Studierea lucrării lui A.P. Cehov în clasa a cincea se încadrează la sfârșitul anului școlar.
Primăvara, îmbrăcată pentru duminica Floriilor, salcie, și curând după ce a înflorit și a fost atât de prețuită de scriitorul cireș.
Această simfonie de primăvară - un acompaniament minunat la o lectură a „Livada de vișini“, „Fiddle Rothschild“, în cazul în care cireși de palmier și joacă un rol semnificativ.
Vreau să-i ofer colegilor noștri o viziune a povestii "Vioara lui Rothschild". unul
din poruncile lui Hristos spune: "Iubește-ți pe aproapele tău ca pe tine însuți". El a predicat: "Toți oamenii sunt frați".
Au trecut două milenii și omul continuă să trăiască într-o lume crudă, uitând cuvintele minunate.
Amintirea lor, chemarea la bunătate, mila este întreaga lucrare a lui Cehov, în special povestea sa "Vioara lui Rothschild".
Sarcina acestui studiu este interpretarea, citirea lentă, "lentă" a acestei lucrări.
Și munca mea și o lecție îi spun: "Ceea ce cânta vioara".
Întrebările propuse studenților pentru reflecție în citirea povestirii lui A.P. Cehov "Vioara lui Rothschild"
1. De ce a fost Yakov Ivanov scriitor și cetățean al orașului premiat cu porecla Bronz? Cum l-a justificat Iacov?
2. Ce păcate ale lui Iacob sunt deosebit de grave?
3. Care este simbolul "îmbinării" sufletului lui Iacov?
4. Care este vioara pentru Yakov?
5. Cum se referă Martha la vioară?
6. De ce poate moartea lui Martha să fie cu adevărat creștină?
7. Grăbește-te să faci fapte bune! Ce fel de lucruri bune nu au avut timp să-l facă pe Iacov?
8. În ce moment, sub influența a ceea ce în Yakov a trezit memoria și a început să târască "bronz"?
9. Evenimentul descris accidental se întâmplă în primăvară, în perioada Paștelui?
10. Iacovul înviat și înviat își reconsidere toată viața. La ce concluzie foarte importantă vine el?
11. Înainte de moartea sa, Jacob interpretează vioara. Care este gîndirea lui, care este cântecul trist al vioi?
12. Iacov îl numește pe Rothschild un frate. Ce scriitori ridică, de asemenea, subiectul fraternității?
13. Ce este "fratern" în soarta lui Iacov și Rothschild?
14. De ce ia lăsat Yakov vioara lui Rothschild?
15. De ce Rothschild a părăsit flautul și a jucat doar vioara?
16. Cehov a oferit accidental eroului său numele celui faimos bogat? Care este bogăția muzicianului Rothschild?
17. Cântecul lăsat de Yakov este trist. De ce îi place atât ascultătorilor?
În AI Soljenițîn în poveste „O zi din viața lui Ivan Denisovici“, unul dintre personaje, Alioșa baptistă, rostește cuvintele de importanță extraordinară: „este necesar să se roage pentru spiritual:. La Domnul cu inimile noastre rău gunoi shot“
Povestea lui A.P. Cehova "Vioara lui Rothschild" este doar o astfel de rugăciune, piercing și pasionat.
Atingem complotul acestei lucrări. În întreprinzătorul Yakov Ivanov, un muzician vocal, un violonist talentat, soția lui Marfa a murit. Numai înainte de moartea bătrânei și mai ales după ea, Yakov își dădu seama cât de nepoliticos și nedrept era cu Martha, cât suferință îi provocase în viața ei. Dar, realizând acest lucru, Jacob continuă să ofenseze oameni ca și cum ar fi prin inerție. Cu toate acestea, au trăit gânduri despre viața gresită, despre cruzimea lor nu-l părăsesc pe Iacob, îl capturează în întregime și îl fac să se pocăiască înainte de moartea sa. Pe moarte, Iacov își lasă vioara lui Rothschild, care joacă pe ea atât de bine și cu atingere încât ascultătorii plâng.
