Atotputernicul, SWT, dă vina beduinii, care se credincioși numiți, nu au (Buna) credința în inimile lor. (قالت ٱلأعراب ءامنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل ٱلإيمن في قلوبكم) «Beduinii a spus: ''. Noi credem '' Spuneți: "Nu ați crezut. Prin urmare, spuneți: "Am fost supuși (respectați)". Credința încă nu a intrat în inima ta. " Rezultă că credința (الإيمان) «Iman» ocupă un nivel mai înalt decât ascultare / supunere (الإسلام) «Islam». Acest lucru este confirmat de Hadith Jibril, pacea fie asupra lui, când a fost întrebat despre Islam (الإسلام) «ascultare / supunere“, apoi despre Iman (الإيمان) «credință» și Ihsan (الإحسان) «sinceritate», se deplasează în acest fel de la general la specific.
Imam Ahmad a relatat de la Sa'd ibn Abi Waqqas (Fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el!). ca Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam!), care a dat mai mulți bărbați și-a dat nimic la una dintre ele. Saad a spus: „Trimisul lui Allah, le-a dat și nu-l lăsa, dar el este, de asemenea, un credincios.“ Profetul (! Da „alaihi wa sallam) a spus:„? ? أو مسلم »« Sau (încă) supus / să se supună (musulman), „Sa'ad a repetat cuvintele lui de trei ori și tot de trei ori Profetul („alaihi wa sallam!) A spus:“Sau este un musulman" după? că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„eu chiar da (ceva o) persoană și priva cealaltă, cu toate că eu mă priveze îmi place cel mai mult! Cu adevărat (uneori) Eu nu-l dau, de teamă că Allah îl va arunca cu fața în jos în foc. „[ 'Sahih' Bukhari, 27, 150 Muslim, Abu Dawud 4683, Nisan 8/103104, Ahmad 1/167] Astfel, Profetul ( „alaihi wa sallam!) a făcut o distincție între credincios (Mu'min) și musulmani (musulmani). subliniind că credința este o parte separată a Islamului. De asemenea, indică faptul că bărbatul era un musulman, dar el nu a fost un ipocrit.
Beduinii (de asemenea) menționați în acest verset nu erau ipocriți. Ei erau musulmani ale căror inimi nu au întărit credința (perfectă). În ciuda acestui fapt, ele sunt (în mod voit) se pune la un nivel mai ridicat, care, de fapt, nu a stabilit încă piciorul. (Trimis în jos versetul deplângând o astfel de auto-preamărire) a servit ca o lecție pentru ei, așa cum a făcut Ibn Abbas `Ibrahim An-Nahal și Qatada. De aceeași părere, de asemenea, preferat de Ibn Jarir, iar acest lucru menționăm aici pentru că al-Bukhari (Allah sa aiba mila de el!) Se crede că au fost ipocriți care au prezentat doar credință.
Mai mult, Allah spune: (وإن تطيعوا ٱلله ورسوله لا يلتكم من أعملكم شيئا) «Dacă dați ascultare lui Dumnezeu și trimisului Său, El nu distrage atenția de la faptele tale,“ - adică, Nu va reduce recompensa. Allah a spus, de asemenea, într-un alt verset: (ومآ ألتنهم من عملهم من شيء) «și nu se abate de faptele lor în orice“ (Sura 52, versetul 21). Cuvintele lui Allah: (إن ٱلله غفور رحيم) «Adevărat Allah - Iertător, Îndurător“, celor care se pocăiesc la El și să se pocăiască.
Am învățat și am înțeles acest verset!