Personalitatea și creativitatea lui IV Goethe, cel mai mare poet și gânditor în cultura timpurilor moderne, atrag în mod constant atenția. Toate aspectele viziunii mondiale a poetului german au fost studiate temeinic, dar acest lucru nu înseamnă că biografii și cercetătorii lui Goethe sunt complet unanimi. Una dintre întrebările deschise este atitudinea lui Goethe față de religie și mai ales față de creștinism.
Goethe, din copilărie, natura divină, și aceasta era religia lui. În acest sens, a fost aproape de artiștii renascentistului italian, care au aruncat pictură pentru studiul naturii. Italia era renascentista cea mai apropiata de Goethe. După ce o atingea, se simțea ca un păgân. Italia catolică a provocat o neliniște disperată în Goethe.
Crescut în practica protestantismului, poetul german a perceput negativ partea rituală a serviciului catolic. Și totuși personalitatea lui Goethe a fost în cele din urmă formată în Italia. Întorcându-se acasă, și-a decorat cabinetul cu capul sculptural al lui Zeus și Hera. Astfel, Goethe a construit în casa sa un altar al zeităților supreme din Grecia. Goana a fost perfect conștient.
Treptat, Goethe a început să perceapă negativ creștinismul. Goethe era gata să recunoască creștinismul, dar fără ideea sacrificiului de sine și a suferinței. Crearea "Faustului", opera principală a lui Goethe, este legată de elementul demonic și magic al religiei "personale" a poetului german. Natura, conform lui Goethe, este plină de demoni, pentru a comunica cu ei nu este un păcat, pentru că natura este Dumnezeu. Una dintre principalele idei ale lui "Faust" - acțiunea justifică totul.
Goethe era o persoană puternică, putea influența oamenii și nu a refuzat niciodată această ocazie. Goethe este responsabil pentru soarta oamenilor, pe care ia dus cu ideile sale. Trei elevi ai lui Goethe-Schiller, Byron și Nietzsche - și-au adoptat modul de gândire, dar nu aveau suficientă forță pentru a trăi conform acestui sistem.
Moartea lor prematură și, în ultimul caz, nebunie (Nietzsche), parțial și pe conștiința lui Goethe.
Care era păgânismul lui pentru Goethe? Spre sfârșitul vieții sale marele poet a ajuns la un colaps spiritual complet. Goethe a fost confiscat de confuzie, îi era teamă de moarte, iar religia lui nu putea să-l ajute. El a avut întotdeauna o minte atât de clară, acum a început să construiască ipoteze fantastice despre viața de apoi. El a încercat să creadă în întoarcerea sa repetată nu pe pământ, dar a fost frică să se întoarcă sub forma unui animal.
Personalitatea și-a pierdut importanța în comparație cu natura. Creștinii renunță la natură pentru a-și salva sufletele, Goethe a făcut o alegere în favoarea naturii. Nu era creștin la inimă.
Până la moartea sa, Goethe era în plină conștiință. De când a cerut lumină, toate ferestrele erau deschise în casă. Ultimile cuvinte ale lui Goethe au fost: "Mai multă lumină!" Așa că câteva blocuri au auzit strigătele unui poet pe moarte.
Nu a țipat cu durere, ci cu groază. La început, el a strigat, apoi a început să șuibe, când și-a rupt deja vocea. Dar acest strigăt nu la salvat de la moarte: Johann Wolfgang von Goethe, care la respins pe Dumnezeu, a murit într-un păgân la Weimar la vârsta de 82 de ani.