Athos și Uniunea Europeană
- Știrile despre abolirea avatarului nu au avut un motiv de informare. Vorbind despre aceasta din nou, presa nu a oferit informații specifice - nici declarații ale funcționarilor, nici decizii ale Parlamentului European, ale APCE sau ale altor organizații. Conversația a fost în acel spirit care, ca urmare a adoptării legii privind legalizarea uniunilor între persoane de același sex în Grecia va fi în continuare treptată decreștinare - și, probabil, în viitor, una dintre etapele sale va fi eliminarea Avaton.
Ultima poveste, legată de încercarea de a anula această regulă antică, datează de la începutul anilor zero. Apoi, în Parlamentul European, 274 de deputați au votat pentru abolire, 269 au fost împotriva și încă 14 s-au abținut. Și în urmă cu un an, au existat zvonuri că Consiliul Mondial al Bisericilor a votat eliminarea avatarului, dar această informație sa dovedit a fi nesigură.
Fapte care spun că abolirea unui avatant este pregătită în viitorul apropiat, acum acolo. Mai mult, acum acest lucru este imposibil, deoarece va conduce la o rezonanță foarte mare și proteste în Grecia. Statutul Athos este protejat de articolul 105 din Constituția Greciei și de o serie de acorduri între Grecia și UE. În mod legal, pământul Muntelui Athos aparține a douăzeci de mânăstiri - călugării au dreptul să limiteze dreptul de intrare la Sfântul Munte pentru cei pentru care se consideră necesar. Întrebarea de a elimina un avatator poate fi comparată cu următoarea situație: aveți un apartament cu 3 camere și apoi decretul primarului, că trebuie să adăugați încă trei persoane în camera dvs.
- Și dacă să vorbim despre perspectivă pe termen lung - ce este?
- Desigur, întrebarea de a elimina avatarul va fi mai devreme sau mai târziu pusă la discuție. Dar, înainte de aceasta, mai multe lucruri trebuie să fie dezmembrate în Grecia - de exemplu, în spitale și în clădiri de nave din Grecia, icoane atârnă. Treptat, ei au început deja să se facă curățenie: doar câteva zile în Facultatea de Teologie a Universității din Tesalonic Facultatea icoana lui Hristos îndepărtat de la intrare și transportate departe de ochi, la etajul al patrulea, în ciuda protestelor de la un număr de profesori și studenți. Procesul secularizării se desfășoară în Europa, iar Athos va deveni cu siguranță ținta atacului. Dar nu acum, mai târziu.
- O serie de mănăstiri de la Athos beneficiază de asistență financiară din partea Uniunii Europene în domeniul restaurării. Cât de mult devin dependenți de UE prin aceasta?
- În prezent, încercările de presiune directă, încercările de a impune ceva mănăstirilor, nu au fost. Dar nu exclud faptul că acest lucru s-ar putea întâmpla în viitor.
În ceea ce privește Athos în această privință, diferite opinii. De exemplu, mănăstirea Costamonit a refuzat, în esență, asistența financiară din partea UE. Ei au declarat deschis: ne este teamă că ne temem să abolim avatoonul și nu vrem să primim un cent din UE pentru a nu deveni dependent. Alte mănăstiri nu au văzut amenințarea sau au considerat că nu au fost relevante în acest moment.
Această întrebare este strâns legată de problema relației la tehnologiile moderne de pe Muntele Athos. În fața ochilor noștri a fost revoluția tehnologică - a aparut on-line, de transport și infrastructură. Pe Athos puncte de vedere diferite cu privire la modul de a face cu progresul tehnologiei, așa cum este în concordanță cu monahism și cum poți recrea mănăstirile - la forma maiestuos și la nivel tehnologic, ori de câte ori se întâmplă acum.
