COLECȚIA DE AUR DIN LUCRĂRILE DE LITERATURĂ RUSU ȘI EXTERNĂ 5 - 11 CLASA
Lucrează pe literatura rusă
IMPORTANȚA IMAGINII PLATONULUI KARATAYEV ÎN NOVELUL NOVELULUI LN TOLSTOY
Romanul „Război și pace“ de Lev Tolstoi - cea mai mare lucrare nu numai din Rusia, dar, de asemenea, literatura mondială, paginile din care a ridicat probleme complexe filosofice: război și pace, iubire și ură, armonie și ură, de viață și de moarte, destinul uman și sensul istoriei.
Platon Karataev este un soldat rus, întâlnit de Pierre Bezukhov într-o cabină pentru prizonieri, unde a petrecut patru săptămâni cu el. Karataev, potrivit scriitorului, "a rămas pentru totdeauna în sufletul lui Pierre cea mai puternică și prețioasă memorie și personificarea întregului rusesc".
Karataev purta o paltonă franceză, legată cu o frânghie, un capac și o pereche de pantofi de lire. "Întreaga figură a lui Platon. era rotund, cap. spatele, pieptul, umerii, chiar mâinile pe care le purta, ca și cum ar fi mereu să îmbrățișeze ceva, erau rotunde; un zâmbet plăcut și ochii mari, maro, blând, erau rotunzi. Karataev "ar fi trebuit să fie de cincizeci de ani", dar "dinții lui erau strălucitori și albi. toate erau bune și sigure; nu era un singur păr gri în barbă și păr, iar întregul său corp arăta destul de flexibil și, în special, duritate și încetinire ". „Afecțiune, prietenie și iubire ca Pierre le-a înțeles,“ Karataev nu a avut „, dar el a iubit - a spus Tolstoi - și dragoste a trăit cu totul, ceea ce viața ia adus, în special la om. Își iubește shavka, îi iubește camarazii, francezii, îi iubește pe Pierre. dar Pierre a simțit-o pe Karataev. el nu ar fi supărat pentru o clipă, despărțind-o de el. "Ceilalți deținuți l-au considerat pe Karataev" cel mai comun soldat, dar pentru Pierre a fost pentru totdeauna "de neînțeles. și personificarea veșnică a spiritului simplității și adevărului. "
În imaginea acestui "om din popor", scriitorul a arătat purtătorul "conștiinței roiului". Platon aparține lumii comunității țărănești. Apariția lui nu este individualizată, el este lipsit de orice caracteristică personală, deoarece Karataev trăiește în armonie deplină cu întreaga lume. El se simte ca parte a unui organism natural unic și armonios, o "particulă a întregului": ". Viața lui, așa cum o privea el însuși, nu avea sens ca o viață separată.
Înțelesul ființei lui Platon Karataev este o fuziune plină de bucurie cu lumea. Atitudinea sa față de viață este exprimată printr-un singur cuvânt - iubire. Acest sentiment profund creștin a fost esența sufletului lui Karataev, esența vieții poporului. A ajutat-o pe Platon, prin încercări, să nu piardă credința în viață, bazată pe iubirea altruistă și total consumatoare pentru lumea pământească. Eroul lui Tolstoi fără resentimente acceptă tot ceea ce ia fost trimis de sus. El îi spune captivilor povestea unui negustor nevinovat care a demisionat, gata să sufere "pentru păcatele sale și umane". Semnificația acestei parabole este că "pentru toată voința Domnului". Indiferent de modul în care se dezvoltă soarta, Dumnezeu știe unde duce sclavul său. Platon Karataev nu îndrăznește să ceară nimic din viață. El este blând și fericit de ceea ce are. Chiar și prevăzând abordarea morții, el nu pierde senzația de "bucurie entuziastă".
Mai târziu, Pierre are o influență favorabilă a cuvintelor și acțiunilor lui Karataev. Primele sale cuvinte Pierre, au fost cuvintele de simpatie și prietenie, confort: „O mulțime de ați văzut nevoie, domnule? Și? Și această expresie de afecțiune și simplitate a fost vocea melodioasă a unui om - a scris Tolstoi - Pierre că a vrut să răspundă, dar falca tremura și el a simțit lacrimile ". “. Nu vă îndurați, prietenul meu: îndurați o oră, dar trăiți un secol! ", A continuat Karataev.
