Sinonime: Doctrina și școala lui George Gurdjieff; Gurdjieff
George Ivanovich Gurdjieff [1872-1949], ca urmare a călătoriilor sale în Asia, sa familiarizat cu practicile orientale și a dezvoltat pe baza lor o serie de exerciții de formare.
Iată câteva dintre ele.
Deci, G.I. Gurdjieff a recomandat studenților: "O persoană umblă, șade sau lucrează și aude brusc un semnal. Miscarea inceputa a fost intrerupta de acest semnal neasteptat, comanda "stop!". Trupul său se fixează și se îngheață în mijlocul tranziției de la o poziție la alta într-o poziție în care această persoană în viața obișnuită nu ia niciodată mult timp. Se simte în această poziție, adică într-o poziție neobișnuită, o persoană se uită involuntar la el însuși dintr-un nou punct de vedere. vede și se vede diferit. În această poziție neobișnuită, el poate gândi într-un mod nou, re-simți, re-recunoscându-se într-un mod nou. Astfel, un cerc de pauze automatizate vechi. Corpul încearcă în zadar să accepte poziția obișnuită convenabilă - voința persoanei, pusă în acțiune prin voința profesorului, îl împiedică. Lupta nu este pentru viață, ci pentru moarte, dar în acest caz voința este capabilă să câștige. Acest exercițiu, împreună cu tot ceea ce sa spus, este un exercițiu de amintire a sine. O persoană trebuie să-și amintească el însuși ca să nu-și piardă un semnal: trebuie să-și amintească el însuși, pentru ca, încă din prima clipă, să nu accepte o poziție confortabilă; el trebuie să-și amintească el însuși să privească tensiunea musculară în diferite părți ale corpului, în spatele expresiei feței, a direcției aspectului și așa mai departe. El trebuie să-și amintească el însuși și pentru a depăși durerea din poziția neobișnuită a brațelor, a picioarelor și a spatelui, care uneori poate fi foarte semnificativă, și să nu vă fie frică să cădeți sau să picurați ceva greu pe picioare. Este suficient să vă uitați pentru o clipă și corpul va lua o poziție mai confortabilă, aproape imperceptibilă - transferă greutatea de la un picior la altul, slăbește tensiunea unor mușchi și altele asemenea. Acest exercițiu este, în același timp, un exercițiu de voință, atenție, gânduri, sentimente și centrul motorului ".
Curând Gurdjieff, într-o varietate de împrejurări, a început să pună în practică practica "opri!". Iată cum le descrie cel mai apropiat discipol, Peter Uspensky.
"Mai întâi de toate, Gurdjieff ne-a arătat cum să" rămânem în picioare, să ne oprim ca o săpat "pe comanda" stop! ". încercând să nu mișcați, să nu vă uitați în jur, indiferent de ce se întâmplă, să nu răspundeți la întrebări, de exemplu, dacă vi se cere ceva sau sunteți acuzat nedrept.
- Exercițiu "stand!" A fost considerat sacru în școli ", a spus el. - Nimeni, cu excepția profesorului sau a persoanei desemnate de el, ar putea da comanda "opri!", Nu avea nici un drept. Exercițiul "stop" nu poate face obiectul unui joc sau al unui exercițiu în rândul studenților. Nu știți în ce poziție ar putea fi o persoană. Dacă nu puteți simți acest lucru, nu veți ști care mușchi sunt tensionați și cât de mult; Între timp, dacă nu eliminați tensiunea dificilă, aceasta poate provoca ruperea unui vas important și, uneori, chiar moartea instantanee. Prin urmare, numai o persoană care este sigură că știe ce face el își poate permite să dea comanda "opri!".
"În același timp," opriți! "Necesită o ascultare necondiționată fără nici o ezitare sau îndoială, acest lucru face exercițiul o tehnică indispensabilă pentru studierea disciplinei școlare. Disciplina școlară este ceva complet diferit, de exemplu, de la disciplina militară. Totul se face mecanic, și cu atât mai mecanic, cu atât mai bine. Aici totul trebuie să fie conștient, căci scopul este trezirea conștiinței. Și pentru mulți, disciplina școlară este mult mai dificilă decât disciplina militară. Există întotdeauna același lucru; aici, de fiecare dată altceva.
