Tu crezi în Dumnezeu și în biserică aceiași oameni păcătoși pe care noi înșine suntem. Deci, nu trebuie să judecați o persoană, întreaga biserică creștină.
Într-adevăr, în biserică pentru copii, părinții lor trebuie să se uite la comportamentul lor imediate, acestea nu interferează cu alte molitsya.Byvaet pe care le ohotlivye bunica făcând remarci nefondate cu privire la îmbrăcăminte sau comportament, la care nu este necesar să se răspundă numai serezno.Ved om astăzi a venit la biserică și mâine va învăța toate subtilitățile și va încerca să le respecte.
Există rugăciuni stricte atunci când citiți Evanghelia sau Simbolul credinței, dar trebuie să stați cu capul plecat și să nu vă distrați de rugăciune. Poate că în acest moment a fost făcută o notă.
Nu cred că acei oameni liniștiți au fost alungați din biserică cu forța.
În istorie, care este prin referință, nu sunt specificate.
Cine a ieșit afară, nu este spus: este el preot, fluturând o cădelniță sau bunica, pe care nimeni nu o comanda? În astfel de cazuri, specificul este de maximă importanță.
Copiii mici sunt învățați comportamentul în templu prin exemplul personal și instruirea benevolă. Pentru persoanele cu handicap de toate felurile - nu ar trebui să existe plângeri. Dacă un copil nu este dus niciodată la templu sub pretext că nu știe cum să se comporte și că e supărat în locul lui, cum va învăța cum să se comporte? Să-l împrumuți complet acasă, să te miști și să fii speriat, este într-adevăr un ideal? Sărăcia din Rusia a fost întotdeauna rău, ar fi ciudat dacă cineva a mers împotriva tradiției milenare.
Conceptele tăcerii și decenței sunt foarte diferite în diferite margini. Grecii conform standardelor noastre vorbesc cu voce tare, în templu se remarcă mai ales, dar în sistemul lor de valori este încă "liniștit" și "șoaptă". Undeva în Japonia totul va fi diferit.
Trebuie remarcat că în aproape fiecare biserică există un contingent de femei vechi prezente în mod constant. În unele parohii, ei s-au desprins singuri, considerându-se autoritatea principală, deși nu au nici măcar una oficială. Pentru aceste bunicii totul împiedică - orice manifestare a vieții. Și ei nu sunt atât de educație antediluviene invechita: mers la toate școlile sovietice, după școală - pe filme indiene sau dans la „Black Cat“ și sub recoaceri inostranschinoy. Ei nu au venit la Dumnezeu înainte ca tot tunetul să lovească. Acum, se stabilească undeva în cărămidă clădire eclectică din a doua jumatate a secolului XIX, secolul prezintă ca astfel de valori perene, cum ar fi ei acolo eu Sf. Ravnoopostolny Prințul Vladimir a pus pe funcțiile de jandarmi.
Fiecare dintre cazurile de comportament conflictual în templu ar trebui să fie analizat separat, iar în articol prin referință nu există fapte concrete, este posibil să presupunem orice.
Despre haine spun o poveste despre mine.
Deși sunt credincios, rareori merg la biserică și nu cunosc regulile de acolo. Odată ce a existat o situație foarte dificilă: fiul, atunci EGE a căzut, eu m-am învinovățit pentru eșecul lui. Aici am mers ca o biserică dincolo de autobuzul orașului, picioarele mele pentru un motiv pentru care se purtau acolo. Am sărit și am alergat la serviciul, care nu avea o cruce în jurul gâtului meu. Tata mi-apoi, prea rușinat: piept când intri în biserică, trebuie să fie acoperite (tăiat modul în care nu a fost mare, dar în afara a fost de 35 de grade de căldură), părul de sub exponat ei șal nu ar trebui, și chiar fusta - prosvechaet - mare păcat , ispita pentru oameni - ei mă văd și mult pentru mine, eu însumi păcăt și păcătuesc pentru ei; tentația pentru femei - mă văd și îmi invidiază figura, eu gener în inimile lor sentimente păcătoase: furie, invidie, dorință de a mă face o cavitate. Cât de mult apoi mi-am dat seama de câteva minute! Probabil că nimeni nu putea să mă învețe o lecție, ca acest tată, datorită lui! Și pantalonii la biserică nu este permisă.
Și din nou: desigur, Dumnezeu nu-i pasă ce fel de haine a fost trimis, dar poți judeca după hainele lui despre scopul pentru care a venit.
Și din cauza faptului că au dat o femeie cu un invalid. Dacă este adevărat, atunci nu aș mai merge la o astfel de biserică. Iar pălăriile de pretutindeni sunt suficiente. Poate că nu era deloc așa - nu eram acolo, la urma urmei. Poate această femeie însăși așa cum a provocat-o.
Și întotdeauna mă duc la biserică în pantaloni, fără cruce, dar cu un cap acoperit. Parul este uneori expus. Nimeni nu ma condus niciodată.
Trecuți prin referință - și, într-un fel, se îndoiesc imediat că acest lucru este adevărat. - Acum 2 ani
Există preoți principali care, pentru orice eroare în haine, pot rușina sau alunga. Desigur, o fustă scurtă sau o tăietură sincer nu ar trebui să fie în biserică, dar dacă o persoană se află în liniște și se roagă fără ai deranja pe ceilalți și fără nimeni enervant pare, nu există nici un motiv să-și alunge. Biserica nu merge să asculte observații, pentru că toți oamenii sunt păcătoși și preoți. Prin urmare, dacă nu există motive evidente pentru a fi expulzat din biserică, nu trebuie să ascultați pe nimeni, puteți merge la altă biserică unde preoții vor fi loiali.
Și cu un copil cu dizabilități, cazul este evident, pentru că Hristos era rău pentru cei săraci și le-a dat o mână de ajutor, dar aici este o respingere completă și pentru ce? Se pare că cineva poate veni la templu, iar alții nu, pentru că nu este ceea ce ar trebui "să fie"?
Nu acordați atenție celor care fac un comentariu fără motiv - sunt oameni nefericiți și au venit la templu mult dincolo de rugăciune și intenții bune.
Nimeni nu te obligă să crezi nici o biserică, așa cum era în timpul lui Vladimir. Mai ales din cauza „noastre“ ca pe ceva nu foarte corect numit, biserica a venit la noi din Bizanț și Grecia, Rurik conta instalat în mod forțat, limba pe care o folosește „Biserica veche“, de fapt, el este bulgara, limba de Chiril și Metodiu - Externe clerici. Unde este "nostru"? Nu este nimic de înțeles rușesc pentru un om obișnuit. Și, prin urmare, este necesar să fiți precauți, să credeți cineva și voi trăi cumva eu însumi.