Anglicanismul este una dintre principalele direcții în protestantism. Originar în Anglia în timpul Reformei, ca urmare a ruperii bisericii catolice locale cu Roma.
Anglicanismul combină dogma catolică a puterii mântuitoare a bisericii cu doctrina protestantă a mântuirii prin credință personală.
O caracteristică caracteristică a bisericii anglicane este sistemul ei episcopal, care amintește de catolic și pretinde a fi o succesiune apostolică.
În domeniul dogmă și separare remarcabilă ritual în două fluxuri - „high“, care tind la catolicism. și "scăzut", protestant. Această caracteristică permite Bisericii Anglicane să intre în contacte ecumenice atât cu Biserica Catolică cât și cu curenții protestanți.
Anglicanismul aderă la o serie de biserici care permit comuniune reciprocă a membrilor și se află într-o unitate organizațională slabă cu eparhia din Canterbury. Comunitatea Anglicană cuprinde 25 de biserici autonome și 6 organizații bisericești. Ierarhiile superioare ale acestor biserici practic independente se găsesc la conferințele periodice de la Lambert.
Biserica anglicană engleză este una dintre bisericile de stat din Marea Britanie, la fel ca Biserica Presbiteriană din Scoția. Capul său este monarhul. Arhiepiscopii din Canterbury și York, precum și episcopii sunt numiți de către monarh, la recomandarea comisiei guvernamentale. Unii dintre episcopii ocupă locurile în Casa Lorzilor din Parlament.
Numărul total al adepților bisericii anglicane de la sfârșitul secolului al XX-lea (inclusiv bisericile episcopale) este de aproximativ 70 de milioane de oameni, în principal în Marea Britanie și fostele colonii și protectorate.
Începutul Reformei în Anglia este asociat cu numele regelui Henric al VIII-lea (1509-1547). A venit din dinastia Tudor. În tinerețe, el era un aderent sincer, înflăcărat al papalității. Numele lui a fost tratat teatral teologic împotriva lui Luther. Atunci tata chiar ia dat titlul de „credincioșii Eparhiei Apostolice“ .Cu toate că „copil dreapta“, deși punct de vedere teologic, poate fi, și într-adevăr gravitat la care a învățat de la Roma, dar a fost ghidat în acțiunile sale și chiar motive personale. Henric al VIII-lea divortat și recăsătorit. Prima dată când a divorțat să se căsătorească cu un spaniol cu Catherine de Aragon, fiica tronului imparatului roman Carol V. compromis de dragul Bisericii Catolice, și Henry a fost lăsat să facă acest lucru, în ciuda faptului că ea a fost văduva fratelui său Henric VIII (și, prin urmare, a fost considerat ruda sa). Când Henry a vrut să dizolve căsătoria și să se căsătorească cu Anne Boleyn, camerista Reginei de onoare, el a făcut apel la papa să recunoască unirea sa cu Caterina de Aragon nule. Dar Papa Clement al VII-lea nu era de acord - el avea obligațiile față de coroana spaniolă. Henry, cu toate acestea, a fost un om decisiv și pentru a atinge obiectivele lor în acest caz, se consideră posibil să neglijeze opinia papei și să ceară aceeași solicitare episcopilor catolici engleză. Primate (de exemplu, pre-eminent Episcop) Anglia Thomas Cranmer (Thomas Cranmer a scris în cărți vechi) a făcut ceea ce el a refuzat să facă tata a permis divorțul lui Henric al VIII și l-ai încununat cu Anne Boleyn. Acest lucru sa întâmplat în 1532. Cranmer, spre deosebire de Heinrich, era un om cu anumite credințe teologice.
În același an 1532, Sinodul Episcopilor din Anglia a decis să recunoască Biserica Engleză ca fiind independentă de Papă.
În 1534, Parlamentul englez a declarat regele Henric al VIII-lea șeful suprem al Bisericii engleze. În chiar dogma, nu au fost făcute schimbări în acel moment.
În 1534, conform unui act special, biserica a fost subordonată regelui, a întrerupt relațiile cu Vaticanul și a devenit șef al bisericii. Pădurile monahale au fost confiscate în favoarea trezoreriei, care a îmbogățit regele și a făcut posibilă obținerea de noi terenuri de către mari curți.
Dar acesta a fost ultimul val de catolicism din Anglia. Odată cu moartea Mariei, după o scurtă perioadă de interregnum, sora ei, Elizabeth Tudor, a intrat pe tron (1558-1603). În timpul domniei sale, anglicanismul a fost restaurat. S-au găsit trei episcopi care au reluat ierarhia anglicană, după ce au hirotonit în 1559 pe Matthew Parker (în pronunția noastră - Matei) către Arhiepiscopul de Canterbury. De aici vine continuitatea episcopilor anglicani moderni. Arhiepiscopul de Canterbury este încă considerat șeful ierarhiei anglicane.
Sub Matei Parker, 42 de membri ai credinței au fost reorientați și reduși la 39. Acești 39 de membri și acum constituie simbolul anglican [1].
crez
În anglicanism amestecate credințe diferite: ceva luat de la catolici, ceva Bisericii nedivizate vechi, ceva este clar caracterul protestant. Spre deosebire de toți ceilalți protestanți și anglicani nici ei nu au recunoscut taina preoției, dar până de curând a păstrat ordinea episcopal și succesiunea apostolică a ierarhiei. Acest lucru sa întâmplat numai în secolul al XX-lea, când au fost introduse preoția femeilor. Anglicanii au respins indulgențele și doctrina purgatoriei. Scriptura, ei recunosc doar sursă de credință, dar în același timp trebuie să ia trei vechi simbol: niceiană și două mai mult că noi știm, dar nu este utilizat liturgic, - simbolul așa-numitul athanasian (Atanasie al Alexandriei) și așa-numitul crezul apostolilor.
