Mulți oameni din lumea modernă vor să fie mântuiți, dar mulți nu știu cum să înceapă mântuirea. Trebuie să începem cu cel din urmă, adică din memoria morții.
Discursul lui Dumnezeu: "Tu ești pământ, iar în pământ ești aruncat".
Persoana ortodoxă, să respecte regulile stabilite de Sfânta Biserică, în plus față de adevărurile dogmatice. - Credința în Dumnezeul Treimic, rugându-l, face fapte bune - este necesar de a iubi și amintiți-vă Creatorul lor, și de a alipi de El prin Duhul Său, să țină poruncile Lui, care se referă la cel mai mic detaliu.
Aceste mici lucruri vor fi cuvântul nostru. Dacă nu observăm aceste lucruri, este imposibil să respectăm marile porunci de mântuire. Aceste lucruri se compun în patru poziții: cum să începeți o afacere sau o ocupație; cum să ne întoarcem lucrările spre slava lui Dumnezeu; cum să aducă pocăința lui Dumnezeu pentru că nu a luat în seamă greșelile comise în continuarea zilei - împotriva lui Dumnezeu, împotriva vecinului și împotriva conștiinței sale, iar ultima - despre amintirea muritorului, adică despre rezultatul acestei vieți în viața veșnică.
La începutul oricărei afaceri
Nu începe nici o afacere, cea mai mică și cea mai mică, până când nu îl chemați pe Dumnezeu să vă ajute. Domnul spune: "Fără bărbați nu poți face nimic"; mai jos pentru a spune, mai jos pentru a gândi.
Cu alte cuvinte: fără Mine, nu ai dreptul să faci fapte bune!
Prin urmare, este necesar să invocăm ajutorul plin de îndurare al lui Dumnezeu fie în cuvinte, fie în mod mental: Doamne, binecuvânteze! Doamne, ajutor! Fără ajutorul lui Dumnezeu, nu putem face nimic util și salvat; și dacă facem ceva fără a cere ajutor milos lui Dumnezeu pentru lucrarea noastră, atunci găsim mândria noastră spirituală și ne opunem lui Dumnezeu. Invocarea numelui lui Dumnezeu, primim o binecuvântare de la Domnul, care spune că are o zi: „Veniți binecuvântații Tatălui Meu și moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii“ Și cei care nu au sigiliul binecuvântării lui Dumnezeu asupra lor înșiși vor spune: "Pleacă de la mine, nu te cunosc".
Acesta este modul în care este important să invocăm numele lui Dumnezeu și să primim o binecuvântare de la El pentru toate faptele și angajamentele noastre (și mai ales înainte de a citi Sfintele Scripturi și mai ales înainte de rugăciune!).
Deci, cel puțin cea mai mică afacere și începe o afacere la: du-te acolo la nivelul solului, sau pe un drum care nu este netedă (prin care se înțelege tot felul de acțiuni și activitățile noastre în toate formele și de livrare) - striga mereu la Domnul pentru ajutor, în caz contrar nu va fi prosperitate fără numai în ocupațiile zilnice obișnuite, dar chiar și în cauza sfântă, dar sfârșitul ei va fi trist și chiar păcătos, conform Sf. John Chrysostom.
Uitarea noastră de Dumnezeu nu ne dă ocazia să ne amintim de Dumnezeu și să invocăm ajutorul plin de îndurare al neputinței noastre nu numai cu fapte importante și mântuitoare, ci și cu cea mai mică faptă, cuvânt și gândire.
Ce ne așteaptă o definiție formidabilă, uitând de Dumnezeu. Dar Domnul, care-și amintește și cheamă numele lui Dumnezeu, îl mângâie pe proorocul Ieremia, spunând: "Îmi voi aminti memoria celor care îmi amintesc numele Meu"! Memoria lui Dumnezeu înseamnă un apel de rugăciune și nu doar o amintire a numelui lui Isus.
neglijență și neglijare noastre contribuie la diavoli, ele sunt locuite peste tot: locuiesc în țara și în aer, și în locuri înalte și în mormânt, și urmăriți fiecare persoană, ca și cum să-l seduc rătăcit.
Din cauza uitării noastre de Dumnezeu, demonii sunt aproape de noi, ca și aerul care ne înconjoară; ele se raportează la trupul nostru și chiar la gândurile lui de împușcare a lui Dumnezeu; ci prin credința în puterea lui Hristos și prin semnul crucii, putem stinge toate săgețile celui rău.
Cum să ne întoarcem afacerile în slava lui Dumnezeu
Sfântul Apostol Pavel a spus: "Nu încetați să vă rugați și faceți totul pentru slava lui Dumnezeu, este plăcut și plăcut pentru Mântuitorul Dumnezeului nostru". Pentru a se ruga fără încetare - aceasta nu înseamnă să devii predicator. icoane și rugați-vă toată ziua, deși este necesar să vă rugați la un moment dat. Se poate și trebuie să se roage pentru fiecare faptă, așa cum este Sf. Ioan Chrysostom: "Poți să te rogi și să stai la o roată rotitoare și să te ridici la Dumnezeul rațiunii, căutând mintea și inima noastră". Deci, în afacerea vieții de zi cu zi (fără de care nimeni nu poate face fără), se poate și trebuie să se roage și din lumea vizibilă, percepută a subiectului, transferați-vă gândul la numele invizibil al lui Dumnezeu.
De exemplu: uitați-vă la foc, fie în sobă, fie în primus, într-o lampă sau undeva, spuneți-vă mental: Doamne, eliberați-mă de focul veșnic! Și astfel umilit gândurile sale și va fi suspin liniștit în piept, și va atrage grația. Duhul Sfânt, care în momentul respirației în sufletul tău creează drumul în umbră mântuirea ta.
De asemenea, Sfânta Scriptură spune: "Dacă respirați, atunci fiți mântuiți". Și din nou: "Prin Duhul Sfânt toate sufletele sunt trăite și se ridică în puritate", adică puritatea inimii, iar această puritate este din puritatea minții.
Atât de important este pentru noi să urmărim atenția gândurilor și imaginațiilor, din această sursă de burtă și moarte! și anume sau viața veșnică sau tortura veșnică.
Pentru a trece de la vizibil la invizibil, subiectul numelui lui Dumnezeu ar trebui să fie, în toate cazurile, fără excepție, și lecțiile noastre: să spele rufele se spală, sau în alt mod, sau curate, sau orice subiect - spune-te (mental): Doamne, curata mizeria sufletului meu! De asemenea, începeți să beți sau să mâncați după rugăciunea obișnuită - gândiți-vă la modul în care Domnul Dumnezeul nostru este bile și otset a gustat bucuria noastră de mântuire și ne oferă tot ce este mai bun! Astfel, vă veți împăca intenția mândră și veți respira și veți mulțumi Domnului pentru noi, care au suferit!
Mergând la culcare, spuneți-vă în mod mental: Domnul și Dumnezeul nostru nu aveau capete să se plece, dar ne-au dat tot confortul.
Treziți-vă, trageți-vă, și când vă ridicați din somn, spuneți-vă: Glory toe, care ne-a arătat lumina!
Începeți să faceți pantofi, spuneți mental: Domnul să binecuvânteze, ajutați-l!
Când vă îmbrăcați, spuneți-vă (în mod mental): Doamne, luminați îmbrăcămintea sufletului meu și salvați-mă!
Ori de câte ori începeți să vă spălați, trebuie să vă tracționați pentru a elimina acțiunea inamicului, prin intermediul naturii apelor.
Pornind de pieptene, amintesc cum soldații romani torturat Mântuitorul pentru Preacurata părul lui când i-au dus să-L răstignească, și apoi spune: „Slavă Patimile Domnului tău“
Veți vedea un obiect frumos vrednic de Creator și de Providerul nostru despre creatura sa - glorifică pe Creatorul tuturor!
Înainte de a ieși din cameră, citiți mental: Este demn de mâncare. până la sfârșit, și, de asemenea, când vă întoarceți, citiți aceeași rugăciune.
Când părăsiți camera (sau celula), țineți mânerul ușii, citiți-vă rugăciunea în mod mental: ușile Mercy. până la sfârșit.
Deci, întotdeauna cu fiecare obiect vizibil, mergeți (mental) la numele invizibil al lui Dumnezeu.
Aici sunt doar exemple, care cu zel vozmet executa, că harul. Duhul Sfânt va învăța cum trebuie să trateze toată lumea (fără excepție) obiectul și de a face totul pentru slava lui Dumnezeu, cu gândurile și sentimentele corespunzătoare, adică, mișcările sufletului: fie glorioase, fie recunoscătoare, fie pocăindu-se, fie depărtându-se; acest fel de mișcare a sufletului este deja o rugăciune, așa cum este Sf. Vasile cel Mare.
Astfel, prin acțiune, o persoană va fi într-o stare de rugăciune constantă, conform cuvântului sfânt. Apostolul Pavel și, prin urmare, în unire cu Dumnezeu, care a spus: "Cel ce nu este cu mine este împotriva mea".