"Dar există momente foarte dificile. Îți voi spune despre un caz din propria mea viață. Acest lucru sa întâmplat în urmă cu mai mulți ani în Asia Centrală, ne-am înființat corturi lângă șanț, t. E. Un canal de irigare, iar trei dintre noi târât lucruri dintr-o parte a șanțului pe de altă parte, în cazul în care a fost cortul. Apa din șanțul de irigare ne-a atins talia. Am și o altă persoană tocmai a ieșit pe plajă, cu lucrurile și au fost de gând să pună pe, iar al treilea a rămas încă în apă, cum ar fi căzut ceva (mai târziu am aflat că securea) și sondate partea de jos a stick-ul. În acel moment am auzit un strigăt din cort: "Opriți!" Amândoi am înghețat, ca și cum ar fi mort, pe țărm. Tovarășul nostru era doar în domeniul nostru de viziune. Stătea în picioare pe apă și când auzi comanda "opri", el a rămas în această poziție. El a ținut un minut sau două, și dintr-o dată am văzut că apa în șanț de irigare se ridică: cineva care a fost, probabil, o jumătate de milă distanță, deschide porțile pentru a menține apa din șanțuri. Apa a crescut foarte repede și a ajuns în curând la bărbatul care stătea în șanțul de irigare la bărbie. Nu am știut dacă o persoană din cort a știut că apa vine; nu am putut să strigăm la el, nu ne-am putea întoarce ca să vedem unde era, nu s-ar putea privi unul pe celălalt. Tocmai am auzit că prietenul meu respiră. Apa a crescut foarte repede, și curând capul unui om stând în apă a fost complet acoperit de el. Numai o mână ridicată era vizibilă, care se odihnea pe un personal lung. Mi sa părut că a trecut o perioadă incredibil de lungă. În cele din urmă am auzit: "Suficient!" Am sărit împreună într-un pârâu și am scos afară prietenul nostru, care aproape a sufocat.
Foarte curând am fost convinși că exercițiul "opri!" Nu este o glumă. În primul rând, a fost necesar să fim vigilenți în permanență, gata să întrerupem ceea ce spunem sau să facem; În al doilea rând, uneori aveam nevoie de rezistență și de o anumită determinare.
Exclamarea "opri!" A fost auzită în orice moment al zilei. Odată ce beau ceai, și P., care stătea în fața mea, aducea pe buze un pahar de ceai fierbinte proaspăt turnat și îl arunca în aer. În acel moment am auzit din încăperea următoare: "Opriți!" Fața P. și mîna care ținea geamul erau chiar în fața ochilor mei. L-am văzut devenind purpuriu și un mușchi mic lângă ochi tremura. Dar P. continuă să țină geamul. Ulterior, el a spus că degetele lui au acutizat doar în primul minut; atunci dificultatea principală era o îndoire inconvenientă la mâna cotului, a cărei mișcare a fost întreruptă la jumătatea drumului. Dar, pe degete, bulele s-au umflat și apoi au fost bolnavi de mult timp.
Încă o dată, comanda "opri!" A găsit 3. care tocmai a târât pe o țigară. Mai târziu mi-a spus că nu a experimentat niciodată ceva atât de neplăcut în viața lui. El nu putea să exhaleze fumul și ședea cu ochii plini de lacrimi, iar fumul ieșea încet din gură. Exercitarea "opri!" A avut un impact imens asupra vieții noastre, asupra înțelegerii muncii și a atitudinii față de ea.
