Ortodoxia nu a distrus complet carnavalul
Un festival popular secular, la care au participat
sensuri pozitive. Acesta este respectul față de natură și tremurător
atitudinea față de femei (în special în tradițiile popoarelor din Ucraina și din
Belarus), venerarea strămoșilor și iubirea trecutului.
Maslenitsa - o vacanță plină de bucurie și dacă va fi ținută în spirit
dragoste si bine, atunci nu este nimic in neregula cu o persoana care se distreaza
zăpadă, patinoar, acasă sau acasă. Este foarte important acest lucru
Sărbătorile s-au unit, dar nu s-au separat. Cu care era conjugat
vizitați suferința și cu darul de căldură pentru cei care
Și poți să piere orice, orice ... Și dacă o persoană știe că acolo,
unde se duce, va fi o libation, un vestibul (apropo, acesta este unul dintre popor
numele de Maslenitsa) și alte lasciviousness, atunci, desigur,
să participe la ele este în mod neechivoc păcătos
Ultima zi a săptămânii Cheese este numită Proscenium
Duminică. Se termină cu o serie de pregătire
săptămâni la Marele Post. În total, perioada "introductivă" durează 22 de zile și
În acest timp, Biserica le pune pe credincioși la dispoziția spirituală dorită.
O astfel de atenție deosebită a ciclului Postament este destul
Este natural, pentru că este nucleul întregului an liturgic în România
majoritatea Bisericilor creștine. Postul este un moment special. Așa este
poeta Natalia Karpova, "șapte
săptămâni lente, date pentru pocăință. " Acesta este un lucru special
ritmul vieții. Desigur, schimbările radicale în
sufletul nu se întâmplă peste noapte și serios
pregătirea - și mintea, și emoțiile și corpul.
Dacă mergem în istorie, vom vedea că săptămâna brânzei -
Cele mai vechi dintre săptămânile înainte de Postul Mare. A apărut
sub influența practicilor monahale palestiniene - călugării locali
aproape întreaga perioadă de patruzeci de zile înainte de Paște
singurătate, mergând în locuri deșarte. La începutul Sfântului
au convertit din nou, dar unii nu s-au întors,
muri în deșert. Înțeleg că fiecare post nou poate deveni
ultima în viața lor, a întrebat Cernobariștii, cu o zi înainte de despărțire
fiecare altul a avut iertare și a schimbat cuvinte calde. Prin urmare,
numele acestei zile este Duminica iertării.
Tradiția are o săptămână întreagă de a mânca alimente lactate - chiar și în
Luni, miercuri și vineri sunt și monahale.
La urma urmei, ce este un deșert? Aceasta este lipsa de hrană și uneori și apă.
Firește, înainte de un astfel de test trebuie să acumulați puterea. vorbire,
desigur, nu înseamnă că în aceste zile călugării au fost supraevaluați cu repede
feluri de mâncare. Doar datorită viitoarei vieți ascetice din viața lor
Perioada postului de luni, miercuri și vineri a fost anulată.
Persoanele Lay au adoptat această tradiție monahală și s-au dezvoltat, dar în același timp
însemnând că a primit un ușor diferit. Filistina creștină nu este
Este necesar să mergeți în orice deșert, astfel încât nevoia să dispară
se întăresc cu alimente cu proteine. Dar există
un alt moment - sunt multe ispite în lume,
care sunt riscante. Prin urmare, au început să fie introduse restricții poștale
treptat, și Săptămâna brânzeturilor - una dintre aceste etape, când deja
Nu puteți mânca carne și puteți juca nunți, dar vă puteți distra
și să primească bucuria comunicării. Cu toate acestea, și nu vă dați purtat mai ales, amintiți-vă,
Istoria precreștină a congregației
Sărbătoarea săptămânii este o sărbătoare păgână, cunoscută în Rus.
înainte de adoptarea creștinismului și înrădăcinată în proto-slavă
ori. Indicați imediat - tradiția Bisericii nu o consideră
"Lui", iar în calendarul ortodox nu există nicio poziție cu acest nume.
Dar există o săptămână de brânză și o săptămână (duminică), Sour și
au un înțeles complet diferit față de popularul Maslenitsa.
