Înțelegerea modernă a științei culturale ca știință
În secolul al XX-lea, culturologia este constituită ca o știință independentă care se află în afara filozofiei, dar care este încă legată de ea, și, desigur, prin filosofia culturii. Această legătură are caracterul unei interacțiuni complexe și al unei influențe reciproce. La urma urmei, problemele teoriei culturii în sine au fost formate ca parte a cunoașterii filosofice sau în anumite discipline culturale, sub influența cea mai puternică a filosofiei.
Pentru înțelegerea modernă a culturii, este foarte important să se joace teoria jocului de cultură, care a aparținut lui Heising, care consideră jocul drept bază și sursă a culturii. El observă că jocul este mai vechi decât cultura, deoarece principalele caracteristici ale jocului sunt deja prezente în lumea animală. Și totuși jocul depășește cadrul biologic, este prezent în toate formele activității raționale a omului: artă, filozofie, lege etc.
În cele din urmă, trebuie să ne concentrăm pe teoria arhetipurilor de cultură aparținând K. Jung. Cultura arhetipuri încorporat în psihicul uman, în straturile sale cele mai profunde - un colectiv, inconștient. Arhetipurile, proiectate pe lumea exterioară, determină originalitatea culturii. cel mai important este ideea sacralizarea lui Jung ca o metodă eficientă de formare a unei culturi reale: valori și atitudini ale unui anumit tip de acoperire a culturilor în conștiința colectivă este transferată din inconștient, sunt percepute ca valori sacre, să nu fie criticată.
Sorokin distinge trei tipuri de culturi: senzoriale (predomină percepția imediată senzorială a realității); Ideal (gândirea rațională prevalează); Idealist (predomină cunoașterea intuitivă).
Caracteristicile de mai sus ale școlilor și conceptelor individuale sunt foarte condiționate.
Această convenție este legată de estomparea granițelor dintre seturi, și faptul că multe dintre aspectele de fond majore și ideile conținute în anumite concepte utilizate sau încorporate în alte constructe teoretice.