În primul rând, atitudinea fiecărei persoane față de exercițiu a arătat foarte bine atitudinea sa față de muncă. Oamenii care au încercat să scape de la locul de muncă, au evitat și au exercitat "stop!". Sa dovedit că nici ei nu au auzit comenzile, nici nu au afirmat că nu erau în legătură cu ei. Sau, dimpotrivă, au fost întotdeauna gata pentru el - nu au făcut mișcări incomode, nu au luat ochelari de ceai fierbinte, s-au așezat foarte repede și s-au ridicat și așa ceva. Cu acest exercițiu ai putea chiar într-o anumită măsură să fugi. Dar, desigur, dintr-o dată a fost clar și a arătat care nu se pot simți rău pentru tine, luând în serios munca, și care se piese de schimb și caută să se aplice metodele convenționale, pentru a evita dificultățile, de a „adapta“. În plus, exercițiul "opri!" Au dezvăluit oameni care nu au putut să se supună disciplinei școlare, nu au vrut, nu au luat-o în serios. În mod evident, am văzut că fără exercițiul "opri!" Și alte exerciții de însoțire, metode pur psihologice nu pot realiza nimic.
Dar lucrarea ulterioară ne-a deschis și metodele de ordine psihologică.
Pentru majoritatea oamenilor, principala dificultate, după cum a devenit clar, a fost obiceiul de a vorbi. Nimeni nu a observat acest obicei la domiciliu, nimeni nu ar putea lupta cu el, pentru că îl lega întotdeauna cu o trăsătură caracteristică, pe care o considera pozitivă. El voia să fie "sincer", dorea să știe ce gândește o altă persoană, atunci era necesar să-i ajuți pe cineva, să spună despre el sau despre alții și așa mai departe și așa mai departe.
Curând am văzut că lupta cu obiceiul de a vorbi, cu obiceiul de a spune mai mult decât este necesar, poate deveni centrul de greutate al muncii pe sine, deoarece acest obicei afectează totul, pătrunde totul, și mulți dintre ei aproape că nu observă. A fost foarte interesant de observat modul în care acest obicei (eu folosesc acest cuvânt pentru lipsa unei alte, ar fi mai bine și mai corect să spunem „păcat“ sau „ghinion“) poseda tot ceea ce o persoană începe să facă.
La acel moment în Essentuki, Gurdjieff ne-a făcut, printre altele, să facem mici experimente de post. Am mai făcut experimente de acest gen înainte, așa că am știut foarte mult. Dar pentru majoritatea celorlalți membri ai grupului, senzația de zile infinit de lungi, plină de goliciune, un fel de inutilitate a existenței era nou.
- Ei bine, acum înțeleg de ce trăim, - a spus unul dintre oamenii noștri, - și ce loc în viața noastră este mâncarea!
Personal, am fost deosebit de interesat să observ locul în viețile noastre ocupate de conversații. După părerea mea, prima noastră postare a fost că toți, fără a mai opri timp de câteva zile, au vorbit despre posturi, adică toți au vorbit despre ei înșiși. În acest sens, îmi amintesc conversațiile cu un prieten din Moscova că tăcerea voluntară poate fi cea mai severă disciplină pe care o persoană o poate supune. Dar am vrut să spunem o tăcere absolută. Cu toate acestea, chiar și în această problemă, Gurdjieff a introdus acest element practic care a distins sistemele și metodele sale de tot ceea ce știam înainte.
- Tacerea completă este mai ușoară ", a spus el, când am început să-mi expun ideile la el. - Tăcerea completă este pur și simplu o abatere de la viață. Pentru aceasta, trebuie să fii în deșert sau într-o mănăstire. Și vorbim de muncă în viață. Și o persoană ar trebui să tacă în așa fel încât nimeni să nu observe. Chestia e că vorbim prea mult. Dacă ne limităm la ceea ce este cu adevărat necesar, numai acest lucru va însemna că observăm tăcerea. Și același lucru în toate - în nutriție, în plăceri, în timpul somnului - în toate există o limită între necesară și superfluă. Apoi începe "păcatul". Aici trebuie explicat: "păcatul" este ceva care nu este necesar.
- Dar dacă oamenii se abțin de la tot ceea ce nu este necesar în acest moment - am spus - cum va arăta viața lor? Și cum pot ei să știe ce este necesar și ce nu este?
- Din nou, ai vorbit în felul tău ", a obiectat Gurdjieff. "Nu vorbesc deloc despre toți oamenii." Ei nu merg nicăieri și pentru ei nu există păcat. Păcatele sunt ceea ce ține o persoană în loc dacă decide să se miște și dacă poate să se miște. Păcatele există doar pentru acei oameni care sunt deja pe drum sau se apropie de calea. Iar apoi un păcat care oprește o persoană îi ajută să se înșele, crede că lucrează, în timp ce doarme. Păcatul este ceea ce împușcă o persoană într-un vis atunci când decide să se trezească. Și ce aduce o persoană la culcare? Din nou, toate inutile, inutile. Necesitatea este întotdeauna permisă; dar dincolo de aceasta începe hipnoza. Cu toate acestea, trebuie să vă amintiți că acest lucru se aplică numai persoanelor care muncesc sau simt că lucrează. Lucrarea este să ne expunem suferințelor temporare de dragul eliberării de suferința veșnică. Dar oamenii se tem de suferință. Acum vor plăcere, odată pentru totdeauna. Ei nu vor să înțeleagă că plăcerea este un accesoriu al paradisului, că trebuie câștigat. Și acest lucru nu se datorează unor legi aleatoriale sau interne ale moralității, ci pentru că, dacă o persoană se bucură de faptul că nu a câștigat-o, nu va putea să-l țină și plăcerea se va transforma în suferință. Dar scopul este doar să te distrezi și să îl poți ține. Oricine poate realiza acest lucru, nu este nimic de învățat. Dar calea spre aceasta stă în suferință. Și cine crede că, rămânând așa cum este el, își poate face plăcere, se înșeală foarte mult. Și dacă el este sincer în fața lui, atunci va veni un timp când el însuși o va vedea ".
Dar înapoi la exercițiile fizice pe care le-am făcut în acel moment. Gurdjieff ne-a arătat diferite metode utilizate în școli. Foarte interesante, dar incredibil de dificile, erau exerciții în care s-au efectuat o serie de mișcări succesive în legătură cu trecerea atenției de la o parte a corpului la alta.
De exemplu, o persoană se așează pe podea, își îndoaie genunchii și își pune mâinile în palmele unul altuia între picioare. Apoi ar trebui să ridice un picior și să numere: "Oh, oh, ohm. "De zece ori, apoi repetați" ohm "de nouă ori, opt, șapte și așa mai departe până la un moment dat; din nou de două ori, de trei ori și așa mai departe - și atunci simți ochiul tău drept. Apoi separați degetul mare și "simți" urechea stângă și așa mai departe și așa mai departe.
A fost necesar, în primul rând, să-și amintească ordinea mișcărilor și „sentimente“, atunci nu fac o greșeală pe termen lung, să-și amintească mișcările de cont și „sentimentul“: toate acestea a fost foarte dificil, dar acest lucru nu a fost încheiat. Când omul stăpânit exercițiul și să-l îndeplinească, să zicem, timp de zece sau cincisprezece minute, adăugați o formă specială de respirație, și anume, el a trebuit să spună în mod repetat „om“, la o respirație și expirați de câteva ori atunci când; contul trebuia să fie rostit cu voce tare. După acest exercițiu, tot mai complicat până la lucruri aproape de neconceput. Gurdjieff ne-a spus că a văzut oameni care au petrecut toată ziua să facă astfel de exerciții.
Postul scurt, pe care l-am menționat, a fost însoțit și de exerciții speciale. La începutul postului, Gurdjieff a explicat că dificultatea lui nu era de a lăsa substanțe neutilizate care se formează în organism pentru digestie.
- Aceste substanțe constau în soluții foarte puternice ", a spus el. "Și dacă nu vor fi supravegheați, vor otrăvi trupul". Acestea pot fi folosite. Dar cum să le folosiți dacă organismul nu primește alimente? Numai prin creșterea transpirației. Oamenii fac o mare greșeală atunci când, în timpul unui post încercarea de a „economisi energie“ pentru a face mai puține mișcări, și așa mai departe. D. Dimpotrivă, puterea de a cheltui cât mai mult posibil, atunci postul poate fi binefăcătoare. Și când am început postul, nu am rămas singuri un minut. Gurdjieff a avut-ne rulează în jurul valorii în căldură, ceea ce face un cerc în trei mile, să stea cu brațele întinse, să mărșăluiască pe loc, pentru a efectua o serie de exerciții de gimnastică neobișnuite pe care el ne-a arătat.
El a repetat în mod constant că exercițiile pe care le facem nu sunt reale, ele sunt preliminare și servesc pentru pregătire. O experiență care este asociat cu faptul că Gurdjieff a spus despre respiratie si oboseala a deschis și mi-a explicat foarte mult - și mai ales de ce pentru a realiza ceva în condițiile obișnuite ale vieții atât de dificil.
Într-o zi m-am dus într-o cameră în cazul în care nimeni nu putea să mă vadă, și a început să mărșăluiască pe loc, încercând să respire într-un cont special, de ex., E. să inhalați și expirați pentru un anumit număr de pași. După un timp, când am început să mă obosesc, am observat, cu mai multă precizie, că simțeam în mod clar că respirația mea devenise artificială și nesigură. Am simțit că în curând nu am putut respira, în conformitate cu pașii, că mi-ar fi respirația normală, bineînțeles, accelerată, dar fără nici un calcul.
Mi-a devenit mai greu și mai greu să respir și sărbătoresc timpul, uitându-mă la numărul de respirații și pași. M-am transpirat, capul meu a început să se rotească și m-am gândit că voi cădea. Am fost început să disperare de a obține rezultate și a fost gata pentru a opri exercițiul, atunci când în mine, ca și cum ceva dintr-o dată rupt sau mutat - și respirația a devenit regulate și chiar, ce corespunde unui ritm pe care am dorit, și fără nici un efort de partea mea, și am început să obțin suficient aer. Senzația era extraordinar de plăcută. Am închis ochii și a continuat, mersul pe loc, respirație gratuit și ușor, senzație ca și cum în mine crește puterea, dacă eu sunt tot mai bine și mai puternic. În opinia mea, dacă aș putea continua pentru un exercițiu în timp UTO, mi-ar fi primit rezultate și mai interesante, pentru că în corpul meu a început deja să treacă un val special de bucurie cutremur; iar din experimentele anterioare știam că acest fenomen precede dezvăluirea conștiinței interioare.
Dar apoi cineva a intrat în cameră și am oprit exercițiul.
După aceea, inima mea a bătut mult timp într-un ritm accelerat; sentimentul nu era neplăcut. M-am plimbat pe jos și am respirat aproximativ o jumătate de oră. Persoanele cu inima slabă nu recomandă un astfel de exercițiu.
Acest experiment mi-a arătat cu o deosebită certitudine că acest exercițiu poate fi transferat la centrul de motoare, adică pentru a face centrul motorului să funcționeze într-un mod nou. În același timp, am fost convins că condiția pentru o astfel de tranziție este oboseală extremă. O persoană începe orice exercițiu cu mintea; și numai atunci când se atinge gradul extrem de oboseală, controlul se poate muta în centrul motorului. Aceasta a explicat cuvintele lui Gurdjieff despre "supra-putere"; multe dintre ultimele lui cerințe au devenit clare.
Dar mai târziu, indiferent de modul în care am încercat să repet experimentul, nu am putut obține același rezultat, adică, provocând aceeași senzație. Adevărat, postul sa terminat, iar succesul experimentului meu a fost într-o oarecare măsură legat de el.
Când am spus despre experimentul lui Gurdjieff, el a observat că, fără o treabă generală, adică peste tot organismul, astfel de lucruri pot reuși doar prin accident. Ulterior, am auzit de mai multe ori descrierile experiențelor care îmi amintesc de a mea, de la oamenii care studiază cu dansurile și dansurile din Gurdjieff ".