Când vine vorba de un cuplu căsătorit ideal, atunci pentru mine, în primul rând, Adam și Eva vin în minte. Da, au păcătuit și au fost izgoniți din Eden. Dar acum nu este vorba despre asta.
În ceea ce privește problema relației maritale ideală, în povestea biblică a lui Adam și Eva este un fapt incontestabil este evident - cei doi nu au ciocnit între ele, în viața lui pe pământ. Nu o dată! Adam și Eva după expulzarea din Eden, a trăit o viață grea, pentru că Dumnezeu a blestemat în mânia peste țara lor, spunând că ei vor pitatsya pâinea în sudoarea frunții lor, și că nu toate munca lor va fi fructuoase, citim:
16. Pentru a femeii a spus: "În înmulțire voi crește durerea în timpul sarcinii; în durere vei purta copii; și dorința ta este pentru bărbatul tău, și el va domni peste tine.
17. Și lui Adam a spus, pentru că ai ascultat de glasul nevestei tale, și ai mâncat din pomul din care ți-am poruncit, spunând: Să nu mâncați din el, blestemat este acum pământul din pricina ta; în durere vei mânca din ea în toate zilele vieții tale;
18. Spinii și cărămizile vă vor naște; și vei mânca iarba câmpului;
19. În sudoarea feței tale vei mânca pâine, până te vei întoarce la pământ, de unde ai luat, căci tu ești praf, iar în praf te vei întoarce.
(Geneza 3: 16-19)
Înainte de păcate, Adam și Eva au trăit o viață ideală într-o lume ideală. Dar după ce au păcătuit și au fost izgoniți din această lume ideală, ei au trăit o viață tare în toate zilele lor. Și în ciuda acestui fapt, Eva nu a plâns lui Adam pentru o astfel de viață, și că ea are în agonie dureroasă pentru a da naștere la copii, așa cum Adam nu a reproșat soția lui, pentru că ea a fost cauza căderii sale. Acești doi nu s-au reproșat niciodată. Ei și-au amintit cât de fericită au fost înainte de exil și, totuși, nu s-au ciocnit unul cu celălalt. Doar un cuplu căsătorit ideal.
Când m-am gândit la secretul relației lor ideale, în Biblie am găsit doar un singur motiv posibil pentru acordul lor reciproc. Ei nu și-au ales unul pe altul bazându-se pe organele lor fizice de percepție. Dumnezeu a fost motivul apariției lor ca cuplu căsătorit.
Adam nu căuta o soție deloc. Viața lui era atât de "ciocolată" încât nici măcar nu se gândise la familie. Pentru el și pentru al nostru, din fericire, Dumnezeu însuși a avut grijă de acest lucru atunci când a decis că nu era cazul lui Adam să fie singur, în timp ce toate celelalte creații aveau un cuplu. Să citim acest moment:
18. Domnul Dumnezeu a spus: Nu este bine ca un om să fie singur; Îl voi face asistent, potrivit pentru el.
19. Domnul Dumnezeu a făcut din pământ toate fiarele câmpului și toate păsările cerului, și le-a adus pe Adam să vadă ce le-ar numi și orice Adam fiecărei viețuitoare, acela -i era numele.
20. Și omul a chemat numele tuturor fiarelor, al păsărilor cerului și al tuturor fiarelor câmpului; dar pentru un om nu exista nici un asistent ca el.
21. Domnul Dumnezeu a adus un somn profund pentru un om; și în timp ce el dormea a luat una din coastele lui și a închis carnea.
22. Domnul Dumnezeu a făcut o femeie dintr-o coaste luată de la un bărbat, o soție și a adus-o la un bărbat.
23. Și omul a spus: Iată, acesta este osul oaselor mele și carnea din carnea mea; ea va fi numită soție, căci ea este luată de la soțul ei.
24. De aceea, un om va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta lui; și vor fi o carne.
(Geneza 2: 18-24)
În acest pasaj putem observa două aspecte:
1) Dumnezeu a fost inițiatorul, astfel încât Adam avea o soție
2) Vedem simbolul în creația lui Dumnezeu a soției lui Adam din coastele lui. Dumnezeu nu a creat soția lui Adam din praf, așa cum a făcut-o cu Adam. Nu, nu este. El a luat coastele lui Adam și din acea coaste i-a făcut soție. O soție creată din coastele lui Adam simbolizează compatibilitatea completă dintre Adam și Eva. Ei erau ideali unul pentru celălalt, fizic și psihic. Marginea lui Adam, acesta este în primul rând simbolismul. Cred că nu ar trebui să luați relația genetică dintre Adam și Eva în sensul literal. Acesta este simbolismul.
