socialismul utopic rus a luat naștere din socialismul utopic francez, ai cărui reprezentanți au fost Charles Fourier și Claude Henri de Saint-Simon. Scopul lor a fost de a crea bunăstarea tuturor oamenilor, și să efectueze reforma, astfel încât sângele nu a fost vărsat. Ei au respins ideea de egalitate și fraternitate, și a crezut că societatea ar trebui să se bazeze pe principiul recunoștinței reciproce, susținând nevoia de ierarhie. Dar cine va împărți oamenii în mai mult și mai puțin dăruit?
De ce recunoștința este cea mai bună? Deoarece cel de mai jos ar trebui să fie recunoscător celorlalți pentru că este mai jos. A fost rezolvată problema unei vieți personale cu drepturi depline. căsătorie burgheza (închise în biserică), au considerat traficul legalizat la femei, deoarece femeile nu pot oferi pentru ei înșiși, și bine fiind de vânzare; într-o societate ideală, va fi liberă.
Deci, în fruntea a totul ar trebui să fie principiul recunoștinței reciproce. Chernyshevsky în romanul său "Ce să fac?" Un accent deosebit pe egoismul rațional (calculul beneficiilor). Dacă recunoștința este în afara oamenilor, atunci egoism rezonabil se află în "eu" al persoanei.
Fiecare persoană, în secret sau în mod deschis, se consideră a fi centrul universului. De ce, atunci egoismul este rezonabil? Și pentru că în romanul „Ce să fac?“ Prima dată este considerată o „nouă abordare a problemei“, „oameni noi“ Chernyshevsky a crea un „nou“ atmosferă, în conformitate cu Chernyshevsky, „oameni noi“ vedea „beneficiu“, într-un efort de a beneficia de alte persoane, lor moralitatea - să nege și să distrugă moralitatea oficială.
Moralitatea lor eliberează posibilitățile creative ale persoanei umane. "Noi oameni" mai puțin dureros rezolva conflictul de familie, dragoste natura. În teoria egoismului rațional există o atracție incontestabilă și o cereale rațională. „Noi oamenii“ cred că locul de muncă este absolut condiție necesară a vieții umane, ei nu păcătuim și nu se pocăiesc, mintea lor este în armonie perfectă cu cel mai sens, deoarece nici mintea, nici sentimentul că nu sunt distorsionate de dușmănie cronică împotriva altor persoane.
Puteți urmări dezvoltarea internă a Vera Pavlovna, în primul rând acasă, ea găsește libertatea interioară, atunci este nevoie de servicii publice, și apoi plinătatea vieții personale, necesitatea de a lucra independent de voința personală și indignarea publică. NG Chernyshevsky creează nu un individ, ci un tip. Pentru un om „nu noi“ toate „noi“ oameni la o singură persoană, există o problemă acea persoană specială. O astfel de persoană - Rakhmetov care este diferit de alții, mai ales faptul că el - un caracter personalizat revolutionar, unic.
Cititorul își primește trăsăturile sub formă de întrebări: de ce a făcut asta? De ce? Aceste întrebări creează un tip individual. El este o persoană "nouă" în devenirea sa. Toți noii oameni - cum a căzut Luna, și singurul care este asociat cu această eră - Rakhmetov. Renunțarea la "calculul beneficiilor"!
Oriunde poți vedea cum funcționează oamenii, cântă cântece, odihnește-te. Între oameni relații umane ideale, peste tot urme de fericire și mulțumire, despre care era imposibil să visezi. Vera Pavlovna este încântată de tot ceea ce vede. Desigur, în această imagine există multe elemente utopice, un vis socialist în spiritul lui Fourier și Owen. Nu este degeaba că ei în mod repetat aluzie la romanul din roman, fără a le numi direct.
Romanul arată doar munca rurală și vorbește despre popor "în general", foarte generalizat. Dar această utopie în ideea sa principală este foarte realist: Chernyshevsky subliniază faptul că lucrările ar trebui să fie colectivă, liberă, atribuirea fructelor sale nu poate fi privat, toate rezultatele muncii ar trebui să meargă spre satisfacția membrilor echipei. Această nouă lucrare trebuie să se bazeze pe realizări științifice și tehnologice ridicate, pe oameni de știință și pe mașini puternice care permit unei persoane să transforme pământul și toată viața.
Rolul clasei muncitoare nu este specificat. Chernyshevsky știa că tranziția de la comuna taraneasca patriarhal la socialism ar trebui să fie revoluționar. Între timp, era important să se stabilească în mintea cititorului visul unui viitor mai bun. Acest Chernyshevsky se vorbește prin „sora mai mare“, se referă la Vera Pavlovna cu cuvintele: „Știi viitorul? Este lumină și frumoasă.
Iubiți-l, luptați pentru el, lucrați pentru el, adu-l mai aproape, duceți-l din el până în prezent, atâta timp cât îl puteți suporta ".
Cele mai bune teme de eseu: