Arcul zăvezii Levașoviei ...
Într-un fel secretarul canonizării Sankt-Petersburg Eparhii Comisia Lidia Ivanovna Sokolova a declarat pelerini pe cele mai recente descoperiri ale Comisiei în studiul eroismul martiri și mărturisitori. Publicăm povestea ei instructivă.
Coroana martirilor dobândite
„În primul rând vreau să spun că astăzi este distrusă în mare măsură conștiința istorică a poporului rus. Restabiliți de sine poate martirilor de patrimoniu ale secolului XX, care, din păcate, este aproape cerut de noi, ca să putem fi livrate ca un reproș la Judecata de Apoi.
Dar Biserica Ortodoxă Rusă a acumulat valoroase martiri experiența spirituală a secolului XX, care poate fi destul de clar pentru noi, pentru că experiența martirilor este aproape de noi în timp, din moment ce vorbim despre oameni care au fost născuți în același secol cu noi, ale căror nepot - contemporanii noștri. Și, probabil, înțelegerea spirituală a faptei noilor martiri ne poate ajuta foarte mult în propria noastră mișcare spre Împărăția Cerurilor.
O contribuție semnificativă la istoria Bisericii Ortodoxe Ruse a fost făcută prin materiale de arhivă, descoperite recent de cercetători. Cu rezultatele cercetărilor recente, vreau să vă prezint astăzi.
Toți copiii au primit o educație minunată și o educație bună, demnă de rangul și poziția lor, pe care Lidia Alexeyevna o îngrijea în mod constant. Boris este un secretar colegial provincial care a absolvit în luna mai 1883 din Liceul Imperial Alexandrovsky. Curând a fost înscris în Ministerul Afacerilor Interne. Alexey este un midshipman. Anatoly este un centurion al regimentului cazac. Grijă pentru copii Lydia Alexeyevna mai târziu sa transferat la nepoatele ei, care au rămas fără părinții lor.
În același an, familia a suferit o mare întristare: după o lungă boală, Alexei, care era unul dintre eroii din Vesta, a murit. În acel moment, averea familiei a căzut în decădere, iar moștenirea rămasă după moartea lui Vasiliu Ghenadevici a fost împărțită între frați, văduvă și tânăra Lydia.
30 mai 1887 a avut loc a 55-a ediție a Institutului Smolny, absolvent al cărei absolvent a fost Lydia Vasilyevna Kaznakova. Ulterior, ea a devenit membru al Societății de Asistență Mutuală pentru Needy Smokies.Se pare că, în acest moment, Lydia sa căsătorit cu Vsevolod Alexandrovich Zachchuk. El era mai bătrân decât cel ales de el timp de trei ani. După ce a primit o educație la domiciliu, Vsevolod a absolvit Școala Pavlovsky și apoi Academia de Inginerie Mykolayiv din categoria 1.
Și-a terminat slujba în gradul de colonel, care a primit-o în 1909. În acest timp a avut deja Ordinul Sf. Anna și Sf. Stanislaus. Fiind expert în domeniul structurilor hidraulice, a lucrat timp de mai mulți ani la o fabrică din Sestroretsk. Nu aveau copii.
Din 1903, timp de doi ani, soția lui Kaznakova a locuit pe strada Zhukovsky, 57 de ani. Lydia Vasilieva ia dus mama la ea, cu care nu sa despărțit, păzind-o până la moarte.
În 1906, cuplul sa despărțit, deși comunicarea lor nu sa oprit. Lydia Vasilyevna și mama ei s-au stabilit într-un apartament guvernamental din Sankt Petersburg pe strada Mokhovaya. d.36. Aici a fost Societatea de Asistență Mutuală a fostului Smolensk și a Societății de Studii Orientale, în care acesta cooperează activ. În 1909, ei s-au mutat în Galernaya, în vârstă de 56 de ani, unde a murit L.A. Kaznakova la vârsta de 77 de ani.
În 1910, Lidia Vasilevna sa mutat la Nevsky Prospect 104, unde a trăit timp de trei ani. Apoi a lucrat la șantierul naval Admiralty ca un funcționar și traducător junior.