Rușii de pe Muntele Athos
Pe de altă parte, de obicei, în astfel de cazuri, statul cere sancțiunea Sfântului Cinematograf - nu este gata să ia măsuri violente împotriva călugărilor. Un exemplu este mănăstirea Esfigmen, care este acum controlată de călugări care s-au despărțit de comunicarea bisericii cu alte mănăstiri din Muntele Athos și alte biserici. Au fost adoptate mai multe hotărîri judecătorești prin care sunt obligați să elibereze mănăstirea. Dar poliția nu este gata să invadeze forțat mănăstirea. În plus, statul - în ciuda faptului că îndeplinește funcții vamale - nu împiedică esfigmenii să comunice cu lumea exterioară, inclusiv prin a lua pelerini.
În ceea ce privește situația despre care vorbești, trebuie să spui - în prima etapă au existat unele tensiuni legate de sărbătoare. În special, au existat susține că Rusia are ceva să dețină în Athos a decis, fără a se consulta cu autoritățile elene și Patriarhia Ecumenică, a cărei jurisdicție ecleziastică este Athos. Aceste probleme sunt soluționate - au fost acordate consimțământul guvernului grec și binecuvântarea Patriarhului de Constantinopol. Guvernatorul orașului Athos nu cu mult timp în urmă a dat presei locale un interviu, unde a menționat că în timpul administrării sale de conflicte și fricțiuni între autoritățile seculare și Kinote nu a fost.
- Ce este astăzi Athos prin raportul naționalităților?
- Majoritatea călugărilor sunt greci și ciprioți. Pe locul doi se află România, Serbia și Rusia. Apoi, probabil, Bulgaria, și există încă un număr mare de călugări din țările lor europene - Finlanda, Italia, Franța. Reprezentanții din Africa și Asia - o unitate, ei pot fi numiți exoți.
- Anul trecut, la un forum al unei figuri bisericești bine cunoscute, a apărut o discuție în care Afon avea o politică neoficială de limitare a prezenței rușilor. În opinia dvs., este așa?
- Există informații că patriarhul Constantinopolului privește cu prudență creșterea numărului de călugări ruși și, în general, dorește să limiteze numărul călugărilor de pe Muntele Athos - a scris despre acest portal grecesc "Rompeo". În general, abatele de pe Muntele Athos, conform observațiilor mele, sunt foarte dispuși să accepte călugări din Rusia - în fiecare mănăstire există călugări și novici ruși, adesea ocupă roluri proeminente în mănăstirile lor.
Problema restricțiilor rusești de pe Muntele Athos de azi se referă în primul rând la restricțiile de viză. Dacă luați tortură pe Athos, atunci automat obțineți cetățenia greacă. Dar până în acest moment trebuie să fii încă un novice, iar noviciatul uneori durează ani de zile. Pentru a face acest lucru, trebuie să obțineți o viză, multiplă, non-turistică - uneori lucrătoare sau studentă, iar acest lucru nu este întotdeauna ușor.
Oamenii care au luat tonsura în Rusia, apoi au plecat la Athos, situația este și mai complicată. Este necesar să se emită o mulțime de documente - pentru europenii această problemă nu merită.
- Presiunea foarte mare asupra lui Vatoped sa datorat faptului că această mănăstire a jucat un rol public important, și nu toți i-au plăcut. Vatoped a încercat să joace un rol consolidant în rândul ortodocșilor, a încercat să promoveze importanța tradiției ortodoxe și a protecției ei - la nivel cultural, politic și social. Aceasta este o mănăstire foarte activă, iar motivele presiunii asupra ei sunt nemulțumirea față de poziția lui Vatoped, inclusiv, poate, nemulțumirea și legăturile sale cu Rusia.
Trebuie să înțelegem, de asemenea, că suveranitatea Greciei este limitată în mare măsură la guvernanța externă, iar puterea este în mâinile oamenilor care sunt anti-clerici.
- Există cu siguranță o astfel de tendință - mulți merg la Sfântul Munte din curiozitate idilică, văd-o ca o modă, ca un fel de turism spiritual. Cu toate acestea, Athos nu este un loc unde toate planurile umane funcționează. Știu multe cazuri în care oamenii mergeau pentru un divertisment ușor, dar la Athos soarta l-au condus la astfel de oameni, el a redefinit complet viața lor: atei au devenit credincioși, iar unii chiar au decis să rămână pe Muntele Athos.