Un factor important în relația lor matrimonială ideală este că Dumnezeu le-a ales unul pentru celălalt. Acesta este un moment foarte important, datorită căruia Adam și Eva nu s-au certat niciodată între ei de-a lungul întregii vieți pe pământ. Eva nu a încercat să-l comanda pe Adam. Știa că ea a fost creată de Dumnezeu ca să-l ajute pe Adam, și nu pentru comanda lui Adam. Eva nu a provocat primatul lui Adam.
Când Adam și-a văzut prima oară soția, a acceptat-o imediat. Aici este - puterea alegerii lui Dumnezeu! Când Dumnezeu alege doi oameni pentru un cuplu, acest cuplu va trăi împreună toată viața lor.
Monogamie sau poligamie?
În Biblie nu există nici un indiciu clar că un soț ar trebui să aibă doar o singură soție. Adam și Eva erau singuri unul pentru celălalt doar pentru că erau primii oameni de la care a plecat întreaga omenire. Un alt lucru este mai târziu. Vedem diferite forme de familii. Avraam a avut soția lui Sara până la moartea ei. Și după Sara, Avraam avea mai multe soții. În contrast cu Avraam, Iacov (Israel) avea două soții simultan - Leah și Rachel.
Avea multe neveste cu regele David. Cu toate acestea, campionul poligamului era regele Solomon. Avea deja 700 de soții! Și asta nu numără 300 de concubine! Solomon a iubit foarte mult femeile. Și aceasta nu a fost numai fericirea personală a regelui Solomon, ci și blestemul lui. De fapt, un număr atât de mare de soții era pentru Solomon plata pentru păcatul tatălui său - regele David.
Regele David a avut multe soții. Cu toate acestea, într-o zi, a văzut o femeie de o frumusețe rară numită Bathsheba. Era căsătorită și căsătorită cu unul dintre comandanții regei David Uriem Hittite. Regele David nu a putut rezista frumuseții ei. El și-a folosit puterea de a dormi cu soția altcuiva, care a rămas însărcinată cu el. Pentru a rezolva această problemă, regele David a ordonat Ioab, șeful Uri, pentru a regla situația în război, astfel încât soțul Urie Batșeba, a pus în secțiunea cea mai periculoasă și dificilă din față, în cazul în care este garantată ar fi ucis de dușmani. Și sa întâmplat. După aceasta, regele David ia luat pe Bathsheba ca soție.
Biblia spune că ceea ce a făcut regele David în legătură cu Bathsheba și soțul ei, Urie, a fost rău în ochii Domnului Dumnezeu. Atunci Domnul a trimis pe proorocul Natan către regele David:
1. Domnul la trimis pe Nathan la David și el a venit la el și ia spus: într-o singură cetate erau doi oameni, unul bogat și altul sărac;
2. Bogatul avea o grămadă de animale mici și mari,
3. Dar săracii nu au nimic altceva decât un miel, pe care ia cumpărat un mic și îngrijit, și a crescut împreună cu el cu copiii lui; din pâinea ei a mâncat și a băut din paharul lui și a adormit pe pieptul lui și a fost pentru el ca o fiică;
4 și a venit la omul bogat, și a cruțat să ia din oile sau boii să se pregătească masa de prânz pentru călătorul care venise la el, dar a luat oaia săracului, și îmbrăcat-o pentru omul care a venit la el.
5. David a fost foarte supărat pe acest om și ia spus lui Nathan: "Cum trăiește Domnul!" persoana care a făcut aceasta este vrednică de moarte;
6. Și el trebuie să plătească pentru miel de patru ori, pentru că a făcut-o, și pentru că el nu a avut milă.
7. Și Natan ia spus lui David: "Tu ești omul acela". ,, Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel:, Te-am uns împărat peste Israel, și te-am izbăvit din mâna lui Saul,
8. Și ți-a dat casa sângelui tău, domnilor tăi și nevestelor domnului tău, și ți-a dat casa lui Israel și lui Iuda, și dacă nu ți-ar fi de ajuns, te-aș adăuga și mai mult;
9. De ce ai disprețuit atunci cuvântul Domnului, făcându-l rău în ochii lui? L-ai lovit pe Urie, Hetitul, cu sabia; Soția lui la dus la nevastă și l-ai omorât cu sabia amoniților;
10. De aceea sabia nu se va depărta din casa ta pentru totdeauna, pentru că M-ai neglijat și ai luat pe nevasta lui Urie, hititul, ca soție.