Revoluția a fost surprinsă de L.V. Kaznakova lucrează în Duma orașului pentru eliberarea certificatelor de pescuit. Ea a fost martorul acelor evenimente teribile, cu care orașul a trei revoluții a fost pângărit. Pentru mulți oameni ruși, evenimentele din acei ani au avut un efect de atenuare. Prin această durere a multor nobili, Domnul și-a întors fața spre Biserica ortodoxă și ei i-au mulțumit lui Dumnezeu că revoluția, luându-și toate bunurile de la ei, le-a dat credință și dragoste lui Dumnezeu.
În 1917 Lydia Vasilyevna a părăsit orașul pentru totdeauna pe Neva. Cu mare dificultate, a reușit să depășească o călătorie dificilă și lungă la Moscova și Kozelsk. Acum toată viața ei era legată de deșertul fertil Optina. Nu există o persoană pe teritoriul Rusiei care să nu cunoască această mănăstire, renumită pentru bătrânii săi. Inspirându-se de grația de plecare a lui Optina, ea a găsit mai mulți bătrâni. Unul dintre ei era cel mai în vârstă Nektarii.La confiscarea valorilor bisericii, Lydia Vasilievna a fost reținută în mod repetat, deoarece ea a cerut ca valorile bisericii care erau în muzeu să rămână în ea. Împreună cu ea, apoi arestat Zubov Boris Fedorovici, care a servit în postul de superintendent al muzeului, într-un apartament care a fost făcut jurăminte secretă baronul Taube, care a fost acuzat că a dat caii să folosească Ieromonah Nikon. Înainte de numirea lui L.V. Zashchuk șeful muzeului a fost Ieromonahul Nikon (Belyaev). cu care a fost ținută într-un caz.
Fiul preotului, un nativ din Samara, Vladimir Ivanovich Dobrokhotov, născut în 1893, a trecut și el de această afacere. absolvent al Universității din St. Petersburg și Seminarul Teologic. În vremurile tsariste a slujit în armată ca un semn și în 1918-1919. - în armata lui Kolchak. După arestarea sa, în 1927, el a fost exilat timp de trei ani la Urali, iar în 1930, după eliberarea privat de dreptul de a corespunde cu atașamentul de trei ani.
După referință, Lydia Vasilevna a venit la Belev și sa stabilit la 5 pe strada Archnaya.
Dumnezeu este drag pentru fiecare suflet, iar viața fiecărui nou martir este o confirmare a acestui lucru. Este necesar doar să descoperim această lume profundă și se deschide numai cu cheia iubirii. Printre aceste frumoase moșteniri se numără diamantele sufletului martirilor - Tatiana (Grimble).
În acest patrimoniu poetic poate fi văzut tot drumul, nu numai creștinii, să servească pe Dumnezeu și oameni, dar, de asemenea, pătrunsă de experiența ei, bea-o într-un izvor de viață suflet curat de apă al iubirii, în viața veșnică.
Tanya avea 15 ani când a început revoluția, iar la vârsta de 16 ani a făcut-o în mod conștient alegerea ei morală creștină: slujirea oamenilor. Apoi, în 1919, ea a scris, referindu-se la mama ei:
Dă-i drumul fiicei tale Tatiana,
Lasă calea lui să plece.
Nu deranja rana pe inima ta,
O mulțime de făină așteaptă.
În cei 17 ani, ea a părăsit astfel de linii:
Mă rog, trimite-mi putere,
Pentru a servi până la mormânt
Pentru unul singur.
La început, o durere specială a provocat-o pe Tatiana relația cu mama ei, care nu a aprobat alegerea căii de viață a fiicei ei. Neînțelegerea rudelor de sânge nu a împiedicat intenția fetei de a servi oameni. Nu toată lumea a înțeles această faptă ciudată pentru noua lume.
O crucificată, te implor,
Dă-mi puterea să rămâi tăcut și să tolerez,
Și numai în noaptea întunecată
Cântece de laudă să cânte.
Nu am nevoie de mai multă fericire -
Vreau doar să-i slujesc pe vecin,
Noaptea, tu, Mântuitorul meu,
De la o inimă curată la laudă.