Prin urmare, întotdeauna, în toate cazurile și eforturile fără excepție, vă obișnuiți cu amintirea lui Dumnezeu; și de a instrui, este necesar să se ceară harul ajutor și binecuvântarea Domnului să întărească voința noastră de a muta mental de la vizibil la invizibil, subiectul numele lui Dumnezeu, pentru a downmix ajutorul nostru plin de har în mântuirea sufletelor și a tuturor lucrurilor și întreprinderile noastre.
Deci, acționând, veți face totul pentru slava lui Dumnezeu, așa cum a învățat Sf. Apostol și, în același timp, veți avea o rugăciune binevoitoare și salvatoare, la care, ca să spunem așa, fiecare obiect ne străpungă, înaintea ochilor noștri.
Când ne atacă descurajarea sau o întărire a inimii, nu stivă până la rugăciune, apoi, pentru a scăpa de o tentație diabolic, trebuie să spunem la sine: Dumnezeu, eu nu am nici o emoție, nici un zel, nici remușcare, să te rog dostodolzhno „!.
După o astfel de suferință inimă, Dumnezeu va da o rugăciune de caritate și mântuire, deoarece Dumnezeu nu disprețuiește inima cu exuberanță și umilință; nu vor pleca fără ajutor.
Cu o astfel de due slavei noastre lui Dumnezeu și de a crea slăbiciunea naturii noastre de a insufla în tine puterea lui Dumnezeu fertil și vei fi printre cei cărora apostolul a spus lui Hristos; "Isus, bolnav de tine, Hristos locuiește în tine până la sfârșit!"
Împărăția lui Dumnezeu nu este deschisă pentru cel despre care Hristos nu este stabilit aici (pe baza credinței sale); dar unde este Hristos, există lumină care nu este necesară și nu există întuneric; și veți avea pace și bucurie în sufletul vostru, pentru a rămâne în inima voastră harul Duhului Sfânt ca o garanție a mântuirii noastre și bucurie veșnică, ca și în ceruri.
Despre pocăință înaintea lui Dumnezeu
nu putem face fără ajutorul lui Dumnezeu sau fără harul Sfântului. Duh de a face ceva bun și salutară, chiar să se gândească la binele nu avem nici un drept, dar trebuie să fie în mod necesar cere-te harul lui Dumnezeu pentru ajutorul tuturor de afaceri și întreprinderile noastre.
Cu toate acestea, în realizarea fiecărei fapte și începutul ei, din cauza infirmității naturii sale, un om va cădea în mod necesar, fiind persecutat de dușmanii mântuirii noastre. Apoi trebuie să te ridici și să te faci mai bine. Dar cum? Prin pocăință înaintea lui Dumnezeu.
De exemplu: imediat ce anunțul în sine (prin lumina conștiinței și legea lui Dumnezeu) - un păcat al minții, cuvinte, gânduri, sau orice pasiune păcătoasă sau obiceiul de a lupta tine în orice moment și loc - în acest moment foarte pocăiesc lui Dumnezeu, (cel puțin mental ): Doamne, iartă și ajută! (Îmi pare rău că te-am insultat și te ajut să nu-ți jignesc măreția). Aceste trei cuvinte - Doamne, iartă și ajutați, este necesar să se pronunțe lent și de mai multe ori, sau mai corect, în timp ce respirați; suspinul înseamnă venirea harului Duhului Sfânt care ne-a iertat pentru păcat, pentru care acum ne pocăim la Dumnezeu. Apoi, fiecare acțiune diabolică în gândurile noastre și mai ales în imaginație, se îndepărtează de noi.
Dacă acțiunea demonică vine din nou, din nou, să creeze o rugăciune penitențială; În acest fel, numai omul va atinge puritatea inimii și pacea sufletului. Cu o astfel de pocăință, nici o pasiune (gândire adică dezordonate) sau obiceiul păcatului nu poate sta, dar întotdeauna să fie puține și vor dispărea în cele din urmă complet ca puritatea inimii. Rece Lord bo: „Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu“ - în primul rând, în inima lui, performanța lumii spirituale, pentru Sfânta Scriptură spune: „În lumea de la locul său (în dispensația pașnică a inimii) și locuința lui în Sion“. .
Dar, pentru a avea abilitatea de a se pocăi înaintea lui Dumnezeu, trebuie să ne dorim o hotărâre fermă și să-L rog pe Dumnezeu să ne întărească voința în această chestiune; și începeți-l din momentul în care ziua este înclinată spre seară și vine noaptea și apoi, înainte de a merge la culcare, trebuie să vă gândiți: cum a fost petrecută ziua?
Adu-ți aminte unde era, ce a văzut, ce a spus și ce rău a creat: împotriva lui Dumnezeu, împotriva aproapelui său și împotriva conștiinței lui.
