Astfel de termeni - 9. Aici este cel mai concis și complet. Articole pentru lectură - 49.
Diferențierea; Differenzierung) - separarea părților de întreg, necesare pentru accesul conștient la funcțiile psihologice.
„In timp ce o funcție astfel încât, chiar a fuzionat cu o alta sau cu mai multe alte funcții, cum ar fi gândirea cu un sentiment sau senzație cu sentimentul că el nu a putut acționa pe cont propriu - este într-o stare arhaică, este nediferențiat, care nu este izolat de ansamblu, ca parte specială .. și, ca atare, nu are o existență independentă.
gândire nediferențiată nu se poate gândi în afară de alte funcții, de exemplu, s-a amestecat întotdeauna cu un sentiment sau un sentiment sau intuiție - .. senzație La fel ca nediferențiat este amestecat cu sentimente si fantezii, cum ar fi în sexualizarea (Freud) sentimente și de gândire în nevroză. Funcția nediferențiat, ca regulă generală, caracterizată prin faptul că este proprietatea inerentă ambivalență și ambitendentnosti (sentimente împărțite și cu dublă direcțională), adică. E. Atunci când fiecare situație, evident, aduce cu ea negația ei, prin urmare, există întârzieri specifice atunci când se utilizează funcția nediferențiat . Funcția nediferențiată are un caracter topit și în părțile sale separate; astfel încât, de exemplu, capacitatea nediferențiată a senzației suferă de confuzia simțurilor individuale ("auzul culorii"); Sentiment nediferențiat - din confuzia de dragoste și de ură. Deoarece orice funcție este complet sau aproape inconștientă, ea nu este diferențiată, ci este îmbinată în părțile sale separate și cu alte funcții. Diferențierea constă în izolarea unei funcții de celelalte funcții și în izolarea părților sale individuale una de cealaltă. Fără diferențiere, direcția este imposibilă, deoarece direcția unei funcții sau direcția ei se bazează pe izolarea ei și pe excluderea a tot ceea ce nu îi aparține. Îmbinarea cu indiferent face ca direcția imposibilă - doar o funcție diferențiată este capabilă de o anumită direcție "(Fri, paragraful 695).
Diferențierea este atât un proces natural de creștere mentală, cât și un exercițiu psihologic conștient - este necesar pentru procesul de individualizare. O persoană care depinde de proiecțiile sale are o idee slabă despre cine și ce este.
Spiritul (Spiritul, Geistul) este un arhetip și complex funcțional; adesea personificat și experimentat ca inspirație, renaștere sau prezență "invizibilă".
„Duhul ca Dumnezeu, indică un obiect de experiență mentală și expertiza care nu poate fi dovedită, există acolo, în lumea exterioară și nu poate fi înțeles rațional. Acesta este sensul cuvântului“ spirit „în sensul cel mai bun sa,“ (CW 8, rag.626).
Este necesar să se distingă spiritul ca pe un concept psihologic și pe ideea tradițională a acestuia într-un context religios.
„Din punct de vedere psihologic, fenomenul spiritului, precum și orice complex autonom, ia forma de dorinta inconstienta de a depasi sau cel puțin egală cu aspirațiile ego-ului. Și dacă vrem să fim corecți la faptul, se face referire la noi prin Duhul, ar trebui să fie aici în curând, vorbesc despre conștiința "mai înaltă", mai degrabă decât despre inconștient "(CW 8, paragraful 643).
"<.> ideea populară modernă a răului spiritual este în concordanță cu viziunea creștină care privește răul spiritual din punctul de vedere al binelui comun (summum bonum) ca Dumnezeu însuși. De fapt, aceasta este și ideea unui spirit rău. Dar, în sensul modern, este imposibil să rămânem la acesta din urmă, pentru că spiritul nu este neapărat supărat; mai degrabă ar trebui să fie numit indiferent față de moralitate, neutru sau indiferent față de el "(CW 9i, par. 394).