Egiptul este numele grecesc al țării prin care, ceea ce înseamnă "Mystery, mystery". Într-adevăr, tot ceea ce este legat de această țară antică este înfășurat în mister. Egiptologii moderne, există aproape 200 ani, și s-ar părea, ea nu a făcut nici un progres mic nobolshinstvo Egiptologii sunt de acord sutverzhdeniem savantul englez Ernest Budge, că Egiptul Antic a deschis cercetătorilor doar o parte din secretele sale. Oferim cititorilor două articole dedicate misterului embalmei vechi egiptene și aspectului său mistic.
TERMEN om, educat vlone noi religii, este dificil să înțelegem ce constituie o religie a vechilor egipteni. Mulți Egiptologii au considerat secolul trecut cuvântul „religie“ este prea mare pentru definirea credinței într-un panteon mare încurcat al beligerante zei, spirite, totemuri și mitologie contradictorii ale vechii egipteni, care au șamanismul magia cea mai primitivă inerazryvno strâns legată de cultul oficial. Pentru a înțelege modul în care ins care au stat la baza acestui sistem ciudat și misterios de credințe, clima de contact kosobennostyam și localizarea geografică a Egiptului.
Teritoriul regatului vechi egiptean a fost o vale îngustă a râului, înconjurată de deserturi anhidre. Acest Egipt izolat din punct de vedere geografic de alte civilizații și încurajat să-și dezvolte propria cultură, care rareori contacte cu lumea exterioară aproape că nu au avut nici o influență.
Mama lui Faraon
Mineptaha
(1212-1202 î.H.)
Din aceleași motive, invazia inamicului de-a lungul multor mii de ani de istorie a Egiptului Antic a fost extrem de rară. Acest lucru este demonstrat clar de dezvoltarea foarte slabă a culturii militare a egiptenilor. Între timp, întrucât populația civilizațiilor timpurii din bronz din Orientul Mijlociu și Orientul Mijlociu a ridicat fortificații ciclopeene pentru a-și proteja așezările de invadatori, Egiptul nu cunoștea practic construcția de servitori. Este dificil să numim fortărețele acele fortificații primitive pe care Faraonii le-au construit la granița cu Nubia. Acestea erau garnizoane mai degrabă frontiere, menite să protejeze comerțul fluvial pe Nil. Egiptenii nu au creat arme de luptă eficiente.
Succesele militare ale faraonilor menționați în sursele menționate mai sus sunt, în parte, legendare, deoarece ciocnirile au avut loc de către un cercetător, slăbit de turbulențele interne și de fragmentare. În cazul războaielor cu un adversar puternic, aproape tricot, că istoria egipteană era puțin istorică, egiptenii au suferit întotdeauna înfrângere. Se poate afirma în siguranță că, în istoria nebilo, oamenii erau mai militanți și mai puțin pasionați decât vechii egipteni.
Mama lui Faraon
Ramesses II
(1279-1212 Î.H.)
Valea Nilului era un paradis. Locuitorii săi nu cunosc de fapt viața teribilă a deșertului. Zi de zi, soarele se mișca constant peste cerul neclintit până în ziua de mâine pentru a-și repeta calea. Inundațiile anuale ale Nilului, sedimentarea noroiului în combinație cu lumina comprimată și lumina soarelui au creat aici un pământ bogat și fertil.
Mulți experți au motive întemeiate să creadă că egiptenii nu au avut o idee despre istorie în timpul Vechiului Împărăție. Acest lucru se datorează invarianței ritmului solar al zilei, regularității scurgerilor din Nil și absenței variațiilor sezoniere grave ale climei. Istoria implică schimbări, viața vechilor egipteni a fost ordonată, neschimbată și chiar monotonă. Datoria lui Faraon, ca Dumnezeu sau mesager al zeilor, era să mențină această ordine pentru totdeauna.
Mama lui Faraon
Thutmose I
(1524-1518 Î.H.)
