Cu prietenii mei! Deci, nu fi prieteni! "Copiii sunt izolați de societate, sunt trimiși la o gimnaziu ortodoxă. Dar există și copii care nu pot fi prieteni. Există întotdeauna o persoană care, în opinia părinților, va avea un impact negativ asupra copilului.
Astfel de copii cresc închise, ele depind în totalitate de pretențiile părinților, iar la fiecare ocazie și apoi se încadrează în compania mai rău, deoarece absolut nu știu cum să facă prieteni, nu au învățat să comunice cu copiii.
Următoarea problemă, care este o continuare a conversației despre imitarea educației ortodoxe, este fobia noastră posibilă, o frică de atitudine față de tot ceea ce ne înconjoară. Lumea în care trăim este o lume căzută, o lume păcătoasă, posedată de furie diabolică. Și nu trebuie explicată nimănui, este evident. Cu cât mai mult, cu atât mai mult se dezvăluie. Și adesea observăm în această lume semnele "sfârșitului lumii", adică frica psihologică din societatea noastră este suficient de puternică.
De ce ne este teamă? Masoni, sioniști, ecumeniști. vrăjitorii, psihicul. patrioți, revivaliști, eretici, fundamentaliști. Trăim într-o lume de opinii extreme. Există lucruri care se sperie unul pe celălalt. Și, din păcate, actuala noastră presă ortodoxă nu contribuie la o viziune mai sobră asupra noastră.
Să spunem că suntem obișnuiți să se teamă unul de altul, și fiecare opinie, care este un pic dincolo de domeniul de aplicare a obișnuit pentru noi opinii și puncte de vedere, pot servi ca un fapt care ne-am întoarce de la om, considerat „non-ortodoxe“. Se pare că opinia personală a cuiva (chiar dacă greșit), nu coincide cu propria noastră, este capabil să treacă din dragoste pentru om.
Chiar și în vremurile creștine antice, au existat multe opinii diferite și multe practici liturgice diferite. Peste tot, în întreaga lume ortodoxă, au existat numeroase dezacorduri și diferențe. Mult mai mult decât acum. Dar sfinții părinți aveau un astfel de principiu: "În principiu - unitate, libertate secundară și în orice - iubire!".
Și nu avem dragoste. Iar dacă nu există dragoste, atunci apare teama.
Apostolul Ioan Evanghelistul spune: "Iubirea perfectă îndepărtează toată teama". Aceste cuvinte pot fi interpretate într-un alt mod - absența iubirii dezvăluie în mod necesar prezența fricii în sine.
În această lume suntem înconjurați de frică. Mulți se tem de a doua venire. pentru că ei așteaptă Antihristul. Noi așteptăm pe Hristos și niște cărți ne învață să așteptăm pe Antihrist. De exemplu, "forțele secrete ale francmasoneriei" ... Este necesar să nu scriem despre puterea, ci despre impotența aparentă a francmasoneriei în fața Bisericii lui Hristos. Trebuie să scriem cărți care ne reamintesc, creștinii, că nu trebuie să ne fie frică de Antihrist.
Creștinii s-au rugat în rugăciunea liturgică, care este dată în Didache: "Să vină chipul acestei lumi". La fiecare Liturghie au cerut ca Domnul să vină în curând! "Domnul nostru vine!" Toate acestea suna în epistolele apostolilor. În acel moment, când Biserica a trăit martiriul, fiecare împărat roman a fost ca Antihristul. Dar toți creștinii așteptau a doua venire, pentru că ei așteptau Hristos și nu se temeau de Antihrist. Și dacă am încerca să-i învățăm și pe copiii noștri în acest fel, aceasta ar fi baza învățăturii iubirii în ei: antihrist - nu vă fie teamă!
Cui ar trebui să fie un prieten ortodox cu prietenii?
Există o altă problemă care apare din fobia menționată mai sus, problema prieteniei copiilor. Părinții care aduc copiii într-un spirit pseudo-creștin, fac de asemenea o astfel de greșeală - un copil nu ar trebui să fie prieten cu nimeni. Pentru că dacă este prieten cu cineva din curte sau cu copii în clasă, el va învăța de la ei prost.
"Nu vă faceți prieteni cu asta! Deci, nu fi prieteni! "Copiii sunt izolați de societate, sunt trimiși la o gimnaziu ortodoxă. Dar există și copii care nu pot fi prieteni. Există întotdeauna o persoană care, în opinia părinților, va avea un impact negativ asupra copilului. Acești copii cresc, sunt complet dependenți de creanțele părinților și, cu fiecare ocazie, se încadrează în cele mai grave companii. Pentru că ei absolut nu știu cum să fie prieteni, nu au învățat să comunice cu copiii.
