"Timpul nostru nu constă în Veacuri, ci în anotimpuri". Ei nu au fost numiți, pentru că au o durată scurtă de viață, nu mai există stil, nu există decât modă, moda nu durează mai mult de una sau două sezoane.
Numai armele nu sunt niciodată scoase din modă.
Și dacă cineva ma întrebat cum să numesc inflorescența noastră parfumată de zile, aș numi-o Sezonul de armament ".
Olaf Triggwasson. "Strămoasă decât paradisul"
În "Sezonul de Arme" există toate semnele principale ale ciberpuncii, cum ar fi:
a) motive clasice (Hacking o rețea de calculatoare protejate, scape din societate, trece dincolo de conștiința fără trup) și arhetipuri de caractere (hacker, geniu calculator, Cyber-anarhie, agent secret);
b) acțiunea are loc atât în spațiu real cât și în spațiu cibernetic (dar nu în spațiu, de exemplu, ca în NF);
Cu toate acestea, tot timpul în timp ce citesc acest A.Zoricha roman am avut un sentiment că „Sezonul de arme“ este la fel de mult despre „cyberpunk“, ca, de exemplu, „sirenelor Titan,“ K. Vonnegut - „Opera Space“. În cele din urmă, am dat seama ce se întâmplă: în gradul de sofisticare al literaturii moderne A.Zoricha de masă, în ochiul lui în mod tipic postmodernă pentru cititor și ca urmare pentru percepția cititorului de împărțirea textului în două straturi:
- acțiunea cyberpunk mobilă cu elicoptere de ardere și servere de fumat;
- linia filosofică punctată a raționamentului despre virtutiști, sunetul culturologic al acțiunii ciberpunking, care dă "chipul romanului" o expresie unică, genială, răutăcioasă.
„Sezonul de arme“ (împreună cu sora ei „Generation P“ Pelevin) sugerează că convergența NF (și alte genuri paraliterarului) și literatura postmodernă mainstream „grav“ devine expresia maximă nu numai în Occident, dar și în Rusia. De fapt, acum este potrivit să vorbim despre o simbioză de înaltă și joasă. Nu kompleksuya, literatura paraliteratura și fără milă exploatează cele mai recente descoperiri reciproc.
Aducerea situația la absurd, textele postmoderne împrumută tehnici de ficțiune, a experimentat deja influența postmodernismului (L.Shepard, L.Shayner) și NF-texte - trucuri au experimentat deja efectul NF postmodernismului (U.Berrouz, E.Berdzhess, T.Pincheon). Astfel începe motivele imposibile în circulație prin postmodernismului NF.
Și când SF și de masă postmodernă devin contemporani - atât funcțional și în ordine cronologică - bucla de interacțiune, glisând pe gât, în realitate, anumite izolate tendințe literare specifice - și anume, cyberpunk. Se pare că literatura postmodernă are o interfață cibernetică.
Biblia virtuală "Sezonul de armament" a fost scrisă de creatorul BP, Olaf Triggwasson. Acest nume este, de asemenea, „vorbește“: ea a împrumutat de la unul dintre conducătorii scandinavi, regele Olaf I Triggvassona, în care, de altfel, a fost făcut prima încercare de a răspândi creștinismul în Norvegia (X c.). Acestea aluzie provocator candid, probabil, sunt destinate să servească de dragul de a da greutatea și credibilitatea A.Zoricha cosmologia virtuale.
Cosmologia, ca de obicei, include trei nivele. Mitgard este lumea "vieții cotidiene". Asgard este un paradis plictisitor, proiectat cu îndemânare pentru nevoile manipulatorilor de conștiință în masă și umpluți cu o mulțime, ca să spunem așa, despre "douăzeci și cinci de cadre" mentale. Și, în cele din urmă, Utgarde din epoca informațională, precum și gehenna arhaică, care este rezultatul universalizării iadului interior.
„Iad“ cosmaruri erou incepe cu scene care pot servi ca exemple clinice pentru a lucra stagiari psihanaliștilor: „Noaptea, tata doare mama, care a fost - mama mea - nu știu El numește așa - mama mea, și cred că e .. O altă fiară, născută din fanteziile sale. Deci, există o tranziție lină de la utgardu-gehenna la nivel personal.
Extrem de interesantă caracteristică Uthgardt este ceea ce este considerat ca fiind realitățile și personajele literare și istorice arhetipale. Astfel, în Iad Zorich poate fi definit ca un loc în care „vechi rege danez întâlnit. Cu Câinele din Baskerville.“ Până la sfârșitul romanului în cititorul sofisticat nu are nici o îndoială că „virtuală Biblia Olaf Triggvassona“ completat în romanul nu este una, ci mai multe realitate virtuală, poate fi considerat ca fiind un important - chiar dacă în teza, dar afectează multe aspecte - filosofia de studiu și psihologia virtuticii. Mai mult decât atât, spre deosebire de lumile mitologice, lumile „sezonului de arme“ nu este zei buni și de susținere și zeități personificând rele, sunt crearea voinței umane. Să spunem că Loki este doar numele unuia dintre eroi.
Să te salvezi și să salvezi lumea de la Zorich nu se poate baza doar pe sine, iar aici campionii patosului eroic al postmodernității se pot bucura cu curaj. Acest tip de abordare dictează dorința lui Zorich de a evita atât jocul de mituri pur modern, cât și jocul postmodern, inscripționat în mod inutil ca atare. Într-un sens, tonalitatea generală a sezonului de armament poate fi definită ca sinceritate post-postmodernă, pe deplin manifestată într-un alt roman al lui A. Zorich, "Karl, Duke".