Începutul poveștii poate fi confuz pentru cititor lipsit de experiență: „Orașul a fost un pic mai rău decât sat și a locuit acolo bătrâni aproape singuri care au murit atât de rare încât chiar enervant. Spitalul și blocarea închisorii de sicrie necesită foarte puțin. Într-un cuvânt, lucrurile au fost rele. "
Yakov Ivanov - întreprinzătorul. "Porecla de stradă pe care o avea din anumite motive Bronz". Porecla nu este accidentală, urmată de o reamintire a profesiei sumbre a eroului, a pietrelor de bronz. Dar nu numai. Sufletul lui Iacov sa întărit, acoperit cu bronz: să facă sicrie pentru copii - pentru el înseamnă să se angajeze în "prostii"; el urăște și disprețuiește "evreii" fără nici un motiv, în special pe fluentul Rothschild; Jacob așteaptă cu nerăbdare moartea gardianului; el a uitat că a avut odată un copil, "un copil cu păr blond"; el a rănit viața soției sale Martha.
Simbolul osificării, mai precis, "despădurirea" sufletului lui Iacov este arsina de fier, prin care va lua o măsură pentru sicriul cu care încă trăiește Martha.
Vreau să citez din povestea lui Cehov "Băieți": ". trăind cu ei a fost înfricoșător, dar totuși ei sunt oameni, suferă și plâng ca oamenii, și în viața lor nu există nimic care să nu poată fi justificat! "
Dar ei sunt încă oameni.
A rămas om și în Yakov. O astfel de manifestare a naturii strălucite în el este dragostea muzicii, vioara. Imaginea muzicii tristă apare deja la începutul povestirii, când flautul lui Rothschild "plânge" și bate sufletul lui Iacov simplu și nepoliticos. Vioara joacă un rol foarte important în viața lui Yakov: ". el a pus o vioară lângă el pe pat și, când toate prostiile i-au apărut în cap, au atins corzile, vioara din întuneric a făcut un sunet și a devenit mai ușor.
Vioara pentru Iacob este mângâiere, singura bucurie, o tratează ca pe un copil. Această atitudine atinge este confirmat de scena de rămas bun erou la viață: Iacov „nu a fost rău să moară, dar, de îndată ce a văzut casa vioara, inima sa scufundat și a fost un păcat. Violul nu poate fi dus în mormânt și acum va rămâne orfan. "
Soția lui Jacob Martha, căreia nu-i dădea atenție, "ca și cum ar fi o pisică sau un câine", a înțeles această afecțiune: ". ea a atârnat întotdeauna cu respectarea vioi pe perete. "
Cu respect! Un cuvânt este un cuvânt de rugăciune.
Cu respect - cu cel mai profund respect, cu înțelegerea dragostei soțului ascuns.
Martha - muncitor dur, suferă, tăcut, timid, îngrijitor.
Toată povestea este citită cu o anuare, dar scena morții lui Martha este un cheag de durere. Descrierea bolii și a morții ei începe cu o indicație exactă a zilei și lunii în care a avut loc nenorocirea: "În data de șase a lunii mai a anului trecut, Martha sa îmbolnăvit brusc". Doar o persoană apropiată de Martha, care și-a adus aminte de această întorsătură în viața sa, ar putea indica cu o precizie atât începutul nenorocirii sale, cât și înțelegerea ulterioară.
În scena morții lui Martha, Cehov îi îndepărtează pe naratorul său deghizat și îl însușește în propriile mâini. Semnificația a ceea ce se întâmplă nu permite în acest episod viziunea limpede a lui Iacob. El a aruncat o privire spre soția lui. Fața ei era roz cu căldură, neobișnuit de clară și plină de bucurie. Bronz, obișnuită să-și vadă mereu fața palidă, timidă și nefericită, era acum jenată. Se părea că moare cu adevărat și se bucura că în cele din urmă a părăsit pentru totdeauna din această colibă, din sicrie, din Yakov. Se uită la tavan și își mișcă buzele, iar expresia ei era fericită, de parcă ar fi văzut moartea, eliberatorul ei și ar fi șoptit cu ea.
