Lista literaturii utilizate
Numai în dragoste și prin iubire omul devine om. Fără dragoste, el este o creatură inferioară, lipsită de viață și profunzime reală, incapabilă să acționeze în mod eficace și să nu înțeleagă în mod adecvat pe alții și pe ei înșiși. Și dacă o persoană este obiectul central al filozofiei, atunci tema iubirii umane, luată în toată amploarea ei, ar trebui să fie una dintre reflecțiile filosofice de conducere.
1. Despre semnificația iubirii
La tineretul timpuriu, caută în mod constant, mai întâi de toate, iubirea erotică, mai târziu dragostea vine la copii sau la Dumnezeu, frumoasă sau la profesia sa etc. Dragostea poate izbucni și să moară, o iubire poate fi înlocuită sau înlocuită de alta, dar o persoană întotdeauna iubește sau speră să se îndrăgostească sau trăiește cu amintiri de o fostă iubire. Copilăria iubirii umane. De mult timp, oamenii s-au întrebat când a apărut dragostea, fie că persoana ei a ieșit din regnul animal, fie că a apărut mai târziu. Mulți cred că dragostea sa născut mai târziu decât ura lor, invidie, prietenie, sentimente materne.
Se poate presupune că moralitatea similară a domnit în primele zile ale patriarhiei barbare. Dragostea nu a putut suporta această epocă psihică de gheață și a murit Și numai după multe milenii, când relația dintre bărbat și femeie a început să se înmoaie, iubirea a început să se nască din nou. Personalitatea începe să se despartă de societate, începe să devină mai conștientă de interesele lor individuale și private, din ce în ce mai mult să le pună în prim-plan. Iar împreună cu această izolare, dragostea se adâncește, se pare că este prezentată, cade sub lupă, iar înțelegerea valorilor sale devine mult mai profundă și ramificată. Atunci, apare un sentiment al exclusivității iubirii, incomparabilitatea sa cu alte sentimente. Fiecare acum și apoi poeții spun că dragostea este centrul vieții, cel mai important lucru în ea că este mai puternică decât orice, legăturile de sânge mai puternice, mai puternic chiar decât instinctul de viață. Prin urmare, în poezia antică începe să sune o notă de nesfârșită sentimente de dragoste.
Dragostea este un imens amplificator psihologic al percepției și crește în ochii oamenilor, fericire și nenorocire, și poate chiar mai mare nenorocire decât fericirea. Și de ce atât de mult durere și durere în drama antică în poezia lirică veche, și într-adevăr, în toate celelalte epoci de poeți din Petrarca la Blok și Maiakovski. Intrând în viața omenirii, dragostea schimbă întreaga structură a valorilor sale. Acesta este un stimul complet nou în rândul stimulilor comportamentului uman și, apărând, el își aruncă reflecția asupra tuturor celorlalți stimuli, își schimbă echilibrul, schimbă dramatic proporțiile. Simplitatea vieții umane este acum pierdută, nașterea iubirii se confundă, complică viața individuală, o privează de fosta sa claritate și integritate. Desigur, la momente diferite și pentru oameni diferiți, pare diferit. Dar un lucru este clar și a devenit clar cu mult timp în urmă pentru oameni: dragostea aduce omenirii nu numai lumină, ci și întuneric, nu numai că ridică, ci și oprimă pe om.
2. Dragostea ca mod de existență umană
Potrivit lui Nietzsche, dragostea este întotdeauna egoistă, altruismul este imposibil, complicitatea în iubire este nefiresc. În acest sens, dragostea și moralitatea se exclud reciproc, dragostea, se dovedește, dincolo de bine și de rău. Dacă spiritualitatea este posibilă în dragoste, este doar spiritualitatea senzualității în sensul conștiinței sale acute, piercing-ului. Deoarece iubirea este calea de a însăși declarația voinței, ea se manifestă nu numai ca dragostea meritele de sex opus, dar, de asemenea, ca o dragoste de viață, în general, și mai ales dragostea de putere. Dar aceste ultime două dimensiuni sunt prezente și în iubirea sexuală, ca dorință de a depăși existența, ca dorință de a învinge un partener în dragoste, de al distruge și de a-l subjuga. Pentru a depăși mijloacele existente pentru depășirea fostei sale existență: viața amoroasă promovează creativitatea, dar, de asemenea, o negare a vieții existente, deci este moartea preambul, este introdus la pragul.
iubesc simțul ființei
Iubirea ca cea mai mare valoare este, mai presus de toate, o condiție specială. Un alt lucru este dragostea, ca ideal. Vrem să iubim cu adevărat pe cei care ne înconjoară. Iubirea ca ideal este reprezentată în imagini specifice. Pot fi oameni reali care nu au faima si faima lumii. Iubirea pentru o altă persoană este o afirmare a ființei sale (afirmația altcuiva ca fiind o ființă unică, unică, unică).
Iubirea este acceptarea altui ca atare, experiența ei ca o valoare absolută. În dragoste, o persoană este percepută în întregime, nu numai ca o ființă spirituală, ci și ca o ființă fizică. Ar fi ciudat, dacă un bărbat nu și-a întors sentimentele bune decât altora, ignorându-se.
O persoană care se "iubește pe sine însuși" nu se va face niciodată rău. Este foarte important ca iubirea de sine să nu se dezvolte în egoism.
Ar fi bine pentru toată lumea, să înveți să te iubești cu o dragoste calmă și neplăcută, ceea ce face posibilă trăirea în bucurie și aducerea binelui aproape și departe.
Lista literaturii utilizate