Cred că dacă vorbim de patrimoniul slav,
Pentru a merge, mai degrabă, de ce Biserica încă a sfințit păgânii
de vacanță și a umplut-o cu idei noi. Răspunsul este foarte
simplu - creștinismul, probabil, cea mai tolerantă religie de pe Pământ.
Poate că sună ciudat pe fundalul unor afirmații frecvente
despre intoleranța creștinilor, dar este așa. Creștinismul - Religia
transformare, care nu echilibrează tot ceea ce vine în contact cu ea, dar
Curăță de murdăria păcătoasă și reinterpretează cheia Evangheliei.
Biserica nu a transformat în calendarul lui Shrovetide, ci, totuși, ea
sa topit, iar această influență a creștinismului de o veacuri veche
a făcut odată o vacanță păgână strălucitoare și grotescă
o perioadă cunoscută de mai multe secole. Prin eforturile depuse de
Biserica Maslenitsa și-a pierdut vechea semnificație sacră și
transformat într-o săptămână simplă de odihnă și distracție.
Constiinta: sensul sarbatorii
Să începem cu faptul că în cele mai vechi timpuri această sărbătoare a fost mult mai mult
multifacete, mai degrabă decât în vremurile pre-revoluționare. În centrul său
o comună pentru toate culturile păgâne o percepție ciclică
timpul și civilizația mai arhaică a fost, cu atât mai multă atenție
ea a acordat atenție accentuării acestei idei de ciclicitate.
Carnavalul prusac a fost sărbătorit la începutul primăverii - o zi
echinocțiul de iarnă, când ziua a fost câștigată în cele din urmă de noapte
avantaj. Conform calendarului modern, acesta este de aproximativ 21 sau 22
de fapt, s-au născut obiceiurile petroliere, în ultimele zile
Prima lună de primăvară a fost întotdeauna imprevizibilă. Apoi dezghet
va veni, apoi înghețul va fi stors. "Primăvara se luptă cu iarnă", a spus
strămoșii noștri. Și pe Maslenica a fost făcută o anumită linie,
la care lumea era dominată de frig și după - în cele din urmă
era cald. Totul sa întors din nou la locul unu, și asta
revenirea vieții a fost unul dintre subiectele principale ale celebrării.
Și unde există viață, este înmulțirea ei. Pancake săptămână în plus față de idee
ciclicitatea poartă în sine elemente ale cultului fertilității. pământ
înviat, absorbit ultima zăpadă de iarnă, turnată cu sucuri.
Și acum oamenii trebuiau să o ajute, să dea un fel de proces
bazei sacre. Vorbind mai frecvent, ritualurile
Maslenitsy sunt chemați să consacre pământul, să-l umple cu forțe, așa că
ea a dat o recolta abundenta. Pentru țăranii care au format baza
vechea societate rusă, recolta a fost principala valoare, prin urmare
Nu este surprinzător faptul că Maslache Ceremonies au fost date special
atenție. Maslenica a fost un fel de liturgie păgână, numai
În rolul lui Dumnezeu, natura în sine și elementele ei au acționat aici
slavul a adus un sacrificiu improvizat.
Al treilea moment - nu mai puțin important - continuarea familiei. fertilitate
Țara își găsește continuitatea în cei care trăiesc și îl hrănesc
plantele ei. Dacă mâncați mâncarea pe care ați dat-o
Mama Pământ, atunci trebuie să dai viață altui. idee
Ciclul vieții, impactul și transferul la copii au fost cheia
conștiința păgână. Viața însăși a fost fundamentală
valoare, și orice altceva a fost doar un mijloc pentru ao realiza.
Și ultimul lucru care se poate spune despre componenta sacră
Carnaval. Această sărbătoare a fost, de asemenea, un memorial. Țăranii
credeau că strămoșii lor, care erau în inimă în sufletul morților,
iar corpul - pe pământ - ar putea influența fertilitatea acestuia. Prin urmare foarte
era important să nu mâniați strămoșii și să îi onorați atenția.
Cea mai obișnuită metodă de parfum cajole a fost
trichin - acte memoriale care au inclus
sacrificiu, plâns plâns, mese bogate. Sa crezut,
Cei triviali înșiși sunt invizibil implicați în trivialități.
