Există mai multe legende despre originea ritualului Kagami-biraki. În conformitate cu primul, unul din Shinto a fost închis pentru pedeapsă pentru încăpățânare de iarbă și cruzime în peșteră, în care a intrat pe o suprafață oglindă. Kami și-a privit propriile reflecții de mult timp, până când și-a văzut în sfârșit sufletul și ia înțeles acțiunile și gândurile. Contemplându-se timp de mulți ani, Dumnezeu sa schimbat și a fost iertat. Conform unei alte legende, strămoșul familiei imperiale japoneze la zeița soarelui Amaterasu, jignit de fratele său destrăbălat și crud, sa retras într-o peșteră, și întunericul a venit pe Pământ. Murdarii simpli au început să ofere rugăciuni pentru întoarcerea zeiței la oglindă, simbolizând fața strălucitoare a soarelui. În final, nu fără ajutorul altor zei și metode, Amatera a reușit să se întoarcă în ceruri. În orice caz, există o coincidență clară de motive: „a deschis o oglindă“ suprimarea cruzime, violență de maniere, și, mai presus de toate, căutarea pentru el însuși, sufletul său, care se încheie înțelegere Acesta este sensul ritualului lui Kagami-biraki.
Motivul oglinzii, simbolul sărbătorii, poate fi urmărit în traditia tradițională pentru această zi. Kagami-moti - așa-numitele produse din orez lipicios sub formă de prăjituri globulate aplatizate. Din toate celelalte kagami-moti diferă o dimensiune ceva mai mare (aproximativ 15 cm în diametru). precum și opțiunea de „structură“: două Mochi suprapuse pe reciproc și pe partea de sus a acestei „belvedere“ este încununat de un mandarin mic, kumquat și yuzu. Kagami-moti este pregătit în avans, înainte de Anul Nou, și se află lângă altarul Shinto, care se găsește în majoritatea locuințelor japoneze. De asemenea, bărbații pot prezenta kagami-mochi la armura și armele lor, iar femeile la oglinzi. În caz contrar kagami-moti se numesc Osonae-moti, care în japoneză înseamnă "oferirea zeilor". Dar ei mănâncă mâncarea, desigur, oamenii înșiși. Moti este un fel de mâncare tradițională pe toate sărbătorile importante din Japonia și un tratament obligatoriu pe masa de Anul Nou. Moti pot fi de diferite forme și dimensiuni, dar sunt preparate din soiuri de orez fiert, lipicioase. Ar trebui să fie atent, deoarece lipiciozitatea acestor delicatese, uneori, provoacă moartea prin asfixiere - în fiecare an, în timpul acestor vacanțe în Japonia, sufocare scones să moară câțiva oameni, de obicei, în vârstă.Spălați motivele cu o băutură nu mai puțin tradițională și divină. La ceremoniile Kagami-biraci din Japonia, capacul unui butoi cu sake, care este de asemenea asociat cu o oglindă, este rupt de obicei cu un ciocan de lemn special. baril nostru prezintă o reprezentare a supermarket japonez „Dzhapro“, acest lucru nu este în mod clar destinat, așa că am făcut ajustări lor, a deschis un robinet cu atenție specială și atingeți băutura divină a paharului și a stropit podeaua ei dojo podea.
În Japonia, Kagami-biaki-siki este adesea combinată cu o altă ceremonie - "deschiderea ochilor lui Daruma", și aceasta este strâns legată de tradiția Budo. Daruma - abreviat numele Bodaydarumy - fondatorul budismului Zen, Bodhidharma, și simbolizează transformările miraculoase care au avut loc la el, ca rezultat al multor sale ani de meditație, zazen. După cum spune legenda, după ea, picioarele lui Bodhidharma au fost tăiate. Și păpușa - aproape rotundă, cu centrul de greutate deplasat spre fund - un fel de "pahar" japonez. Puțini oameni știu că la sfârșitul secolului al XIX-lea, în artistul Abramtsevo suburban Serghei Malyutin și Vasile Zvozdochkin Turner, bazat pe cifra de Daruma, pentru a crea o jucărie, care este acum cunoscut în întreaga lume sub numele - Matryoshka). Bodhidharma voia să doarmă atât de mult încât își scoate pleoapele (păpușa era inițial fără ochi), îi aruncase lângă ei și din ele se ridicau tufele de ceai. Ceaiul a ajutat călugărul să nu adoarmă și să îndeplinească dorința de iluminare. În cele din urmă, de obicei, o păpușă de culoare roșie, care își amintește mantia monahală a fondatorului Zen și, în același timp, îi înspăimântă pe demonii variolei. Ceremonia însăși arată astfel: proprietarul păpușii - daruma, făcând o dorință, atrage un elev într-unul din ochii păpușii. Pe parcursul anului, Daruma este stocat la domiciliu într-un loc vizibil, alături de alte obiecte de uz casnic de cult, cum ar fi o casă sau un altar budist în Shinto kamidza. Dacă, până la următorul an nou, dorința se va împlini, daranga va termina cel de-al doilea ochi, iar dacă nu - păpușa va fi dusă la templu, va arde și va cumpăra una nouă. Arderea darumasului este un ritual de purificare, astfel încât Kami își dă seama că dorința nu și-a abandonat scopul, ci caută alte căi de realizare. În kamidza din Moscova Budokan, există deja o darumă cu două ochi deschiși, acum un al doilea ia apărut - în timp ce cu un ochi.