Kitezh-grad - ultima cetate a rusilor
Povestea ascunderii orașului sfânt Kitez este o perlă a credinței religioase slave.
Bazându-se pe narațiune, multe cărți de cercetare, poezii, opera lui Rimsky-Korsakov sunt scrise ...
Ce se ascunde în spatele frumos poveste despre oraș, „plecat“ în lacul Svetloyar fără a prezenta nici Ortodoxia creștină, nici jugul tătaro-mongol?
O povestire plina de viata despre orasul Kitezh dateaza din vremurile invaziei tatari-mongole, adica in secolul al XIII-lea.
Nu este atât de ușor, pentru că ortodoxia creștină este atât de dens ocupat locurile sfinte din Rusia și ritualuri care se divid ce legende aparțin ocupantului și care Miturile istinnorusskie destul de dificil.
Lacul Svetloyar în care, conform legendei, a ascuns orașul sacru al Kitezh, situat în regiunea Volga, și cu un timp foarte lung este cunoscut ca centru al credinței nativ rus [a nu se confunda cu creștinismul - Ortodoxia].
Numai numele lacului vine din două cuvinte vechi rusești: "lumină", adică, pură, dreaptă și <яр>, care este rădăcina denumirii zeiței solare ruse Yarila. care a fost venerată de triburile antice ale slavilor.
Multe legende ale perioadei înainte de capturarea Rusiei de către creștini sunt asociate cu Lacul Svetloyar. Ei menționează orașul Kitezh. Se vorbește în vechea sursă sacră de credință rusească - "Cartea stelară a lui Kolyada".
Potrivit unei legende, în zona lacului Svetloyar Half-născut poluchelovek magic Kitovras - un vrăjitor puternic și constructor de temple antice, precum zeul înțelepciunii și hamei Kvasura. De la numele lor și numele orașului Kitezh.
În zona lacului Svetloyar a trăit tribul slav al Berendeys. Descendenții lor au păstrat tradițiile până în ziua de azi că, din cele mai vechi timpuri, în Kiteh a existat unul dintre cele mai mari centre religioase ale cultului Yarila. Acest loc a fost considerat sacru pentru prinții ruși.
Botezul sângeros al Rusiei a lipsit de credință și magicieni autohtoni ruși și de temple, ocupând adevăratele locuri sacre rusești.
Aparent și Kitezh a fost transformat în centrul credinței ortodoxe, iar prinții au continuat să îl viziteze, ca și cum nimic nu s-ar fi schimbat.
Multe biserici ortodoxe au fost construite pe locul templelor, deoarece se credea că astfel de locuri sunt speciale - sunt surse de energie puternică pozitivă. Numele zeilor antici au fost treptat înlocuiți cu numele sfinților, însă chiar locul de cult al puterilor superioare, care poseda o energie cu adevărat magică, a rămas același. De aceea zona Lacului Svetloy a fost înconjurată de legende și misticism din cele mai vechi timpuri.
Acum ne vom muta mai târziu. Potrivit analelor creștine, castelul Mare Kitezh de pe malul lacului Svetloyar a fost construit de prințul Yuri Vsevolodovici, fiul lui Vsevolod, Cuibul cel Mare.
În plus față de el, a existat, de asemenea, Maly Kitezh, care a crescut cu bunicul său - faimosul Yuri Dolgoruk.
Marele Kitezh a fost conceput ca un oraș maiestuos. În ea erau multe temple și era construită în întregime din piatră albă, care în acel timp era un semn de bogăție și puritate. Cu toate acestea, legendele au unificat aceste două orașe diferite, astfel încât a apărut mitirea și misterioasa kitez-grindină.
Alexei Asov, condus de tradițiile și cronicile din acea vreme, a reușit să recreeze adevărata imagine a evenimentelor din acele vremuri.
În 1238, după ruina principatului Vladimir-Suzdal, khan Batyi a spart tabăra de pe râul City. După o altă luptă inegală, prințul Iuri Vsevolodovici, cu rămășițele trupelor sale, sa retras la Maly Kitezh. Cu toate acestea, Batu la luat de furtună, iar prințul cu rămășițele trupelor a reușit în mod miraculos să se ascundă în Marele Kitez.
La acel moment pe pământ, rusul Yuri Vsevolodovici a rămas practic singura forță organizată care se opunea invaziei tătar-mongole.
Restul prinților au fost exterminați în timpul creștinării Rusiei - botezul sângeros.
Batu vrut putere peste tot în lume și dornici de cât mai curând posibil, pentru a merge mai departe - la Marea Mediterană, dar a lăsat în partea din spate a mândru și neînvinsă prinț rus de temut. Apoi a ordonat să tortureze pe toți captivii Rusich pentru a da drumurile rezervate care duceau la Kitezh.