De fapt, Maslenitsa a fost una dintre încercările unei persoane de abordat
secretul vieții și al morții, un fel de sistem în care toți
spațiul a fost perceput ca o serie nesfârșită de moarte și
înviere, înfometare și înflorire, întuneric și lumină, frig și căldură,
unitatea și lupta contrarelor. Apropo, intim
relații față de Marea Mediterană și Europa de Vest
culturile au fost, de asemenea, percepute de slavii ca ceva sacru, cum ar fi
sursa unei noi vieți. Și chiar dulceața cotiției nu a fost scopul, dar
un anumit context sacru pe care sa născut o ființă nouă. Acum e greu de crezut, dar este adevărat.
După adoptarea creștinismului, conținutul sacru al carnavalului
a dispărut practic, doar anturajul său extern a rămas și
veselie, care ne este cunoscută din faptele prerevoluționiste
Tradiții, obiceiuri și ceremonii ale lui Maslenitsa
Primul obicei interesant este să mănânci alimentele lactate. Acest lucru
înființarea bisericii, am spus deja. Dar petrolul, laptele,
brânza de vaci, clătite, smântână stăteau pe mese de strămoși cu mult înainte
Vacile erau acasă, iar laptele a apărut în case. Deoarece tăierea
bovine în timpul iernii este extrem de nerezonabile, și stocurile vechi de carne sunt
end, produsele lactate și făină au fost principala sursă de
proteine. De aici și numele - Maslenitsa, Masnitsa, Pancake.
Un alt nume (poate chiar mai vechi) al acestei sărbători -
Kolody. Este asociat cu obiceiul, care este caracteristic în principal pentru
Ucraina și Belarus. În timpul Săptămânii Întregi
În paralel cu alte ritualuri, femeile din mediul rural
o acțiune uimitoare - "viața unui colhoz". Au luat grăsime
pantofi, îmbrăcați-o și imaginați că era un bărbat. În
Luni Tamponul a fost "născut", marți - "botezat", în
Miercuri, ea "a experimentat" toate celelalte momente ale "vieții" ei. În
Joi Padul "a murit", vineri a fost "îngropat" și sâmbătă
„Jelit“. Duminică a venit culminația Kolodiya.
De-a lungul sărbătorii, femeile au mers cu Kolodka prin sat și
a legat-o cu oricine era încă singur sau nu era căsătorit. Nu
au uitat de părinții băieților și fetelor non-familiale. Desigur,
nimeni nu a vrut să meargă cu o astfel de "etichetă" și, prin urmare, au dat
femeile primesc un anumit preț. Ar putea avea panglici colorate,
margele sau farfurioare, bauturi si dulciuri.
Următoarea caracteristică a vacanței este, de asemenea, caracteristică
în special pentru Ucraina și Belarus - aceasta este "feminitatea" sa.
Carnavalul a fost numit printre oameni - Săptămâna Baba. ea
a fost percepută ca o perioadă în care, într-un fel sau altul, principalul
rolul în ceremoniile de distracție a fost jucat de reprezentanți
sexul corect. În aceste zile, au existat angajamente, și chiar mai mult
timpuri străvechi - erau căsătorii. Adică, există același cult
fertilitate, despre care am vorbit mai sus. Se atrage atenția asupra acestui lucru
a fost dată tuturor aspectelor ființei feminine - și virginității
(ideea unei fete frumoase și a unei fete de mireasă a fost lăudată) și
maternitate (mamă feminină, femeie) și înțelepciune
(o bătrână, o femeie consilier). A fost "pe nuci"
și calități negative. De exemplu, vineri, ginerele a trebuit
Să-i invite soacra în casa ei, să o regaleze, să-i trateze pe alții cu vodcă
oaspeți și teză: "Beți, oameni buni, ca soacra mea să
gâtul meu nu sa uscat! ". Era un indiciu subtil de exces
vorbirea soției mamei. Apropo, așa-numitul "zolovkin
sit-rounds "și, în general, de mers pe jos de femei pentru a vizita reciproc, de asemenea
fac parte din elementul "Babian" al sărbătorii.