În panteonul egiptean există zeița Ma'at, portretizată sub forma unei figuri mici de o femeie în genunchi pe cap. Amintirea exploratorului britanic Nancy Jenkins, Maat nu a fost ușor să fie o divinitate, un simbol al statului anemic, care semnifică imutabilitatea esenței lucrurilor. Un simbol al ordinii universale, anti-istorice, care nu are nici trecut, nici viitor. Imutabilitatea lumii este idealul vechiului egiptean!
Și totuși acest ideal a rămas doar un ideal. Schimbările au invadat puternic viața egipteanului, iar irezistibilul dintre ei a fost o moarte inexorabilă. Preocupat în primul rând de păstrarea ordinii, care a încălcat moartea, egipteanul a încercat să încorporeze cumva o ordine neechivocă și neschimbată a universului. Acest obiectiv este baza religiei egiptene antice.
Mulți cred că vechii egipteni erau îngrozitor de frică de moarte. Nu este așa. Moartea ca o tragedie a unui individ nu le-a deranjat. Ei erau preocupați de problema continuării veșnice a vieții, continuitatea întregii ordini a lumii vizibile - soarele, stelele, recesiunile și deversările din Nil, schimbarea sezonieră etc. Instituția puterii regale a fost strâns legată de păstrarea ordinii mondiale. Ziua zilei a avut loc între egiptologi care au luptat împotriva controverselor: era Faraon considerat un zeu viu sau doar un intermediar între zei și popor? Poate el, Faraon, să se sfințească după moarte? Dar nu este foarte important. Cine a fost considerat faraonul, ci pentru "ma'at", ordine si stabilitate in stat, a raspuns el. Conceptele "ma'at" și "puterea regală" erau inseparabile.
Criza acestei legături a venit cu moartea faraonului. În ciuda inevitabilității, moartea faraonului a fost întotdeauna privită ca o amenințare pentru întreaga ordine a universului, comparabilă cu cataclismul natural. Întreaga populație a statului a fost supusă unui mare stres psihologic. Toată lumea a plâns regele, nu a existat ipocrizie în ea: durerea și teama erau adevărate, indiferent dacă fratele decedat era bun sau crud, drept sau nedrept.
Conform credințelor vechilor egipteni, trupul, chiar și cel mort, era recipientul spiritului nemuritor al celui decedat, care avea două ipostaze.
Spiritul "Ba," portretizat sub forma unei mici păsări cu capul bărbosit, a fost perceput ca fiind sufletul însuși. După ce a părăsit corpul după moarte, sufletul de pasăre putea zbura între corp într-un mormânt și lumea exterioară și, de asemenea, se grăbi să intre în stele. Egiptenii din Vechiul Regat au perceput adesea stelele ca o multitudine de păsări "Ba" cu mâncărime de felinare.
La stânga este un faraon cu statuia zeitei Ma'at paddoni
În dreapta este dublul "Ka" - o pereche de mâini ridicate ca un semn de patronaj
A doua ipostază este "Ka" - mai complexă. „Ka“ a fost în viață, spiritul nemuritor care rezultă în momentul nașterii unei persoane, un fel de putere plin de har, care ar putea fi transmise otodnogo fiind la altul, otboga - muritor (Faraon), de la Faraon - supușii săi, otottsa - fiu. Acesta din urmă este deosebit de important. Fiul lui Faraon, moștenind pe tatăl său, ia moștenit "Ka", adică autoritatea divină regală.
"Ba" sau sufletul celui decedat
(o pasăre cu un cap de calcul). Fig. P. Kuzmina
Se credea că o perioadă între moartea unei persoane și înmormântarea sa "Ka" a decedatului era într-o stare de somn. De aceea, egiptenii udrevnili au avut mai mult decât suficient un motiv să vă faceți griji, pentru că după moartea lui Faraon, lui „Ka“, forța care a sprijinit ordine vmire și stabilitate ( „Ma'at“), pare să dispară temporar izVselennoy. Dar, după terminarea ceremoniilor funerare ale Ka, vasul decedatului sa întors. Fără un trup, nu putea accepta sacrificii, nu auzise rugăciuni și nu existau ritualuri destinate celui decedat. Acesta este motivul pentru care vechii egipteni au încercat în orice mod să salveze corpul decedatului. Fără el, Ka era lipsit de adăpost. A fost acest sens religios al ritualului mumificării.