În cele din urmă, a tradus discursul norii roșii - pentru prima dată în limba rusă!
Cuvintele foarte înțelepte.
Soarele meu a coborât. Ziua mea sa terminat. Întunericul mă apucă. Înainte de a cădea, și nu te ridici niciodată, trebuie să-i spun poporului meu.
Ascultă-mă, prieteni, acum nu este timpul ca eu să vă amăgesc. Marele Spirit ne-a creat, indienii, și ne-a dat acest pământ pe care trăim. El ne-a dat bizon, antilopă și cerbi pentru mâncare și haine. Ne-am mutat prin zona noastră de vânătoare de la Minnesota până la râu. Platt, și de la Mississippi până la munții cei mai buni. Nimeni nu ne-a reparat frontierele. Am fost liberi, ca vântul, și ca vulturul, nimeni nu ne-a poruncit. Ne-am luptat cu dușmanii noștri și ne-am întâlnit cu prietenii noștri. Bravoșii noștri au atacat pe toți cei care ne-au luat prada. Au capturat femei și cai de la adversarii noștri. Am avut mulți copii, iar turmele noastre erau mari. Bătrânii noștri au vorbit cu spiritele și s-au tratat bine. Tinerii noștri au pășunat cai și fete iubite. Thipi stătea acolo unde vrem, și nici o singură casă nu era o închisoare pentru noi. Nimeni nu a spus: "În spatele acestei linii este pământul meu, dar pentru dvs.".
Așa au trăit tații noștri și au fost fericiți. La acel moment, un om alb, un străin, a venit pe teritoriul nostru de vânătoare. I-am dat carne și daruri și l-am lăsat să meargă în pace. El a văzut femeile noastre și a rămas să trăiască în a noastră. Tovarăși au venit, lăsându-și pietrele pe terenul nostru de vânătoare. Cu ciocanele și margelele sale, el și-a cumpărat o fată pe care am iubit-o. A adus o mazăre Bazhan, un fier misterios care împușcă. Mi-a adus Bacchanul, apa misterioasă care face pe oameni proști.
Am spus: "Omul alb este un dușman, să-l omorâm". Liderul nostru, Bear Bull, m-a frământat în fața poporului nostru. Inima lui era îndreptată spre un bărbat alb, ca o femeie.
M-am născut Lakota și am trăit ca Lakota și voi muri Lakota. [42] Înainte ca omul alb să vină în țara noastră, Lakota era liberă. Ei și-au creat propriile legi și s-au controlat în modul în care credeau că este cel mai bine pentru ei. Apoi au fost independenți și fericiți. În acel moment, își puteau alege prietenii și se luptau cu dușmanii lor. Atunci bărbații erau vrednici și curajoși.
Un om alb a venit și ne-a luat țara de la noi. El ne-a protejat cu granițele și a creat legi pentru noi. Nu ni sa întrebat dacă aceste legi ne sunt potrivite. Dar poporul alb a venit cu legi pentru a se satisface și ne-au făcut să ne supunem. Nu este bine pentru un indian.
Persoanele albă încearcă să facă aceiași oameni albi de la indieni. Cea mai bună cale de a ne face oamenii cu piele albă este să ne facă să acționăm și să gândim ca niște oameni albi. Omul alb a luat teritoriul nostru și ne-a distrus prada și acum trebuie să mâncăm alimentele albe sau să murim.
Președintele ne-a promis. Comisari, pe care le-a trimis la noi, a promis să se îmbrace și să se hrănească noi, dacă le permitem oamenilor albi să dețină țara noastră și au promis să se hrănească și să ne îmbrăca, atâta timp cât nu putem face ei înșiși. Noi, vechi indieni, a declarat comisarul, vom lupta pentru cai și femeile noastre, și putem vâna pentru hrană și îmbrăcăminte noastre, dar nu putem săpa pământul, să crească alimente și să primească haine de la ea.
Le-am spus că forțele supranaturale, Taku Bakhan, au dat bizonul Lakota pentru mâncare și îmbrăcăminte. Le-am spus că acolo unde bizonul pășune, acesta este țara noastră. Le-am spus că terenul de bizon este Pământul Lakota. Le-am spus că bizonul trebuie să aibă pământul lor, iar Lakota trebuie să aibă bizon.
Acum, în cazul în care bivoliții au pășunat, firele au apărut pe stâlpi care au marcat terenul în care oamenii albi se băteau și se transpirau pentru a obține alimente de pe pământ; și în loc de bizon, există bovine, care trebuie îngrijite, ca să nu moară. În cazul în care Lakota mutat, în cazul în care ei înșiși au vrut de la răsărit la apus, atâta timp cât vor pe terenul lor, acum ei trebuie să se deplaseze de-a lungul drumurile create de omul alb. Iar când trec granița, vine un om alb care ne spune indienilor: "Nu trebuie să vă aflați în țara care este în afara drumului".