Nevoia fără speranță, moartea singurului copil - fete cu păr blond, un soț nefericit - asta e întreaga viață a lui Martha. Și înainte de moarte, ea nu vede nici căldură, nici participare. "Bătrâna a trăit. Este timpul și onoarea de a ști ", declară cynically paramedic Maxim Nikolaevich.
Cehov a scris: "Viața rusă bate un om rus, astfel încât să nu existe un loc umed, el bate în felul unei pietre de o mie de picioare".
Viața rusă ucide nu numai Martha, ci și Iacov. Iacob nu este mai puțin suferind. El, cel mai subtil muzician, face sicriele toată viața; el a visat de casa lui și și-a petrecut toată viața într-o colibă mică și veche; a visat să fie respectat numit Yakov Matveyevich, și a fost poreclit porecla ofensivă Bronze. "Cum, în esență, mama Natura nu este bună să glumească despre un bărbat, cât de ofensator să realizăm asta!" (AP Cehov, Ionic.)
Moartea lui Martha îl face pe Yakov să se trezească de la "obronozvelosti" spiritual. El își amintește cu nostalgie că el „nu o mangaiat, nu regret, nu sa gândit niciodată să-i cumpere un batic sau aduce nunta ceva dulce, și doar a țipat la ea, certat pentru pierderi, s-au grabit la ea cu pumnii.“ Și acest lucru nu poate fi corectat, întoarce-te!
Sunt cuvinte foarte bune: „! Grabeste de a face fapte bune“ a mers pe în grabă, viața este scurtă, nu se poate face, dar Iacov a avut un cuvânt fel de soția lui să-i cumpere o batistă. Tot ce era necesar era Martha: o batistă, ceva dulce, un cuvânt bun.
Înainte de moarte, Martha își amintește de tinerețea lui, de bebelușul său cu părul blond, de salcie sub care cântă cântece cu Yakov (cu Yakov!). Ea, pe moarte, este de sute de ori mai fericită decât Yakov, care a uitat complet totul.
Moartea lui Martha este cu adevărat creștină: nu are nici o resentiment împotriva lui Iacob, ea moare în pace, armonie, fără răutate, cu amintiri strălucite.
Memorie, sufletul va veni la viață în Iacov. "Și aici este o salcie mare veche, cu un gol imens, și pe ea sunt cuiburi de cioară. Și dintr-o dată în amintirea lui Iacob, în viață, un copil cu păr blond și o salcie, despre care vorbea Martha, creștea. Da, aceasta este chiar salcia - verde, liniștită, tristă. Câtă veche este, săracă!
Când citiți aceste rânduri, doriți să atingeți coaja brută de salcie, să o spălați, să vă mângâieți.
Săracă Martha. Viata a dispărut, pădurile de mesteacan și de pin au fost tăiate. Nu era decât un singur mesteacan, "tânăr și subțire, ca o tânără doamnă". Și fiicele lui Iacov și Martei nu erau destinate să crească, devenind o tânără de mesteacăn. Nu lăsa în urmă o urmă pe pământ, descendenți, pe aceia care își vor aminti - Martha și Iacov nu au putut ajuta decât să se întristeze asupra acestor gânduri.
Yakovul înviat spiritual își revine toată viața. El ajunge la o concluzie dureroasă: el a trăit fără beneficii, fără plăcere, în furie, în ură.
Ei vor învăța cuvinte foarte corecte și foarte necesare, care sunt esențiale în poveste: "Dacă nu ar exista ură și furie, oamenii ar beneficia enorm de la unii pe alții".