1920
Trebuie să înțelegem că era un moment în care a fost urmărită caritatea. Știm din numeroasele documente de arhivă că anchetatorii erau întotdeauna interesați de întrebarea: cine a ajutat cine și cui. Nu a fost doar un interes, dar pentru asta au dat un termen, i-au pus în închisoare, au fost exilați în exil.
În 1923, Tatyana a efectuat transferul către deținuții nevoiași și a fost arestat pentru prima dată. Avea 20 de ani când a aflat ce a fost robia.
Aici nu judecați pe nimeni,
Găsiți perlele sufletelor, -
Apoi, desigur, stii cum sa iubesti,
Și tu suportă umilința sufletului.
Bariera este distrusă -
Flee zilele - și în îngrijire, în luptă
Nu dau vina pe viață și pe oameni,
Eu nu plâng pentru soarta,
Și cu bucurie mă duc la drum.
1932
În plus față de modul în care sufletul ei se înroșește pentru Împărăția Cerurilor, poemele ei sunt pline de maturitate. Ele sunt mai perfecte, poetice, pline de imagini literare, impregnate de lumina iubirii creștine. S-ar părea, așa cum este posibil în lagăre, la baza societății umane, alături de bandiți, să păstreze o asemenea puritate a sufletului și să aibă atâta dragoste. Răspunsul este simplu. Acesta este harul lui Dumnezeu, care este dat prin credință.
Din înregistrările interogărilor acelor ani este clar că oamenii credincioși nu au pierdut simțul realității. Ei erau perfect conștienți de ceea ce se întâmplase cu ei, de ce și în ce societate sunt, ce dorește investigatorul și de propria lor conștiință. Pe exemplul vieții lui Tatiana, intrand in poeziile sale, vom vedea modul în care o persoană ar putea trece prin toată suferința și să se ridice la înălțimea sfințeniei, precum și primii creștini.Când a venit să-l aresteze pentru ultima oară, ea a avut timp pentru a scrie o notă unui prieten: „Bani după 10 zile de a trimite mama Ea este mea se va traduce și transmite că este necesar Ei bine, toate saruturi pentru tot ce mulțumesc tuturor rău că știu, purtând crucea ..... cel care este pe mine - voi merge din nou, pentru Dumnezeu nu numai la închisoare, deși în mormânt voi merge cu bucurie. "
Răsfoind paginile cărții Tatiana Grimble, descoperim paginile ascunse ale vieții multora dintre martirilor noștri sfinte, în cazul în care vă puteți cere să se roage pentru noi. "
În deșertul Levashov
Între timp, în timp ce ascultam povestea lui Lydia Ivanovna Sokolova despre noii martiri, autobuzul nostru de pelerinaj a condus până la obiectivul său - pustia Levașovia.
A fost pusă în aplicare ordinul NKVD privind reprimarea "nevestei trădătorilor în patrie" și a copiilor lor. Un plan separat pentru execuții a fost acordat Leningradului și penitenciarului Solovetsky al NKVD. Astfel a început "Yezhovschina" din 1937-1938.
Cimitirul a rămas clasificat până în 1989 și a fost ținut de administrația de securitate a statului Leningrad în forma sa originală. Clădiri protejate: clădirea de gardă, hale; pe pământ - șanțuri, perforate și rulate de mașini. Adevărat, pentru o jumătate de secol o pădure înaltă a înviat în acest loc, iar gardienii care au căzut mormintele fraterale au turnat ocazional nisip maritim importat. Gardul și poarta de intrare au fost renovate în 1975-1976.
Mai ales contrast izbitor cu restul etern al victimelor nevinovate aici, care a găsit ultimul loc de odihnă între păduri creată de Dumnezeu, a cărui măreție atât de calmare, cruzimea și inumană, câștigând stricăciunea sacrilegiu în timpul rău că crearea lumii este în război cu cerul.Rudele apropiate și, zeci de ani să învețe mai târziu soarta celor dragi, aranja în Levashovskaya Wasteland morminte simbolice, a pus cruci, monumente funerare, sau pur și simplu se amestecă în copaci imagini dragi inimile lor de oameni. Pe cruce grav, ridicat în amintirea uciderea Protopopului Nikolai Merinova scris:
„Merino
Nikolai Ivanovici
sa născut la 23 decembrie 1982
a fost ucis în 24 septembrie 1937.