Apropo, despre mâncare. Acesta este un punct foarte important al tuturor vechilor slavi
vacanțe. Când familia ședea la masă, ea a invitat-o
și strămoșii să participe la această masă. Memorial Origin
și au clătite tradiționale. De la depunerea folcloristului rus
Alexandru Afanasyev la sfârșitul secolului al XIX-lea, sa stabilit acest punct de vedere
pancake este o imagine a soarelui. Dar există o altă versiune științifică
Slavă clatite a fost inițial o pâine memorială, având foarte mult
simbolism profund. Este rotund (o sugestie de eternitate), cald (un indiciu
pe bucuria pământească), este făcută din făină, apă și lapte (o sugestie de viață).
Justificarea originii memoriale a tuturor prietenilor
Astfel de delicatese pot servi, de exemplu, un astfel de obicei: În prima zi
Carnea de ciocolată a fost pusă pe fereastra auditivă la nivelul podului - "tratați
cadavre ", sau au fost date direct celor săraci
și-au adus aminte de cei decedați. Și ei au spus: "Prima clătită pentru pace."
La elementele memoriale se includ și obiceiuri ca luarea
un oraș de zăpadă sau fisticuffs. Acum, acest tip de distracție
aproape inofensive, dar înainte de a fi foarte periculoase pentru viață.
Acest ecou al unei tradiții și mai vechi, când a fost vărsat în timpul
Astfel de lupte au fost percepute ca un sacrificiu pentru spiritele celui decedat sau
zeii înșiși. În același timp, nimeni nu omorase pe nimeni, dar
aceasta a fost doar o astfel de stropire de energie, revolte, zdrențe umplute
sensul sacru. Victima a fost arderea unei iarnă umplute - asta
Ritualul a fost efectuat la sfârșitul sărbătorii, iar cenușa efigiei a fost lăsată la o parte
câmp, sfințirea pământului. Același înțeles sacru avea și
melodii-vesnyanki, interpretate de fete în pădure, pe margini, în
plantațiile și pe malurile apei - ele s-ar fi numit pe forțele terestre
bine, au cerut binecuvântarea Mamei Naturii la începutul noului
Și, probabil, tradiția cea mai pictată era obiceiul în unele
regiuni ale Rusiei moderne (de exemplu, în Arhangelsk
sârmă Carnavalul efectua o astfel de acțiune: După o ocolire a satului
organizatorii sărbătorii - "Săptămâna Pancake" și "Voevoda" - dezbrăcați
și în prezența tuturor spectatorilor adunați, imitați
cu mișcările lor spălând în baie. În alte locuri eram goală
numai "Voevod" și în această formă, a pronunțat un discurs festiv,
care au încheiat festivitățile. Înțelesul unei astfel de "striptease" acum
greu de înțeles, dar strămoșii au investit în el nu numai amuzant, dar
și sensul filosofic. A fost un simbol al morții, pe moarte și
naștere. La urma urmei, un bărbat se naște gol și copiii sunt goi,
și moare, de fapt, și gol, fără să aibă nimic pentru suflet
pot fi luate cu el în mormânt ...
Este posibil ca creștinii să participe la festivități de masă?
Un răspuns bun a fost dat odată de călugărul Anthony cel Mare, cu
care sa întâmplat o astfel de poveste. Odată ce un vânător a împușcat
joc de desert, a observat cum a vorbit cu bunicul și cu toți
amical și sincer râs. Vederea îl tulbura pe bărbat și începu să-l vadă
să-l acuzi pe sfîntul leneș. Ca răspuns la atacuri, a întrebat el
vânător pentru a lua un arc și trageți cuțitul până la limită. arcaș
a fost indignat și a spus că ar putea să izbucnească arcul dacă ar fi fost tras
peste pus. La aceasta bătrânul a răspuns:
- Dacă, în interviul cu frații, vom întinde șirul deasupra măsurii
ei vor fi în curând rupți. Aici este necesar de ceva timp să le arătăm puțin
Este clar că călugării Antonia râdea rar. Dar dacă este nevoie de detente
a fost chiar pentru călugării întăriți de explozii spirituale, atunci cât de greu
fără plăceri umane elementare de a trăi un laic.