Evenimentele descrise au loc în primăvară, în perioada Paștelui. Nu este accidental: este vorba despre învierea sufletului uman. În cele din urmă, îmbrăcămintea "de bronz" va cădea de la Iacob înainte de moartea sa. Jacob a părăsit coliba și sa așezat lângă prag, apăsând vioara la piept. el a jucat, el nu a știut ce, dar el a fost jalnic și atinge, și lacrimile curge pe obraji. Și cu cât se gândea mai tare, cu atât mai trista a cântat vioara.
Despre ce gândește Yakov, care este cântecul trist al vioi? Eroul experimentează momente amare de remușcare "pe pragul" morții, cântecul său nu este altceva decât o pledoarie pentru iertare.
Să ne reamintim cuvintele bine-cunoscute ale lui Cehov: "Musulmanul sapă un fântână pentru a salva sufletul. Ei bine, dacă fiecare dintre noi a plecat după școală, un izvor sau ceva asemănător cu acea viață nu ar trece și nu a dispărut pentru totdeauna fără urmă.
Iacov lasă un cântec trist pentru oameni.
Scena este șocată, unde Yakov numește fratele "evreu" Rothschild. - Nu pot. zise Yakov, respirând puternic. - M-am săturat, frate. "Parhat", "evreu", "usturoi" - frate! Un gând simplu și grozav: suntem toți frați pe acest pământ!
Apelul la acest subiect este în mod tradițional pentru literatura rusă. Un funcționar scurt Gogol, cu un loc chel pe frunte, cu cuvintele sale penetrante: „Lasă-mă, de ce mă insulți?“, urmat de celălalt inel, „Eu - fratele tău“; Tolstoi Pierre și mareșalul Davout, care se uitau în ochii celuilalt și își dădeau seama că "sunt ambii copii ai omenirii, că sunt frați"; Kuprinski Romashov, șoptesc peste soldatul nefericit Khlebnikov: "Fratele meu!"
Flutistul Rothschild este o persoană amuzantă și delicată. Cine ar putea să sperie când spune el, „în căutarea cu înverșunare“: „“ Dacă nu te respect pentru talentul, atunci ai fi zburat pe fereastră. " Apoi a început să plângă. Un copil, un suflet neajutorat. Și el este un coleg al lui Iacov pentru dragostea sa de muzică. Rothschild, talentat și umilit, orice lucru "a reușit" să facă cu tristețe pătrunzătoare. Flautul Rothschild "a plâns" și a purtat sufletul lui Iacob simplu și nepoliticos. Este aproape de Rothschild Jacob înainte de moartea sa, că el poate aprecia piesa vioara trista de la el este atât de important pentru Iacov să fie iertat. Și lacrimile curg din ochii lui Iacov și de la Rothschild și se spală din "inima rea".
Scumpa draga draga.
Cea mai scumpă, viola, copilul său, Iacov îl lasă pe Rothschild, căruia îi urăște și care a devenit fratele său. Wills sufletul lui. Eroul lui Chehov nu poartă numele omului bogat Rothschild, numai că, spre deosebire de el, bogăția fluierului sărac este adevărată, neputincioasă: sufletul, un cântec blând și bun, trist de vioară. "Și acest cântec nou a fost atât de popular în oraș încât Rothschild îi invită pe negustori și oficiali să se invadeze și să-l forțeze să-l joace de zece ori".
Cântecul este plin de durere, dar trebuie remarcat faptul că oamenii sunt încă mai înclinați spre melodii vesele, afirmând viața. De ce îi place atât ascultătorilor?
Cântecul vioi trezește omul în om, îndepărtează coaja de "bronz" de pe el, expunând sufletul uman viu, spălând spuma răului din inimă. De aceea povestea, în ciuda evenimentelor tristă descrise în ea, lasă un sentiment luminos, evocă credința în victoria finală a începuturilor bune și bune.