Și dacă găsești ceva păcătos, atunci pocăiți-vă lui Dumnezeu pentru toată ziua și, dacă nu, nu vă veți aminti nimic, nu înseamnă că nu sa întâmplat nimic, dar înseamnă că totul este uitat de absența gândirii; atunci trebuie să ne pocăim lui Dumnezeu și celui care ne-a uitat cel mai mult pe Dumnezeu, spunându-ne: "Te-am uitat, Doamne! Vai pentru mine! Nu mă uita, Doamne, uitându-te! Și aceste cuvinte trebuie să fie exprimate (chiar mental) de mai multe ori într-un ton tras, pentru că cu un ton atât de tare, și nu cu un limbaj, există o inimă zdrobită și umilă; atunci va fi un oftat ca un semn al venirea harului Duhului Sfânt la noi, fără de care omul însuși nu este nimic! Chiar dacă Domnul nu creează o casă spirituală, muncim din greu, Sfânta Biserică cântă.
Capacitatea de seară a pocăinței înaintea lui Dumnezeu vă va conduce până la jumătatea zilei, iar apoi vă veți prinde la locul crimei de cădere păcătoasă (în lucruri mici). Această pocăință înaintea lui Dumnezeu va duce la perfecțiunea completă (sau sfințenia) - fără fapte speciale! Așa că a învățat pe str. Părinți.
Dumnezeu nu cere de la noi fapte extraordinare, ci mici, numai permanente, conform Sf. John Chrysostom.
Moartea sa terminat. Toată lumea ar trebui să fie amintită despre asta.
Memoria morții nu este imaginația unui sicriu, a unui mormânt, a unei înmormântări etc. ci cunoașterea - nu astăzi sau mâine nu vom fi aici și ne vor mută în eternitate, care, conform Sf. Iona Chrysostom, mai rău decât dracu '!
Nu există un mod mai puternic de a induce virtutea, ca o amintire a morții. Încă de dimineață este necesar să fim adaptați la gândul eternității, pentru ceea ce va fi starea de dimineață, aceasta va rămâne pentru toată ziua.
Cu privire la importanța și utilitatea memoriei muritorului (dimineața, precum și seara, înainte de a merge la culcare), Sf. Antonie cel Mare, murind, a lăsat un testament, așa cum au fost, spunând, au adunat în jurul lui călugării sickbed: „Copii, nu uita cu privire la rezultatul acestei vieți la viața veșnică!“. El știa că nimic nu se îndreaptă spre virtute, ca o amintire muritoare!
Și St .. Dmitriy Rostovsky a spus: "Cine nu-și face griji pentru făină, făina nu va trece".
Sfânta Scriptură nu spune nimic: "Adu-ți aminte de ultimul și de tot timpul în care nu vei păcătui".
Și Sf. Scara lui Ioan a spus: cât de imposibil este ca cei flămânzi să nu-și amintească de pâine, deci este imposibil să fii mântuit de cineva care nu-și amintește moartea și despre Judecata de Apoi și veșnicia!
Deci, începutul mântuirii sufletului apare din gândirea eternității sau, ceea ce este același lucru, de a scufunda mintea în veșnicie și de a înjunghia inima cu teama de Dumnezeu.
Din acest spirit se naște rupt; Inima spiritului zdrobit și smerit atras har al Sf. Duh stroyuschego în mântuirea sufletului nostru, fără drum spre slava lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru.
Dușmanul mântuirii noastre - Satana - în special în lupta cu noi pentru a lua aminte de moarte. El este dispus să ne dea comorile lumii, doar pentru a ține departe gândurile noastre despre moarte, pentru că el știe triklyaty ce imaginația ne conduce la mântuirea sufletului, și Extaz nemuritoare, cu a cărui el a coborât lucrurile (în cuvintele Sfinților Părinți.); pe această bază, și invidie, el era încă în paradis respins de amintirea morții Evei, spunându-i: „nu moarte să moară, dar veți fi ca dumnezei“ Și acum dușmanul mântuirii noastre în orice mod și tot felul de momeli și pretexte plauzibile potrivite pentru sufletul nostru, zadarnică și preocupările sunt mereu ocupat, și să ne distragă atenția de la salvarea amintirea morții și eternitate!
Terminarea ca aceste lucruri morale, rugați-vă mintea lui Dumnezeu, că El ne-ar acorda, căci a lor este infinit de bun, mintea tuturor și să ne dea harul Duhului Sfânt sau puterea mântuitoare a lui Dumnezeu pentru a ajuta la slăbiciunile naturii noastre, să ar trebui să încânte Creatorul nostru si Maica sa mâhnită și Fecioara Maria - pentru mântuire sufletul nostru, lucrurile nemuritoare!