciala din piele umană (obținută din caracteristica acestui dublu buze), pe cap - o pălărie conică cu două decorații în formă de coadă de rândunică, în mâinile - în formă de tijă cu o zuruitoare în partea de sus și de scut. În timpul sincretizare Xipe Totec fuzionat cu Tezcatlipoca ca incarnare roșie. Zapotecs el un patron al națiunii luate în considerare. Potrivit lui Sahagun, cultul Xipe Totec a venit de la Sapotlana (Zapotlan), un oraș în statul Jalisco (Jalisco).