Ei ne spun că suntem indieni și sunt oameni albi și, prin urmare, nu ar trebui să fim tratați ca un om alb. E adevărat. Dar omul alb trebuie să explice cum să se ocupe de el, iar indianul ar trebui să explice cum să se ocupe de el. Dar nu este. Omul alb dictează cum să se ocupe de el și el dictează cum să se ocupe de Lakota, iar Lakota nu are dreptul să spună nimic despre această problemă.
Comisarii și persoanele albe trimise de președinte ne-au spus că oamenii albi știu ce ar fi mai bine pentru noi. Cum poate fi aceasta? Nici un om alb nu sa născut un indian, atunci cum poate să creadă ca un indian care crede?
Comisarii au promis că copiii noștri vor primi o astfel de educație încât vor fi înțelepți și vor gândi cum gândesc oamenii albi. Mulți dintre copiii noștri au fost în școli, dar s-au născut de părinți indieni și cred că gândesc părinții lor.
Copiii noștri nu pot uita propriul popor, iar când oamenii bătrâni le spun despre timpul când Lakota se deplasau pe pământ, la fel de liberă ca vântul, și nimeni nu ar putea indica la ei, „Vino aici, și nu merg acolo“; un moment în care oamenii nu Brokeback transpirație într-un singur loc, iar atunci când vânătoarea de bizoni și thipi de viață, a fost singura preocupare; un moment în care oamenii curajoși ar fi câștigat respect și onoare într-o campanie militară - în timp ce ei cântă cântece indiene, și de a face ca a primit Lakota, nu ca oamenii albi.
Preoții și slujitorii ne spun că am trăit în răutate, înainte ca un om alb să vină la noi. Cine a fost vina pentru asta? Am trăit așa cum am fost învățați și a avut dreptate. Vom fi pedepsiți pentru asta?
Nu sunt sigur ce acești oameni spun mi-e adevărat. Când eram copil, am fost învățat că forțele supranaturale (Taku Wakhan) au fost puternice și ar putea face lucruri ciudate; Trebuie să le facă pe plac și să caute protecție a acestora; că acestea ar putea să mă ajute sau rănit; acestea ar putea fi buni prieteni și dușmani amare. Am fost învățat că soarele (VI) este Marele Mister (Wakhan Thangka), el a fost secretul Infinit (Iyotan Vankatu) [* 3] și că el a fost nostru [marele] tatăl (Thunkashila), iar poporul meu se face referire la el ca tatăl (mâncat). Acest lucru ma învățat magi (vichhasha ksapa) și șamani (vichhasha Wakhan). Mi-au spus că le pot obține adăpost, dacă fac bine poporului său, și nu se va teme dușmanul său; a spune adevărul și vii dreapta; dacă mă lupt pentru poporul meu și la sol lor de vânătoare. Ei m-au învățat că Taku Shkanshkan (cap de supranatural lucrurile în mișcare) - l Wakhan Thangka; că Inyan (cap fix supranatural lucruri) - l Wakhan Thangka; că Vakinyan - l Wakhan Thangka; care a fost Thathanka Wakhan; că Anog ITE a fost Wakhan pentru rău; care a fost Heyokha Wakhan pentru rău; că Inktomi a fost Wakhan rău.
Aceste lucruri au fost explicate înainte de Dansul Soarelui. Lakota credea în ei și trăiau pentru a primi protecția Forțelor supranaturale (Taku Bakhan). Șamanii ar putea vindeca pacienții cu ajutorul Misterelor Bune (Bacchan Vashte) și vor îndepărta misterele rele (Bacchan Shicha). Două-piciorul (Ursul mitic) ia spus Lakota despre ce medicamente sunt bune.
Când Lakota a crezut aceste lucruri, au trăit fericiți și au murit mulțumiți. Ce ne poate da un om alb?
Taku Shkanshkan este familiarizat cu spiritul meu, și când voi muri, voi merge împreună cu el. Atunci mă voi alătura strămoșilor mei. Dacă nu este în cerul albului, voi fi fericit. W - tatăl meu. Barbatul alb al lui Bakhan Thanka la depășit. Dar voi rămâne credincios tatălui meu.
Umbre lungi și întuneric în fața mea. Voi cădea în curând și nu voi mai apărea. Atâta timp cât spiritul meu este cu corpul meu, fumul respirației mele trebuie să fie îndreptat spre Soare, pentru că el știe toate lucrurile și își dă seama că sunt încă loial față de el.
Sursă: Walker J.R. Credința Lakota și ritualul / hârtia nr. 38.
Ultima modificare făcută de Eagle Feather pe 25-02, 12:50. Editat de 1 dată în total.