Membru al Marelui Război din 1914 -
1918 gg. Locotenent. Era rănit.
Ultimul preot al Bisericii Serafim (poz.
Nisip). După arestarea sa, biserica a fost închisă.
. Te-au căutat timp de 52 de ani, dar te-au distrus lângă casă.
Întotdeauna amintesc. Copii. Nepoți. Nepoți.
Ce putem face? Numai el se roagă. Protopopul Vladimir Sorokin, asistat de Protopopul Alexander Sorokin (Abbot Catedrala Feodor și Biserica Noii martiri și mărturisitori rusă) și Gheorghi Mitrofanov (membru Sinodal al Comisiei pentru Cauzele Sfinților Bisericii Ortodoxe Ruse) a sărbătorit o litanie la Poklonnaya eco Levashovsky părăsite. Oamenii s-au rugat și au plâns.
După serviciu, Vladimir Sorokin a spus:
- Zona levașovică este un loc sfânt. După cum am arătat, 47 de mii de oameni și-au găsit ultima odihnă aici, dintre care mulți au suferit pentru credința lor. Aici sunt îngropați clerici, monahi, laici. Prin urmare, pentru o persoană ortodoxă, aceasta este de fapt o relicvă uriașă, un loc sfânt.
În ziua Noul Mucenic, ne place mai ales să fim aici, uniți în felul acesta cu sfinții în venirea înaintea Domnului.Sperăm că, în conformitate cu rugăciunile noilor martiri ai Patriei din Rusia, nenorocirea noastră nu ne va mai avea de suferit, aceasta este plictisirea războiului fratricidal. Neînțelegerea și neatenția față de viața spirituală și respingerea voinței lui Dumnezeu conduc la astfel de tragedii.
Aici, pe acest pământ, acest loc sfânt, trebuie să înțelegem lecția vieții mari. Aici, mulți dintre asceții noștri au fost împușcați, cercetările sunt efectuate pentru a studia exploatările lor.
Slavă Domnului, potrivit rugăciunilor noilor martiri, Domnul dă vizită aici, pentru că până de curând acest loc a fost închis și clasificat. Astăzi, se formează o tradiție pentru a face excursii de pelerinaj la Valea Levașov din parohii bisericești. Oamenii ortodocși se roagă pentru odihna fraților și surorilor lor, într-un an de persecuție care a suferit pentru credința lui Hristos.
Acum este timpul să ridicăm problema construirii unei biserici ortodoxe aici. Dacă ar fi existat filantropi dispuși să ia parte la această cauză bună, cred că nu vor exista obstacole. Acest lucru se va întâmpla mai devreme sau mai târziu, dar aș dori să găsesc acest timp și să servesc în acest templu.
Din Cartea de reamintește a deșeurilor Levașov
Noi, elevii clasei a IX-a a celei de-a 58-a școli din districtul Primorsky, au fost șocați să văd muzeul și cimitirul. Vă mulțumesc foarte mult pentru păstrarea amintirii oamenilor nevinovați pierduți.
Și suntem de la clasa a șasea a școlii a 58-a.
I - Lena Andreeva, a plâns la mormântul Stepanova, unde a scris aceste rânduri: „M-am căutat peste tot, și sa dovedit a fi aproape de fiica ei.“
Noi, impreuna cu totii, vom plange si ne vom aminti. Julia și Anya.
Ne-a fost foarte rău și ne vom aminti de exploatările acelor oameni care sunt îngropați aici.
Doamne, ajută-mă să-mi amintesc toate lucrurile bune pe care le-ai dat strămoșilor mei.
Părinte! Mama ți-a așteptat patruzeci de ani. Am murit în 1977. Am sunat clopotul. M-ai auzit. Serghei Karpenko (Vasileostrovsky).
+ + +
Aceasta a fost ziua de sărbătoare a Catedralei Noilor Mucenici ai Rusiei pentru enoriașii catedralei Printul Vladimir. Memoria veșnică ucisă inocent!