Apoi vor căuta prietenie, vor folosi fiecare ocazie pentru a face prieteni cu oricine. Pentru aceasta, ei vor plăti cu conștiința lor, cu credința lor - doar să rămână pe cineva, astfel încât numai cineva îi duce la compania lor, la colectivitate. Chiar și Preasfântul Patriarh a spus că nu ar trebui să ne retragem sau să creăm un fel de ghetou în jurul nostru. Cu toate acestea, Hristos spune: "Nu suntem o lumanare care este sub o lovitură".
Prin urmare, copiii ar trebui să fie învățați prietenie. Trebuie să încercăm să ne asigurăm că au prieteni, își aduc prietenii la casele noastre. Pentru ca prietenii copiilor noștri să fie văzuți.
Nu vă temeți că copiii noștri sunt prieteni cu copii necredincioși. Este necesar să ne fie frică, dacă copiii noștri sunt prieteni cu copii răi care le pot da obiceiuri nocive. Dar copiii necredincioși nu trebuie să se teamă! Se întâmplă adesea că acești tipi sunt mult mai educați și mai nobili decât copiii din familiile credincioșilor.
Avem nevoie de un control slab asupra copiilor, dar trebuie să ne amintim că, în primul rând, trebuie să respectăm întotdeauna libertatea copiilor. De la bun început, trebuie să înțelegem că un copil este o ființă liberă. A suprima și a "rupe" libertatea în el înseamnă să nu-i dai șansa de a deveni un creștin cu drepturi depline. Un creștin este o persoană liberă conștient.
Ortodoxia nu este un sistem
Când încercăm să creăm un sistem ortodox, acesta se destramă, deoarece Ortodoxia nu este un sistem, ci educație în dragoste și în permanență responsabilitate și dedicare.
Iar întrebările despre cum să repede și să se pregătească pentru Sacrament unui copil sunt foarte simplu rezolvate prin mărturisitor. Puteți alege mereu acea măsură de rugăciune și acea măsură de post care nu ar împiedica, ci ajuta copilul să ia parte la împărtășanie.
Într-una din cărțile despre. Vladimir Vorobyov, am citit amintiri despre cum a mers la biserică ca pe un copil. Deși familia lui era un credincios, era extrem de rar în biserică. Dar fiecare venire la biserică a trăit ca cel mai mare eveniment din viața lui! El poate fi o dată sau de două ori pe an pentru a merge la biserică când eram copil, dar a fost o mare bucurie pentru el - a prins fiecare cuvânt, el respira acest aer. Acestea sunt cele mai adânci amintiri ale copilăriei sale.
Am intrat în biserica anului 4 cu bunica mea, când am mers la cimitir împreună cu ea. Bunicul a fost un necredincios, am fost nebotezat, dar pe drum spre cimitir ne-am dus la biserică. Și bunica mi-a spus: "Acum vă voi arăta lui Dumnezeu." Nu-mi amintesc nimic, cu excepția strălucirii abstracte și a sentimentului de apropiere de mister. A intrat adânc în mine.
Lăsați părinții să aducă copilul la templu 3-4 ani pentru o perioadă scurtă de timp - cel puțin 20 de minute. Dar, la 20 de minute, copilul să stea în mod bizar în biserică.
Este imposibil pentru un copil să i se permită să simtă că se poate comporta prost în biserică. Acele minute scurte petrecute de el în biserică ar trebui să fie pentru el un timp de părtășie cu Dumnezeu. Iar părinții pentru aceste minute ar trebui să-și sacrifice rugăciunea, plecarea în templu, ocazia de a lua comuniunea, "viața spirituală" pe care au condus-o înainte de nașterea copilului. Are nevoie doar de un sacrificiu. În acest sacrificiu este semnificația realei reale a copilului.
Și trebuie să te rogi cu copilul. Nu-i oferiți ocazia de 7-8 ani să-i îngropați capul în rugăciune și să bâzâi ceva. Pentru că mai mult de jumătate din cuvintele slavice ale Bisericii el pur și simplu nu înțelege și, probabil, nu va înțelege, ci va învăța mecanic, ca o imagine a rugăciunii sale. Este teribil când copiii învață să se roage așa. Va fi foarte dificil să se recalifice mai târziu. Dacă numai, Doamne ferește, nu vor avea probleme. Apoi vor cere din inimă: "Doamne, salvează și avea milă!" Și, poate, va învăța să se roage pentru adevărat. Dar ar fi mai bine să evităm aceste extreme și să încercăm să facem ceva pentru noi înșine, fără astfel de clișeuri, care, din nefericire, au existat de mult în viața noastră.
Textul a fost elaborat de Tamara Amelina și Olga Zaitseva