În Egiptul antic, într-o țară care consta numai din valea fertilă a Nilului și din nisipul gol al deșertului, sarea era considerată un simbol și personificarea puterii rele.
Egiptenii s-au închinat multor zei. Printre ei au fost atât buni cât și răi. Dar cel mai rău și întuneric era zeul lumii interlope - Seth. A fost zeul deșertului - ars și mortal, unde nu există umiditate, nici viață, în care totul arde și moare.
Egiptenii, cu groază, se gândeau la acest pământ necunoscut și nemărginit, de unde venea un vânt fierbinte în țara lor, din care totul se usca și ardea ca într-un incendiu. Și vina era Seth, zeul deșertului. Lacrimile i se scurgară din ochi, spumă ieșea din gură. Iar lacrimile și spuma erau pline de otravă. În cazul în care lacrimile au căzut, vrăjmășia dintre bine și rău a început imediat să ardă. În cazul în care picăturile otrăvitoare de saliva au căzut, sarea a apărut, răul a început, a început crima, infertilitatea și sărăcia au apărut.
Sarea de mare a fost considerată spumă și salivă a setului rău. Pâinea, care a fost sacrificată zeilor și a fost numită "pâine de purgatoriu", a fost pregătită în Egipt fără aluat și fără sare. Fără sourdough, pentru că a fost considerat un germen de putregai.
Fără sare, deoarece sarea din sol a adus infertilitate, iar sarea de mare era saliva otrăvitoare a Setului, dușmanul tuturor zeilor.
În anumite zile, aceste pâini erau singura mâncare a preoților, a regiilor și a oamenilor dedicați sacramentelor.
În mâncare, egiptenii au folosit sare extrasă dintr-un lac sărat în oaza de Amon, fiecare alta era considerată necurată. Această sare a fost adusă zilnic la Faraon în coșuri din frunze de palmier.
Faraonii - împărații Egiptului - au fost considerați fii ai zeului soare și au fost venerați la egalitate cu zeii. Însă, în ciuda puterii și puterii lor, regiul egiptean era limitat în cele mai simple lucruri, iar viețile sale consta într-o serie de interdicții.
Sare la care li sa permis să mănânce nu este întotdeauna. În unele zile, legalizat de personalizat - în zilele de închinare solemnă cu sacrificiu - nici faraonii sau preoții nu au fost să mănânce sare, deoarece le-ar putea spurca lipsi de puritate și sfințenie.
Marea și toți cei care trăiesc în apa sărată erau considerați "necurați". Salatele de pește erau cunoscute de egipteni, dar au sărat numai pește de Nil din apă dulce, îmbibându-l în apă sărată luată din lacul sacru.
În toate țările lumii antice, sarea, ca simbol al blestemului, a fost luată să arunce pe ruinele celor cucerit și condamnat la distrugerea orașului. Câștigătorii au făcut acest lucru, dorind nu numai să distrugă orașul inamicului, ci și să blesteme și să condamne întregul loc la sterilitate eternă.
“. Și Abimelec a luptat cu cetatea Sihemului toată ziua, și a luat cetatea și a lovit pe poporul care era în el când a ruinat cetatea și la semănat cu sare. "- spune Biblia. Abimelech a fost unul dintre primii regi ai Palestinei (în secolul XI î.Hr.
În legenda biblică despre moartea orașelor Sodoma și Gomora, pedepsite ca și cum pentru păcatele locuitorilor, se spune că Dumnezeu voia să salveze Lotul neprihănit împreună cu soția sa. Dumnezeu le-a ordonat să părăsească orașul și să nu se uite înapoi. Dar soția lui Lot se uită înapoi și imediat, în pedeapsă, se transformă într-un stâlp de sare. Prin neascultarea față de Dumnezeu, a încălcat "legământul". Cum ar putea un pietar Dumnezeu să o pedepsi? El a transformat-o într-un stâlp și nu într-o simplă, ci într-o sare, deoarece sarea era în reprezentarea poporului simbolul blestemului.
Marea moartă, aparent, a fost formată pe locul victimelor cutremurului și erupției vulcanice a orașelor Sodoma și Gomora. Acest lac de sare este numit pentru marimea sa mare de mare, și pentru lipsa de viață în ea - mort. Apa lui este atat de saturata de sare, incat nu poate trai nici un peste, crustacee sau alte lucruri vii si, prin urmare, nu exista o singura pasare pe malurile sale.
Gloria întunecată a înconjurat Marea Moartă mult timp. Este considerat un blestem, iar legenda blestemul a fost menținut timp de secole de faptul că nu numai că nici o ființă vie nu putea trăi în apa lui, dar toți oamenii care încearcă să înoate pe lac sa încheiat cu un eșec, și moarte.
Arabii cu teama superstițioasă de a spune: „Nici o pasăre zboară peste ele, nici fiara se execută din trecut, și dacă oamenii îndrăznesc să navigheze pe lac, vei muri, deoarece apa și pământul și tot locul este blestemat de Dumnezeu și se presară cu sare!“
Soluția din lac este atât de saturată încât apa pare a fi densă și greu de înotat în ea. Este nevoie de mare efort pentru a încărca vâslele în apă.
Mlaștinile, izvoarele și băltoacele înfundate infectează întreaga zonă cu vapori dăunători. Căldura și evaporarea constantă insuportabilă dau naștere unor febră care duce adesea la moarte.
Până în 1835, nimeni nu îndrăznea să înoate pe această apă saturată de sare. Irlandezul, Cotingham, a făcut prima încercare și a murit, așa cum i-au prezis arabii, referindu-se la blestemul care a atârnat peste lac. Barca unui călător fără experiență a pierdut echilibrul în apă cu o densitate ridicată și a răsturnat. În saramura groasă din Kottingham a fost foarte dificil să înoate și doar câteva ore mai târziu a ajuns la țărm. Cinci zile mai târziu a murit.
Marinarul francez Molinet a decedat, de asemenea, în 1847, efectuând o măsurare a fundului mării. În cele din urmă, în 1848, o expediție americană a fost echipată sub comanda lui Ling pentru a studia proprietățile Mării Moarte.
Dar în trei săptămâni expediția a fost obligată să înceteze munca. Majoritatea oamenilor au avut febră și au murit, alții au refuzat să lucreze.
Cu toate acestea, omul a reușit să cucerească natura și să înlăture superstițiile care domneau. În 1902, navele cu vapoare mici au navigat deja pe Marea Moartă, iar acum pe țărmurile sale există munți de sare albă de zăpadă, considerate a fi cu mult înainte. Este pregătită pentru export, iar descendenții acelor arabi care odinioară mergeau la lacurile groaznice lucrează aici în câmpurile de sare.