Kobu-Jutsu planeta artelor marțiale

(Arte marțiale antice)

Acesta este un complex de artă Okinawan de posesie a arme tradiționale, așa-numitele "țărănești" (spre deosebire de sabia samurai, halberdi, axe etc.). Aceste arte provin din Okinawa în secolul al XV-lea, dar dezvoltarea principală a fost primită mult mai târziu, în secolele XVII-XVIII. Dezvoltarea kobu-jutsu este legată inextricabil de karate. De fapt, vechii maeștri ai acestor arte erau, de asemenea, stăpâni ai primelor școli de karate.

Maeștri și organizații

În primul rând, aceasta este Yara din satul Chatana și Sakugawa (1733-1815). Yara a lucrat în principal cu bastoane ("bo" sau "con") și tridente ("sai"). A lăsat două kata: Chatan-Yara-no-Bo și Chatan-Yar-no-Say, practicate astăzi. Sakugawa sa specializat în tehnica de a lucra cu un baston. El a creat kata Sakugava - nu Kon, păstrată și până în zilele noastre. Mai târziu, unul dintre discipolii săi, Ginowan Tunci, inspirat de această kata, și-a dezvoltat propria - Ginowan-no-Kon.

Sakugava și-a trecut arta lui Chinan Pei-chin, iar cea a fiului său, Chinan Sand. Aceasta din urmă avea patru studenți principali, dintre care Yabiku Moden (1882-1945) se evidențiază. Maestrul Yabiku a studiat, de asemenea, sub îndrumarea lui Kanakushiku Sand (1841-1926), iar elevul său a fost Tyra Sinken. Kanakushiku este cunoscut ca fondatorul școlii Ufučiku. În plus față de Yabik Moden, elevii săi au fost Takahashi Saburo, Kina Shosei și cinci fii proprii.

Un alt maestru remarcabil al trecutului, acesta este Sakiyama Kitoku (cunoscut și sub numele de Sakiyama Taro și Sakiyama Wakud), care a studiat cu maestrul chinez Wu Lu-ching. Sakiyama și-a transferat arta lui Kuniyoshi Sinkichi. Contemporanul lui Higaonna Kanryo, cu care era legat prin prietenie, Kuniyoshi, cunoscut ca "busi" (războinicul) Kuniyoshi și chiar ca Kunisi, a dezvoltat mai multe kata. Printre ei Kunisi nu Bo și Kunisi nu Kumi-Bo.

Ultimul maestru remarcabil al perioadei dinainte de război este Matayoshi Shinko (1888-1947), al cărui profesor a fost Higa Tangmei (de asemenea Kusikawa Tirakawa) și Ira Mosikawa. În plus, a studiat câțiva ani în China.

Maestrul Taira Sinken (1897-1970) a devenit principalul sistematizator al stilurilor vechi de kobu-jutsu. A studiat kobu-jutsu de la Yabik Moden și karate de la Funakoshi Gichin și Mabuni Kanva. În 1955, Taira a fondat Ryukyu-Kobudo-Hozon-Cinco-kai, și în 1970, cu puțin timp înainte de moartea sa, Toate Japonia Kobudo Federația ia acordat 10 Dan.

Succesorul lui Taira Sincan a fost Akamine Ai-suke. A intrat în ucenicie la maestru în 1959, având deja o pregătire bună de la alți profesori. În 1965, Akaminet a primit de la Taira "mencke-kaideen", un document care conferă dreptul de a preda stilul în întregime. În 1971, și-a deschis dojo-ul, pe care la numit Sinbukan.

Împreună cu Akamene, un alt maestru remarcabil al modernului kobu-jutsu (mai corect de spus ko-budo) este Mataoshi Shinpo (născut în 1921). El a fost învățat de tatăl său, Mataoshi Shinko, iar mai târziu maestrul Higa Seko (karate Goju-ryu). Printre elevii maestrului Sinpo se numără Ito-kadzu Sako, Miyagi Koki, Kinzo Kanichi, Odo Seikichi, Chinen Keng și Adiya Seisuke.

