Istorie [edita]
Primii armeni în Italia [editați]
Primele informații fiabile despre armeni în Italia datează din secolul al VI-lea [3]. când garnizoanele armenești, sub conducerea generalului bizantin al Narsilor armeeni, au fost transferate la Ravanna. Cel din urmă, în anul 555, devine exarhul părții bizantine a Italiei. Garnizoana bizantină a orașului, constând în principal din armeni [3]. a fost numit numerus Armeniorum [4]. În prima jumătate a secolului al VII-lea, exarhul de la Ravenna devine un Isaac armean. Mausoleul său se află în bazilica San Vitale și se numește Gloria dell'Armenia (Gloria Armeniei) [5]. În secolele VI-VII, garnizoanele armenene din Bizanț erau, de asemenea, în Sicilia [4]. În 668-669 în Sicilia, uzurpatorul bizantin, armeanul Mizizi, a condus. Memoria prezenței timpurii medievale aici a armenilor este păstrată în locul lui Rocca degli armeni - cetatea armenilor. Aici este menționată încă o cetate din Kalat al-Armani, care a fost cucerită în 861 [5]. Într-unul din documentele referitoare la Consiliul Lateran din 646, mănăstirea armeană Renati este menționată la Roma. Staretul său Tallasios a luat parte la catedrală ca reprezentant al Bisericii de Est [5]. În 1008-1010, katepanul bizantin din Italia era armenianul John Kurkuas.
În secolele XI-XII a fost ridicat la rangul de sfinți Davino Armeno [6]. În general, sursele vorbesc despre unsprezece sfinți de origine armeană [7]. Printre ei, Sfântul Mina din Florența este onorat ca primul martir din Florența. Numele său este biserica din San Miniato al Monte [7].
Evul mediu evoluează. Formarea comunității [editați]
Comerciantul armean din Veneția, subțire. Giovanni Grevembroch, secolul al XVIII-lea
O comunitate armeană semnificativă din Italia a fost deja formată în secolul al XII-lea. În această perioadă, în 9 orașe [3] erau mai mult de 10 biserici armeene [5]. Formarea unei colonii armeene semnificative a fost rezultatul atât a cruciadelor, cât și a legăturilor comerciale strânse între regatul armean cilician și orașele republicane italiene din Genova, Veneția și Pisa. Între anii 1240 și 1350, conform lui H. Alishan, bisericile armeene existau în 25 de orașe italiene. După cum scrie Kostan Zaryan, armenii au construit 34 de biserici și mănăstiri în Italia [7]. În secolele XIII-XIV [3] în Italia existau aproximativ 40 de biserici armeene [5]. Biserica armeană Sf. Bartolomeu din Genova (1308) este cunoscută pentru faptul că, din 1384, Mântuitorul nu este făcut de mâini (unul din cele două mandilioane) este păstrat [8]. În apropierea bisericilor erau spitale și case pentru comercianți. Apoi aici a fost fondată așa-numita. Casa Armeniană-domus Arminorum [9]. A fost amplasat în Veneția, lângă piața din St. Marchează în loc, care era poreclit Calle dei Armini [9]. Deja în secolul al XIV-lea, pe insula San Giorgio Maggiore a lagunei venețiene, era un cimitir armean [9]. În 1434 a fost raportată existența unei biserici armeene în centrul Veneției, unde liturghia a fost efectuată în conformitate cu ritualul armean [9]. În 1512, în Italia, în orașul Veneția, sa născut tiparul armean. În mijlocul aceluiași secol, Abgar Tohatetsi a dezvoltat editarea de cărți în acest oraș. Printre armenii venețieni din secolul al XVI-lea, cel mai cunoscut constructor de nave a fost Anton Suryan. Secolul XVI, comunitatea armeană din Livorno. Comunitatea a fost înmulțită în secolul următor, datorită situației politice grave din Armenia, care sa transformat într-un câmp de luptă între Turcia și Persia. Marele Duce al Toscanei, Ferdinand I, într-unul din documentele sale datând din 1591, invită comercianții armeeni din Livorno. La începutul secolului al XVII-lea, aici trăiau circa 1000 de armeni [5]. Șefii tuturor celor șase delegații comerciale trimise din Persia în Italia în anii 1582-1610 erau armeni [5]. În secolul al XVII-lea, biserica armeană Sf. Cruce în Veneția.