[!] Ostașii au tăcut, pentru că știau că: să emită un oraș sfânt înseamnă să condamne pe sine și pe familia ta un blestem veșnic.
Numai unul nu a putut suporta tortura - Grishka Kuterma. El a fost înspăimântat de chin și de moarte și a fost de acord să conducă dușmanii la altarul rus.
Calea nu era ușoară și se afla printre mlaștinile și pădurile impenetrabile. Dar trădătorul cunoștea căi secrete și a reușit să conducă armata tătară-mongolă în orașul sacru.
Văzând ostilitățile inamice iminente, locuitorii Big Kitezh și războinicii lui Yuri Vsevolodovich au început să se roage lui Dumnezeu. Văzând suferința lui Rusich de la invadatori, Dumnezeu a rămas milă de asediați. În fața lui Batu și a trupelor sale, orașul sfânt sa aruncat în Lacul Svetloyar și nu a căzut în jaf, dezonoare și moarte unui inamic nemilos.
Cu toate acestea, unele fapte din această legendă ridică îndoieli. Resturile armatei princiului Yuri Vsevolodovici în realitate nu reprezintă o adevărată amenințare militară pentru Batu. Și ce ar putea face prințul pe pământ, pe care nenumărate hoarde de nomazi au măturat de două ori cu foc și sabie?
Apoi se ridică întrebarea: de ce Batu trebuia să conducă o armată peste mlaștini în oraș, care până atunci era considerată semi-mitică?
[!] Faptul este că Kitezh reprezintă valoarea spirituală.
El nu a stat pe traseele comerciale, el nu a jucat nici un rol important militar sau politic în viața Rusiei antice. Dar a fost un mare centru spiritual! Nu pentru nimic în cronica care spune despre Kitez, cel mai mare loc a fost dat descrierii templelor.
Conform acestor cronici, aproape întregul oraș era alcătuit dintr-unul dintre temple, fiind de fapt unul dintre cele mai mari complexe ale templului credinței rusești. Ortodoxia a încercat mai mult de o sută de ani să stăpânească acest oraș.
Istoricii au cea mai comună versiune a aparent nelogic, din punctul de vedere al strategiei militare a campaniei lui Batyi pentru Kitezh, este următoarea.
Interogând prizonierii, Batu a concluzionat că acest oraș nu este atât de politic ca centrul spiritual al slavilor.
Prin urmare, chanul mongol, chemat de ortodocși pentru a pedepsi pe ruși, sa dus la Kitezh pentru a distruge astfel în cele din urmă toată speranța slavilor pentru o renaștere.
La urma urmei, mulți oameni au crezut că, odată cu distrugerea locurilor lor sfinte, oamenii înșiși mor, căci lucrurile sfinte sunt sufletul poporului. Cu toate acestea, Kitezh nu a mers la inamic.
Potrivit legendei, Kitezh sa aruncat în apele lacului sacru Svetloyar. Sfințenia apelor sale a fost extinsă la grindină și la locuitorii săi. Prin urmare, sa născut imaginea orașului locuită de cei drepți, a trecut nevătămată prin apă sfântă, și a trecut într-o lume mai bună. Legenda spune că lacul abbr Kitezh până la sfârșitul timpului, și chiar înainte de sfârșitul lumii el încă o dată ridica din apă, iar armata Vsevolodovich ieși din porțile orașului sfânt, la toate sufletele rusești să vină la judecata lui Dumnezeu asupra invadatorilor Rusiei - creștini ortodocși.
În timpurile sovietice, desigur, acest punct de vedere al istoriei nu a putut fi acceptată, iar versiunea a fost prezentată, ca de legenda Kitezh reflectă dezastru natural, care a avut loc în urma unei adoptări rapide scădere a permanente a solului și imersiune de lacul orașului sub apă. În consecință, sa ajuns la concluzia că rămășițele legendarului oraș se găsesc la mare adâncime. La Lacul Svetloyar a fost organizată o expediție.
În cursul cercetărilor subacvatice, arheologii au descoperit că fundul acesteia este format din trei straturi de sol:
- Primul strat - la o adâncime de 30 de metri - este foarte vechi,
- al doilea - la marca de 20 de metri - tocmai a aparținut secolului al XIII-lea,
- a treia este depozitele din vremurile ulterioare.
La o adâncime de 20 de metri, arheologii au găsit obiecte care pot fi atribuite secolului al XIII-lea. Cu toate acestea, acestea erau doar lucruri mici din lemn și metal. Aceste constatări au permis doar să prezinte o ipoteză că orașul, treptat înfundat în apă, a intrat într-un alt strat al realității. Și unele lucruri au rămas în lumea noastră din cauza fluctuațiilor puternice ale pământului sau au fost pur și simplu spălate de apă.