În prezent, kitsu-jutsu din Okinawa se dezvoltă sub formă de co-budo în două direcții principale: Okinawa și japoneză. Fiecare dintre ele este reprezentată de mai multe organizații. În Okinawa există 7, în Japonia 3.

• Zen-Okinawa-Kobudo-Renmei (Mataoshi Shinpo);
• Ryukyu-Kobudo-Hodzon-Sinko-kai (Akamin-Eisuke);
• Zen-Okinawa-Karate-Kobudo-Rengo-kai (Higa Say-to-Toku);
• Okinawa-Kenpo-Karate-Kobudo-Renmei (Odo Seikichi);
• Motobu-ryu-Kobudo-Jutsu-Kyokai (Uehara Seikichi);
• Kokusai-Karate-Kobudo-Rensei (Takamene Chubuku);
• Ruey-ryu-Karate-Kobudo-Hodzon-kai (Nakaima Kenko).

• Ryukyu-Kobudo-Sinko-kai (Inoue Motokatsu);
• Itosu-Karate-Kobudo-Hodzon-Sinko-kai (Sakagami Saadaki);
• Confederația Internațională de Propaganda Karate și Kobudo (Ogura Tsuneyoshi).

• Bo (băț). Cel mai adesea folosiți rock-shaku-bo (lungime 180 cm). Mai puțin cunoscute sunt și alte opțiuni: kyu-shaku-bo (280 cm) și san-shaku-bo (100 cm);
• Nuntyaku (lanț scurt pentru treierat). Probabil cea mai faimoasă armă din lume este Okinawa. Reprezintă două bastoane scurte (25-32 cm), conectate printr-o frânghie sau o lanț (lungime 8-10 cm).
• Sai (trident, scurtat la dimensiunea unui pumnal). În secțiune, dinții nu sunt fațete, ci rotunde. Folosit în perechi, iar al treilea site este purtat în spatele taliei ca rezervă. Uneori, sai este atașat la sfârșitul bățului, o astfel de armă hibridă este numită o nunți;
• Tonfa (mașină de măcinat grindă). Folosit ca armă pereche, în principal pentru blocare;
• Kama (secera). Spre deosebire de seceratele slave, aici este așezată lama pe un mâner drept în unghi drept. Din punctul nostru de vedere, este mai degrabă o panglică miniaturală. Utilizate în versiuni unice și duble;
• Eck (paleta). Tehnica de lucru cu o paletă (eku-jutsu) este un fel de tehnică de lucru cu un baston (bo-dzyutsu);
• Takko (articulații din alamă). Există o varietate de realizări, ci o trăsătură caracteristică a Okinawaiene Tekki iese în afară din față (de la vârful degetelor) un vârf ascuțit sau țăruș două Similar cu thunderbolt indian și nikkumvuch microneziană;
• Surucin (coarda cu platină la ambele capete). Există "naga-suruchin" de trei metri lungime, și "tan-suruchin", cu o lungime de un metru și jumătate. Folosit pentru a copleși brațele sau picioarele adversarului, pentru lovituri la cap și brațe de la o distanță lungă;
• Fundo (lanț scurt cu mânere la capete care joacă rolul de greutăți). Există două variante: "kusari-fundo" (50 cm lungime) și "ho-co-fundo" (70 cm lungime);
• Fotografie (Hoe), techu (resturi), Tinbe-Rochin (scut în combinație cu elicopter pentru tăierea carcaselor de pește și animale mari) sunt arme, puțin cunoscute în afara Okinawa. Scutul este un capac rotund din containere mari, țesut din lăstari de bambus tineri și acoperit cu piele animală.

În cuvintele celor de 75 de ani, Matayoshi Sinpo, "înțelegerea artei kobudo (fostul kobu-jutsu) este foarte riscantă. Este nevoie de o posesiune perfectă atât a corpului, cât și a armelor, o astfel de îndemânare atunci când corpul și armele devin una. Scopul lui kobudo este să se cunoască pe sine în încercarea de răbdare, în abilitatea de a împărtăși binele și răul ".