11. Așa vorbește Domnul: Iată, voi ridica nenorocirea împotriva ta din casa ta, și voi lua soțiile tale în fața ochilor tăi, și să le dea aproapelui tău și el se va culca cu soțiile tale în fața acestui soare;
12. Ați făcut-o în secret, și voi face aceasta înaintea întregului Israel și în fața soarelui.
(II Samuel 12: 1-12)
Din acest moment în familia regelui David au început probleme grave. Nu doar probleme grave. Doar probleme groaznice! Deși împăratul David sa rugat și a postit, cerând iertare de la Domnul, cu toate acestea, Cuvântul Domnului este ferm, chiar dacă Domnul ia iertat lui David, cruțând viața lui. Cu toate acestea, păcatul lui David ia făcut pe oameni să-L hulească pe Dumnezeu. Domnul nu la iertat pe David.
Totul a început odată cu moartea copilului, pe care Bateșa la dat lui David. A continuat această rușine printre copiii săi, când fiul său, Amnon, ia pângărit și și-a ucis propria soră, Tamar. Un alt fiu al lui David, Avvualom și-a răzbunat sora Tamar și la ucis pe Amnon, apoi a lovit cursele de la ochii și mânia lui David. Și profeția lui Nathan că vecinul său va stăpâni femeile regelui David, în fața întregului Israel sa împlinit exact în fața lui David, fiul fugar Avvesaloma, care mai târziu a preluat puterea, se va întoarce tatăl său, regele David a fugit. David își va lăsa femeile să-și supravegheze casa și să nu le ia cu el să zboare. Avvesolom același, luând Ierusalimul se culcă cu femeile tatălui său înaintea ochilor întregului Israel, prin sfatul lui Svoge consilier Ahitofel.
Aceasta a fost o mare rușine pentru casa împăratului David pentru ceea ce a făcut cu Bathsheba și cu soțul ei Urie.
Bațheba a născut pe David un alt fiu, Solomon. Biblia spune că Dumnezeu la făcut pe Solomon. El ia dat lui Solomon totul, înțelepciunea și tronul regal al tatălui său David. Cu toate acestea, citit povestea vieții a regelui Solomon, se poate înțelege că, deși Dumnezeu la iubit pe Solomon, păcatul tatălui său David a acționat în Solomon. Dragostea regelui Solomon pentru femei nu cunoștea limita. A luat soții din toată lumea. El sa îndreptat spre soțiile sale, lăsându-i să se roage idolilor lor păgâni. Acest lucru nu a trecut fără nici o urmă și, prin urmare, soțiile inclinate însuși regelui Solomon se roagă idolilor lor păgâni, care îl înfuriau pe Dumnezeu.
Un alt bărbat este greu să facă față celor două neveste, iar regele Solomon avea câte 700! Indiferent cât de înțelept a fost Solomon în timpul vieții sale, nu la salvat de la cădere prin rugăciuni la idoli păgâni, sub influența soțiilor sale. Totuși, regele Solomon era fiul unui cuplu care nu trebuia să fie împreună, ci a devenit capriciu al tatălui său David.
Imediat după moartea regelui Solomon, Israel sa împărțit în două state, Israel și Iuda. Acesta a fost rezultatul mâniei lui Dumnezeu împotriva regelui Solomon.
Din povestea regelui David și a fiului său, regele Solomon, prin prisma formei familiale, se poate concluziona că poligamia nu este întotdeauna o soluție bună. Adam a fost mulțumit de o soție, pe care Dumnezeu la ales pentru el. Kings David și Solomon nu erau mulțumiți de numeroasele soții pe care le-au ales.
Relațiile dintre soți
Biblia spune că soția trebuie să se supună bărbatului ei, așa cum este bine în Domnul, iar soțul să-i iubească soția și să nu fie aspru față de ea:
18. Soți, să vă supuneți soților voștri, cum este bine în Domnul.
19. Soții, iubiți nevestele voastre și nu fiți aspri pentru ei.
(Epistola către Coloseni 3:18, 19)
În epistola ap. Pavel către Efeseni, citim:
22. Doamnelor, ascultați-vă pe soții voștri ca pe Domnul,
23. Căci soțul este capul nevestei, așa cum Hristos este capul bisericii și El este Mântuitorul trupului.
24. Dar cum Biserica ascultă pe Hristos, așa și soțiile soților lor în toate.
(Efeseni 5: 22-24)
Următorul. Pavel scrie:
25. Soți, iubiți nevestele voastre, la fel cum Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine Însuși pentru ea,
26. Ca să îl sfințesc, curățindu-l cu o baie de apă prin cuvânt;
27. Să-L prezinte în sine ca o Biserică glorioasă, fără a avea pete sau cusur sau ceva de fel, ci să fie sfânt și fără cusur.
