"Permyak - urechi sărate"
Exact acum 499 de ani, Principatul Perm a devenit parte a statului rus. Și naționalitatea Komi-Permian, trăind în ea, se număra printre subiecții țarului Moscovei. A fost o cucerire rapidă - doar o bătălie pe râul Sylva, unde au scăzut câteva sute de apărători ai "statalității" lui Perm.
Dar de atunci, destul de ciudat, în destin istoric diferit rusă și Komi-Perm. Rus stabilit în mod activ la marginea Perm și se deplasează rapid în faza industrială de dezvoltare - plante Demidov Ural și căi prin taiga în Siberia acea mărturie elocventă. Komi-Permyak în același timp trăiesc destul de diferit: în fabrici și mine de sare funcționează numai pe post-scriptum de stat, preferând economia naturală a satelor forestiere. Și pentru că fiecare toamna târât în satul său natal pe spatele sărurilor sac câștigat nu sunt porecla prea laudative - „urechi sărat“.
Deci, detașat și comunități ale Komi-Permian a trăit până la revoluție, după care, la fel ca toate popoarele indigene din Rusia, a cunoscut o scurtă renaștere națională, anulând represiunile staliniste. În cei 20 de ani, sa stabilit literar limba Komi-Perm a apărut mass-media națională, teatru. În același timp, a izbucnit și numai dezbaterea politică privind viitorul Komi-Perm. Ea a fost asociată cu dezvoltarea autonomiei celui mai mare Nord rus - Komi RSSA. Komi vorbitoare de limba populație este istoric împărțită în două părți inegale: popoarele Komi din nord au fost cea mai mare parte, și Permian în sud au rămas în minoritate eternă.
Komi-Permyakov deja unită
Zyrians înapoi în secolul al XIV-lea. a adoptat Ortodoxia - primul dintre popoarele non-ruse ale regiunilor periferice ale statului Moscova. Sfântul Ștefan din Perm zyryan a devenit mai târziu sfinții toată Rusia și în timpul vieții sale a creat drevnekomi o scrisoare și a trimis-o la cărțile liturgice. Până la sfârșitul secolului XIX. Zyrienii erau mai degrabă ruși sau germani decât omologii lor din sud. Aceștia erau aproape în întregime literați, depășind nivelul de alfabetizare în Rusia, înainte de ei înșiși numai evrei. Spre deosebire de Perm, Zyrians conștienți de identitatea lor națională, ceea ce le-a permis să efectueze în timpul perioadei de NEP „zyryanizatsiyu“ Komi teren pentru a crea o autonomie unificat. A apărut întrebarea lui Komi-Permyak. Ei au început să decidă: cât de mult Permiaks sunt aproape de zyryans și dacă acestea ar trebui să fie unite?
Situația complet confuză este auto-numele populației ruse vechi-ruse din Kama superioară (KPAO și regiunea Perm). Se pare ca. "Permyak". Se pare că oamenii sunt unul, și există două limbi, iar culturile sunt complet diferite.
Care dintre cei care au decedat, va spune. topor
Înțelegerea de către mulți a faptului că "înapoiate" caracteristicile Komi-Permian se datorează unei mulțimi de factori. Taiga taifă, locală - Parma (de aici cuvântul "perm"), un climat aspră, diferențe dialectice puternice în limba permiană. Komi-Permyaks toată istoria lor a rămas în izolare, astfel încât un burete a absorbit tradițiile care le-au venit. Apropo, diferite tipuri de inovații nu au rădăcină din aceleași motive. Era un cerc vicios, în care poveștile folclorice, cântece, ritualuri, spectacole religioase din Perm și Rus au fost perfect conservate.
Nicăieri în Rusia nu veți auzi o cântare lungă, de o oră, a secolului, din secolele XVI-XVII. Prin numărul de vrăjitori, de vrăjitori și de alți psihici, cartierul este cu mult înaintea întregii planete. Toți oamenii nu sunt leneși, li se permite să strică vântul, să le amestece în bere de casă, să vorbească cu apa. și alte 100 de căi acolo. Populația rusă, mai ales din partea migranților din perioada sovietică, ca să o spună blând, nu este încântată de toate acestea. Komi-Permyaks sunt frică, iar abisul cultural nu devine mai puțin cu anii. Problema este că acesta este pământul lor, tradițiile pe care nu intenționează să le schimbe.
Prin urmare, „știu“ bunicuță Komi-Perm și mă întreb cum este posibil să nu se efectueze „chereshlan“, în cazul în care o persoană este bolnav, dar diagnosticul este neclar. Pe scurt, acest foarte "lemn de cireș" este o povestire a morților. Se efectuează după cum urmează: toporul este suspendat în cabană, unde trăiește pacientul. Apoi încep să numească numele decedatului, care, conform opiniei generale, ar putea strica pacientul. Pentru Komi-Permyak este evident: în cazul în care cauza bolii nu este recunoscută, aceasta este o boală sau un ochi rău. În numele căruia toporul începe să se rotească, el a trimis o defăimare. Dar asta nu e tot. Se crede că distrugerea trimisă este simplă. necesită atenție. Este necesar să se stabilească o trezire pe ea și, după o amintire extraordinară, boala trebuie să treacă.
Femeile și sinuciderile
Primul și singurul deputat din Komi-Permyaks era o femeie, majoritatea conducătorilor consiliilor locale erau femei. În conducerea districtului și raionului, situația este puțin diferită: liderii de sex masculin, de regulă, sunt ruși, liderii de sex feminin sunt de cele mai multe ori Komi-Permyaks.
Poate că oamenii sunt într-un fel subconstient simt umilit poziția sa, pentru că în vecinătatea unui număr sălbatic de sinucideri de sex masculin - bărbați de vârstă activă sunt agățate, fără nici un motiv aparent. Aproape în fiecare zi, soptind: „Și acel ceva cere ieri.“
Femeile contribuie, în multe privințe, la păstrarea auto-identificării fragile a Komi-Permianelor. De la o femeie pe care aproape nu o auzi niciodată că este Permyachka și rusă, în timp ce în rândul copiilor simpli și deschisi ai țăranilor permieni o astfel de asimilare este o chestiune obișnuită. Iar printre femeile care se îndrăgostesc aici, spunând că rușii au adus o vodcă și o pereche pentru bărbații permieni.
Măriți: una, două, trei!
Terenul Permian din cele mai vechi timpuri este considerat o regiune multinațională. Permyaks, tătari, ruși și chiar Udmurts sunt și popoare indigene aici. Toată lumea are propriile sale tradiții, propria sa limbă. Și totuși, numai Komi-Permyaks și-au păstrat originalitatea și așezarea compactă.
În perioada sovietică, districtul era deja parte a regiunii Perm și a fost finanțat de un principiu rezidual. Cu toate acestea, este obișnuit să ne amintim despre acele vremuri cu nostalgie, pentru că era mai bine în raion decât este acum. Timp de zece ani de navigație independentă a Komi, cartierul sa scufundat până la capăt, lăsând în urmă doar Cecenia răvășită de război.
Strategii de la Kremlin, care au planificat uniunea, au jucat ireprosabil asupra dispozițiilor poporului și au reprimat rapid rezistența discordantă a inteligenței Komi. Ce se va întâmpla cu Komi Permian nu este cunoscut, dar dificultățile în această asociere nu pot fi evitate, deoarece factorul cultural, ca întotdeauna, nu este luat în considerare.