Dar unde a mers Kitezh?
Doar oamenii de știință moderni pot răspunde la această întrebare.
Există o ipoteză că, la un anumit moment și în anumite circumstanțe, diferite măsurători pot intra în contact.
În acest caz, conform unui număr de cercetători ai misterului lui Kitezh, deplasarea straturilor de realitate a avut loc ca urmare a rugăciunii colective a asediatului. La urma urmei, această rugăciune a fost făcută într-o situație extremă și, în același timp, un număr mare de oameni. Să nu uităm că în plus față de locuitorii orașului exista o armată în oraș. Plus - din cele mai vechi timpuri un loc sacru.
[Rezultatele ocupației Ortodoxe a Rusiei: Se pare că toate sărbătorile ortodoxe moderne coincid cu vechiul nostru rusesc - nativ. ]
Acestea sunt zile speciale în care trupurile cerești ocupă o poziție pe care lumile paralele le ating și le putem vedea. Astfel, oamenii de știință au ajuns la concluzia că Kitezh a fost pur și simplu transferat la o altă dimensiune.
Expediția implicată în studiul lacului Svetloyar și a împrejurimilor sale includea nu numai arheologii, ci și filologii și etnografii, care sunt colecționari de folclor.
Sa dovedit că timp de multe secole localnicii au trecut legenda despre ascunderea lui Kitezh, completată de evenimente care au avut loc deja în timpul nostru.
[!] Deci, localnicii spun că în timpul vacanțelor rusești de la Lacul Svetloyar se aude un clopoțel. Un fenomen similar a fost observat de oamenii de știință, dar nu a putut explica acest lucru.
Cu toate acestea, nu toată lumea poate intra în orașul sacru Kitezh. Numai o persoană care este absolut pură în spirit poate intra acolo.
călugări creștini din mănăstiri învecinate care vin în mod regulat pentru a Svetloyar auzi doar sunetul de clopote, și doar câteva pot fi observate în apele lacului prezintă frumoase biserici din piatră albă Kitezh.
Potrivit locuitorilor din zonă, lacul are proprietăți medicinale și poate vindeca multe afecțiuni, iar cupolele de aur ale bisericilor văzute în el vor fi fericite.
Cu toate acestea, locuitorii Kitezului alte lumi vizitează adesea lumea noastră.
Cei vechi spun că uneori un bătrân a venit la un magazin rural obișnuit cu o barbă gri gri în haine vechi slave. El a cerut să vândă pâine și să plătească cu vechile monede ruse din perioada jugului tătar-mongol. Și monedele păreau noi.
Adesea bătrânul a întrebat:
"Cum este acum în Rusia?" Nu este timpul să se răzbune Kitezh? "
Cu toate acestea, localnicii au răspuns că a fost încă devreme. Ei știu mai bine, pentru că locul din jurul lacului este special, iar oamenii de aici trăiesc în contact permanent cu minunea. Chiar și cei care vin din alte regiuni au un aur neobișnuit.
Legenda lui Kitez este cea mai faimoasă legendă despre oraș, ascunsă de inamic. Cu toate acestea, există o mulțime de povești similare.
Într-o serie de regiuni din Rusia există încă mituri despre cum sub amenințarea jafului de către creștini, bisericile rusești sau orașele întregi au trecut sub apă sau au dispărut în munți.
Se credea că numai elita poate ajunge din lumea noastră.
În cartea "Frăția Graalului", Richard Rudzitis dă scrisoarea unui magician rus care trimite un mesaj rudelor sale și cere să nu îl consideri mort. El spune că pur și simplu a intrat în templul ascuns al bătrânilor vechi.
Cu toate acestea, oamenii de stiinta nu au ajuns la concluzia finala: unul sau mai multe orase ascunse sau temple vorbesc despre problema lui Kitezh.
Un fel sau altul, prevalența acestor legende și similitudinea lor fără îndoială demonstrează încă o dată autenticitatea acestei povestiri. Cu toate acestea, cu cât mai multe cercetări sunt efectuate pe Lacul Svetloyar, cu atât mai mulți oameni de știință au întrebări care încă nu trebuie să li se răspundă.
Vedem faptul că în curând pro există temple ruse ascunse și vor conduce invadatorii - creștinii ortodocși din țara rusă. Și credința noastră va deveni peste Rusia - credință rusă, credință nativă, adevărată!
Grăbește-te pe cei care sunt încă ortodocși sau alți invadatori creștini sau străini - un evreu, musulman - grăbit să se ascundă de vocea credinței rusești. În curând soldații ruși, ascunși într-o dimensiune paralelă, vor veni și ne vor elibera Rusia despre iudaism!