Întâlnire cu Karataev conversație cu el, povestea lui despre sine, rugăciunea lui în noaptea dus Pierre la sentimentul de „care a distrus primul din lume acum cu o nouă frumusețe, unor fundații noi și de nezdruncinat, ridicat în sufletul lui.“ Pierre a renunțat la traducerea unui soldat în cabina ofițerul pentru că numai aici a fost „calm și armonie cu sine.“
De la apariția eroului, orice descriere a acestuia este însoțită de epitetul "rotund". O astfel de repetare persistentă a aceluiași cuvânt era necesară pentru ca scriitorul să sublinieze infinitatea și autosuficiența lumii Karatai. Cercul este un simbol al exhaustivității, armoniei, eternității.
Încercând să înțeleagă viziunea asupra unui om obișnuit, Tolstoi se transformă în folclor. Este în folclorul întruchipat reprezentări, morale, perspectivă asupra vieții, veche de secole experiența și tradițiile poporului rus. Proverbe și zicări nu se îndepărtează de gura lui Karataev. La fiecare ocazie el este gata să răspundă comandată de bunicii și străbunicii: „Ora de a suferi, și să trăiască un secol“; „Soția mea pentru sfaturi, mama-in-lege pentru un salut, și nici o milă nativ Mammy“ și așa mai departe. N. Potrivit scriitorului, zicători, care umplu discursul eroului, „au fost acele ziceri populare care par nesemnificative, luate separat, și care sunt dintr-o dată valoarea profundă înțelepciune, când este spus de altfel. "
În felul său, frumoasele idei Karataev se opun ideii de mișcare, dezvoltare, căutarea intensă a adevărului, pe care Bezukhov a trăit-o. Platon a apărut în viața lui Pierre într-o perioadă dificilă și la întors pe erou la credință "și la îmbunătățirea lumii, în om, în suflet și în Dumnezeu".
recuperarea lui spirituală Pierre datorează Karataev, în comuniune cu acel „un prizonier știa că Dumnezeu Karataev este mai mare, infinit și de neînțeles decât recunoscută de masonii Arhitect al Universului. El a simțit un sentiment de iubire umană, care și-a găsit căutat la picioarele lui, în timp ce el încordate ochii, în căutarea departe de el ".
Chiar înainte de moartea sa, Karataev sa uitat la Pierre cu ochii săi. se pare că-i făcu semn, voia să spună ceva. Dar Pierre era prea speriată de ea însăși. El a făcut ca și cum nu ar fi văzut privirea lui și a plecat grăbit.
Karataev a devenit un criteriu pentru Pierre în evaluarea altor persoane. Amintindu-Prince Andrew „a amintit Karataev despre moartea lui și a devenit involuntar compara acești doi oameni, atât de diferite și totuși atât de asemănătoare pentru dragostea a avut atât, și că ambele au trăit și au murit amândoi.“
Spunând rudelor sale despre experiență, Pierre a vorbit despre Karataev: ". Nu poți înțelege ce am învățat de la acest om nelegiuit.
Capitolele romanului, povestea lui Pierre Pierre de reproducere a explora Karataev Platon, Tolstoi folosește dispozitivul de antiteza, care a construit întregul roman: ideea imutabilitatea predestinării și integritatea existenței se opune ideii de a nu-sfârșit de auto-îmbunătățire și perfecțiunea lumii umane din jurul lor. reflecțiile scriitorului despre taina sufletului rus l-au condus la recunoașterea existenței „unui grup etnic cele două tipuri de conștiință“: Platon Karataev - întruchiparea „inteligență colectivă“, „comunitate de adevăr“, și Pierre Bezukhov - întruchiparea eterna căutare pentru adevăr, nemulțumirea față de ei înșiși și realitatea înconjurătoare ca întreg .
Referințe LN Tolstoi la problemele de caracter național, imaginea lui duală, ambiguă, a jucat un rol important în dezvoltarea nu numai a literaturii și filozofiei rusești, ci și a lumii. Descoperirile sale au constituit baza căutărilor religioase ale secolului XX.