Istoricul artei J. Střigovski a remarcat influența arhitecturii armeene pe cea italiană. De exemplu, el a scris că arhitectul Catedralei Santa Maria del Fiore, Brunelleschi a apelat la stilul armean „Având în vedere catedrala din vest și din interior, ați crede că a fost construirea unui arhitect armean“ [10].
Secolul XVIII-XIX [modifică]
San Lazzaro degli Armeni (insula St. Lazarus) este o mică insulă în partea de sud a lagunei din Veneția, în apropierea insulei Lido (Italia), unul dintre principalele centre mondiale ale culturii armeene
O nouă perioadă în viața armenilor din Italia este asociată cu activitățile ordinului Mchiatric. A fost înființată în 1717 în Veneția, pe insula Sf. Lazăr de Mkhitar Sebastian. Timp de 300 de ani de existență, el a atras atenția unui număr mare de gânditori, istorici, scriitori, devenind unul dintre centrele mondiale de dezvoltare a armenologiei. În 1799, revista armeană "Taregutyun" a fost publicată la Veneția [3].
Se știe că în secolul al XIX-lea marele unificator al Italiei - Giuseppe Garibaldi. a preferat să angajeze armeni pentru serviciul militar pentru dedicarea și curajul lor. Deci, cel mai bun prieten și adjunct al său a fost faimosul războinic armean - Gevorg Arduntsi.
XX secol. Timp modern [edit]
Panorama din Trieste. sub litera "S" este indicat Chiesa di Padri Armeni, 1800
La momentul genocidului armean. Armenii din Palermo au format un detașament voluntar. Armenii, după ce au luat arme, s-au dus să-și salveze compatrioții. O parte din detașament păzea coridorul lui Der Zor, cealaltă parte a fost trimisă la serviciul Legiunii de Onoare Armeană, organizat de Pogos Nubar și Vahan Kardashian. Armenii voluntari din Palermo, fără frică cu mare cruzime și furie, au distrus detașamentele regulate ale armatei turce.
Până în 1945, în Italia erau doar 10.000 de armeni, în 1978 aproximativ 1800 [3]. În 1946 realizat un eveniment important: Papa Pius al XII-lea a dat preotului armean - Bedros Kirkorov Aghajanian, demnitatea de cardinal-preot, cu titlul de S. Bartolomeo all'Isola. La conclav în 1958 Patriarhul Aghajanian a fost unul dintre candidații pentru alegerea papei, și după cum a confirmat apoi ales Ioan al XXIII-lea, aproape de a marca numărul necesar de voturi pentru alegeri. În același an, la Milano au fost înființate Biserica Armeană și Centrul pentru Studierea Culturii Armeniei. În Milano, pe pereții bisericii Sfântul Ambrose, a fost instalată o piatră încrucișată ca o reamintire a genocidului armean din 1915.
În Italia, marele om de știință Giacomo Chamichian, faimosul pictor și fotograf Paolo Kesedyan, Carlo Cesarni Saruhan-Beck și marele orator Andrea Jangiryan au trăit și au lucrat. Astăzi, favoritul multor italieni este campionul mondial neînvins Gevorg Petrosyan - cel mai faimos boxer de box și Thai boxer.
Note [editați]
Textul original (în engleză)
Prezența armeană în Veneția datează cel puțin din secolul al XIII-lea. În testamentul său de 1253, Marco Ziani, un descendent al lui Pietro Doge Ziani, și-a exprimat dorința ca armenii să poată să rămână „în permanență“, în casa în care locuiau apoi la San Zulian (San Giuliano), în DEI Calle Lanterne, în cele din urmă numit Calle dei Armini, lângă San Marco, și că orice întreținere necesară. Prin 1341 casa Armeană (domus Arminorum) a existat ca o structură organizată, în timp ce armenii poseda un cimitir de pe insula San Giorgio, care mai târziu a fost acoperit când biserica încă în picioare acolo a fost construită, iar prezența unei figuri numită archiepiscopus Armenirum (arhiepiscop al armenilor) pare să sugereze existența unei ierarhii ecleziastice. Apoi, în 1348, au dobândit o biserică și mănăstirea San Giovanni Battista dei Frati Armeni din Castello. În 1434, armenii aveau o mică biserică în Calle degli Armeni, în care se închinau la ritualul creștin armean. În 1497 a fost restaurată și a fost construită ospizio cuiburilor. Un rezultat important al așezării armeene din Veneția a fost dezvoltarea tipăririi armeene în oraș, iar prima carte din armenian a fost publicată la Veneția în 1512.