Un consiliu care poate fi dat pelerinilor: dacă mergeți la Athos, atunci ar trebui să trăiți o viață cât mai aproape de cel monastic posibil - mergeți la închinare, respectați rutina zilnică.
- Cum sunt călugăriții înșiși prietenii cu pelerinii?
"Mănăstirile sunt diferite." A rămas acolo starea de spirit mai rugătoare - aceasta nu înseamnă că ei timid departe de oameni, dar atmosfera este diferită: ele sunt mai mult axate pe regula de rugăciune pentru pace și Isihie. Și a rămas acolo de tip Docheiariou mănăstire, în cazul în care ați devenit imediat o parte din frăție: ei te lasa cu totul în viața mea - până la punctul că unele întrebări ale Abbot vieții monahale discută pe masa, la toate, nu se teme de urechi indiscrete. Există un sentiment că sunteți unul dintre frați.
- Biserica Ortodoxă Rusă a ridicat problema posibilei canonizări a asceților ruși Athos Innokentiy (Sibiryakov) și Tikhon (Golenkov). Cât de mult salută această inițiativă pe Athos?
- Atitudinea față de sfinții ruși de pe Muntele Sfânt este foarte agitată. Tot Muntele Athos este cunoscut și venerat Serafim de Sarov, Luca Voyno-Yasenetsky - venerarea acesteia din urmă în Grecia a devenit un fel de domeniu de aplicare fără precedent: Sfântul Luca a apărut la mulți oameni au primit vindecare miracole de la el. Împreună cu acești asceți fiecare călugăr Athos cunoaște numele Sfântului Serghie de Radonej, Sf. Ioan de Kronstadt, pe Muntele Athos, o mare parte venerarea al familiei regale.
Venerația Sfântului Silouan Athos, care era și rus, poate fi numită cu adevărat generală Athan. În acest caz, sfinții sunt de asemenea onorați de ucenicul său Sofroniy (Saharov) - nu este încă glorificat în fața sfinților, dar există informații că Constantinopolul pregătește documente pentru canonizarea lui. Prin urmare, atitudinea față de glorificarea afonitelor rusești este cea mai pozitivă.
- Cum poate lumea să știe despre noii asceți ai lui Athos? Căci dacă nu era pentru Părintele Sofroniy (Sakharov), biograful Sfântului Silvan, poate că lumea nu ar ști despre el?
- Aceasta este o problemă interesantă. Aș spune că întotdeauna se întâmplă după voia lui Dumnezeu: dacă îi place lui Dumnezeu, atunci oamenii vor ști despre asta. Deoarece bătrânii înșiși nu doresc să fie învățați despre ei, nu doresc această reverență - până la punctul în care unii vor fi îngropați într-un loc unde nu există oportunități pentru pelerinaj.
Într-o serie de cazuri, bătrânii s-au dezvăluit - după ce au făcut apariția Domnului cerând ceva de făcut. Uneori au fost "deschise" de ucenici. Dar acum există un astfel de timp în care este greu să ascundeți informațiile - există Internetul. Se întâmplă ca o persoană să ajungă la un bătrân și aproape întotdeauna la bătrân nu-i spune despre asta - dar atunci această persoană îi va spune rudelor sale, atunci cineva o va publica pe Internet și acum fluxul de pelerini va crește.
- Atenția este prudentă: oamenii îl așteaptă destul. Pe lângă rezistența deschisă, cum ar fi fraternitatea mănăstirii Esfigmen, există temeri legate de acest eveniment pentru mulți, dar nu sunt încă exprimate sub forma unei opoziții deschise.
Apropo, aceeași atitudine față de contactele liderilor Bisericilor Ortodoxe cu catolicii - poate fi numită prudentă. Nu există nici o îndoială că dacă Patriarhul Ecumenic întreprinde orice măsuri care par să contrazică tradițiile afonitelor, atunci răspunsul la acesta va fi un document Athos general conciliar, reacția întregului Athos.
- Profețiile Sf. Cosma din Aetolie și vârstnicul Paisie sunt cunoscute despre eliberarea viitoare a Constantinopolului. Ce importanță le dă Athos - cât de multă profeție este țesută în viața Sfântului Munte?