De la catolicism în anglicanism, recunoașterea procesiunii Duhului Sfânt de la Tatăl și Fiul a rămas, dar ei nu au asemenea paterni ca și catolici. Prin tradiție, folosesc filioque. dar în același timp nu insistă asupra acestei doctrine, considerând-o o opinie teologică privată. În plus, de la catolicism a ajuns cea mai mare structură de serviciu. Cultul anglicanilor se duce în mare parte la catolic. Cultul euharistic este, desigur, ca și masa, deși este servit în limba engleză.
De la protestanți la anglicani, recunoașterea a numai două sacramente - Botezul și Euharistia. Dar anglicanii nu sunt la fel de radicali ca luteranii sau calvinistii. În practica lor liturgică, căsătoria a fost păstrată. și preoția. și confirmarea. și Sobor. dar ele nu le numesc sacramente, folosind termenii "rit ritual sacru" sau "acțiune sacră". Uneori se numesc "mistere minore". Transubstanțierea este respinsă în doctrina Euharistiei, dar prezența Trupului și a Sângelui lui Hristos este recunoscută. Natura sacrificială a închinării euharistice este respinsă, rugăciunile către sfinți sunt respinse, venerarea relicvelor și icoanelor. Cu toate acestea, o fac mai puțin radical.
În templul anglican puteți vedea atât vitraliile, cât și imaginile sfinților, inclusiv cele aproape de icoanele noastre [2].
În cărțile publicate de anglicani, există multe astfel de narațiuni, pe care le-am numi "viețile sfinților". Ei nu se roagă sfinților ca mijlociri înaintea lui Dumnezeu, totuși, onorându-și memoria, atrăgând viața lor, feat-ul lor este foarte comun. Nu se închină icoanelor în sensul răzbunării onoarei prin imaginea prototipului, ei folosesc pe scară largă pictura religioasă. În timpul serviciului anglican se folosește muzica instrumentală: un organ sau chiar o orchestră.
Șeful bisericii anglicane din Anglia a fost regele și acum parlamentul. Până în prezent, toate schimbările în dogma, închinarea ar trebui să fie aprobate de parlament. Acest lucru este paradoxal, pentru că parlamentul modern englez include nu numai anglicani, ci și oameni de alte credințe și pur și simplu non-credincioși. Dar acest anacronism evident există doar în Anglia în sine. Anglicanii, împrăștiați în întreaga lume, își pot schimba sistemul așa cum doresc, fără să consulte autoritățile seculare. Există în prezent aproximativ 90 de milioane de anglicani în lume. În afara Marii Britanii, ei se numesc Biserica Episcopală. Principalele regiuni ale anglicanismului sunt în primul rând America de Nord. Australia. Noua Zeelandă. Africa (acele țări care erau colonii ale Angliei). Cel mai înalt organ pentru toți anglicanii sunt așa-numitele conferințe Lambeth. La fiecare cinci ani, episcopii anglicani vin la aceste conferințe la fiecare cinci ani la Palatul Lambeth (Palatul Episcopilor din Londra). Ei pot lua decizii cu privire la sistemul doctrinar sau la alte probleme ale întregii comunități anglicane.
Unele comunități s-au despărțit de cea mai mare parte a anglicanilor. În secolul al XVI-lea a apărut un curent care se numește neconformist. adică nu consonanți sau puritani (de la cuvântul purus - pur). Nu este acceptat să acceptăm nici măcar cele mai mici elemente ale catolicismului. Ei doreau o ordine pur protestantă, refuzaseră să recunoască supremația regală în biserică și episcopi. Drept urmare, acești neconformiști, sau Puritanii, și-au format propria comunitate. care se numește Biserica Prezbiteriană (din cuvântul "presbyter"). Ei nu au episcopi, sunt doar prezbiteri și elevi. Presbiterienii sunt încă, sunt predominanți în principal în Scoția. Din ele s-au rupt și curentul extrem mai mare - independenții. sau independent. Ei au respins presbiterii proclamând independența totală a fiecărei comunități nu numai în materie de guvernare, ci și în materie de credință. Toată lumea vrea să creadă în ceva. Când se adună împreună într-o duminică în clădirea bisericii lor, toată lumea poate spune ce vrea. Pot exista predicatori de turism și chiar și ne-credincioși, iar oricine dorește poate să-și împărtășească gândurile în materie de doctrină sau de viață. Independenții sunt în Anglia, dar mai mult în Statele Unite. unde sunt foarte potrivite pentru spiritul societății.
statistică
Materiale utilizate
[1] La următoarea Conferință Lambeth, în 70 de ani ai acestui secol, sa decis să recomande Parlamentului britanic să elimine cerințele obligatorii ale membrilor confesiunii anglicane credinței în conținute în cele 39 de state membre ale poziției dogmatică, astfel procesul de eroziune a creștinismului în Biserica Anglicană continuă și astăzi
[2] În ultimul sfert al secolului 20 Creștinii de Vest „descoperit“ pentru sine icoana ortodoxă și acum destul de des decora templele lor Vladimir, Kazan și alte icoane celebre din Orientul ortodox; și ele pot fi găsite nu numai în romano-catolică sau biserici anglicane, ci și în bisericile acelor culte, care la începutul formării sale din toate imaginile respins în prezența locașurilor de cult, cum ar fi luterani au.