28. Deci, soții trebuie să-și iubească soțiile ca propriile trupuri: o soție iubitoare se iubește.
29. Căci nimeni nu a urât vreodată de carnea lui, ci o hrănește și o încălzește, precum Domnul Biserica ...
(Efeseni 5: 25-29)
Din aceste versete vedem că soțul trebuie să fie foarte atent și să aibă grijă de soția sa, să o iubească și să aibă grijă de ea. Soțul ar trebui să-și iubească soția ca pe corpul său. Și aici ne apropiem deja de partea intimă a relațiilor maritale. În 1 Corinteni, ap. Pavel scrie următoarele:
3. Sotul dă soției tale cu satisfacție; ca o soție soțului ei.
4. O soție nu are putere asupra trupului ei, ci soțul ei; și soțul nu are putere asupra trupului său, ci a soției sale.
5. Nu vă lipsiți unul pe altul decât cu acordul pentru un timp, da-vă postului și rugăciunii, și să vină din nou împreună, ca Satan să nu vă ispitească nestăpînirii ta.
(1 Corinteni 7: 3-5)
În versetul 3 se spune că soțul trebuie să-și îndeplinească îndatoririle conjugale față de soție și soția soțului. Acordați atenție secvenței. De la început, soțul trebuie să-și satisfacă soția și apoi soția soțului. Acesta este ordinea pe care o vedem în acest verset. Acest lucru sugerează că soțul nu trebuie să se comporte egoist pe patul căsătoriei, ci trebuie să aibă grijă ca soția să primească satisfacție, iar soția trebuie să aibă grijă de satisfacția soțului ei.
În al patrulea verset al ap. Pavel spune că soțul nu mai domină asupra trupului său, iar soția este puternică asupra trupului soțului și invers, soția nu are autoritate asupra corpului ei, iar soțul este puternic asupra trupului ei. Acest lucru sugerează că cuplul nu trebuie să se refuze reciproc în intimitate. În următorul verset 5 se spune că soțul și soția nu trebuie să se evite una pe cealaltă; Ei se îndepărtează de intimitate, cu excepția timpului de post și de rugăciune. După același lucru, soții ar trebui să fie împreună, și acesta este motivul pentru care o. Pavel a condus - că Satan nu a ispitit cuplul cu necumpătare. Înseamnă adulter. În cazul în care soții au o criză în sfera intimă, atunci adesea (nu întotdeauna!) Acest lucru duce la faptul că soțul sau soția caută intimitate pe partea, adică. comite adulter. Ap. Pavel spune că aceasta este sub influența lui Satana. De aceea, sfera intimă într-o viață căsătorită este foarte importantă. O soție ar trebui să se uite și să se comporte astfel încât să-i încurajeze pe soțul ei o dorință de intimitate cu ea însăși. Soțul trebuie să aibă grijă ca soția lui să aibă tot ceea ce este necesar pentru asta.
Salvați căsătoria sau divorțul?
Biblia spune fără echivoc că Dumnezeu ia interzis soților să divorțeze:
10. Și nu poruncesc poporului căsătorit, ci Domnul; soția nu se divorțează de bărbatul ei,
11. Dacă divorțează, trebuie să rămână necăsătorit sau să se împace cu soțul și să nu-și lase soția soțului.
(1 Corinteni 7: 10,11)
Următorul. Pavel scrie:
39. O soție este legată de lege, în timp ce soțul ei locuiește; dacă soțul ei moare, este liber să iasă, pentru cine vrea, numai în Domnul.
(1 Corinteni 7:39)
Astfel, Domnul nu permite un divorț. În acest caz, o. Pavel oferă unele clarificări:
12. Și celorlalți le spun și nu pe Domnul: dacă un frate are o nevastă a necredinciosului și ea este de acord să trăiască cu el, atunci nu trebuie să o lase;
13. Și o soție care are un soț necredincios și el este de acord să trăiască cu ea, nu trebuie să-l lase.
14. Căci bărbatul necredincios este sfințit de nevasta lui, iar nevasta necredincioasă este sfințită de soțul ei credincioșilor. Altfel, copiii voștri ar fi necurat, dar acum sunt sfinți.
15. Dacă necredinciosul dorește să divorțeze, să se divorțeze; Fratele sau sora în astfel de cazuri nu sunt legate; Domnul ne-a chemat în lume.
(1 Corinteni 7: 12-15)
Din aceste versete vedem că divorțul este interzis soților, ambii - atât soțul cât și soția sunt credincioși. Dacă unul dintre soți nu este credincios. atunci este permis să divorțezi.