Apoi, voi încerca să definim definiția mea de primitivism.
Primitivismul este urmarea unui mod de viață care contravine dezvoltării tehnologiei, a rezultatelor ei alienante și a numeroaselor schimbări cauzate de aceasta.
Tehnologia este definită ca un instrument bazat pe diviziunea muncii. care este, ca producția și utilizarea de instrumente care au devenit destul de complexe, ceea ce a condus la necesitatea specializării, ceea ce implică și separarea, și o posibilă stratificare în rândul persoanelor din comunitate, împreună cu creșterea de munca grea sub forma unor sarcini repetitive specializate.
Condițiile prealabile pentru dezvoltarea tehnologică sunt definite în mod diferit, însă această problemă este încă deschisă. Cele mai renumite lucrări pe această temă au fost scrise de John Zerzan, care a ridicat problema culturii simbolice și a manifestărilor sale în număr, limbă, religie și ritual. Slab înțeleși în mediul anarhist în care au apărut pentru prima dată, aceste studii sunt deosebit de importante din cauza valorii lor deductive în dezvoltarea unei noi înțelegeri și găsirea de soluții.
Poate că cea mai simplă înțelegere a primitivismului ar fi să o definească ca o contrapondere la stresul tehnologic. Primitivismul - în ansamblu, aranjamentul contra-forțelor trebuie să lovească progresul tehnologic. Având în vedere caracterul general al dezvoltării tehnologice, primitivismul poate fi singurul răspuns centrat pe om la tehnologia care se bazează pe principii complet diferite care nu sunt adecvate pentru aceasta.
Factorii care explică necesitatea primitivismului sunt mulți dintre ei:
înțelegând că unele societăți din istoria noastră și din timpurile preistorice au depășit în multe privințe pe a noastră. Cele mai renumite exemple sunt societățile nomade ale relațiilor libere ale vânătorilor-culegătorilor, izbitor de diferiți de societatea industrială modernă, cu puterea omniprezentă a muncii.
conștientizarea distrugerii mediului, care este o circumstanță concomitentă necesară a progresului tehnologic.
îngrijorarea cu privire la predicțiile progresului tehnologic realizate de Kurzweil, Moraves și alții [2]. descriind apariția rapidă a ingineriei genetice, nanotehnologiei și a sistemelor specifice de inteligență artificială care pot expune oamenii biologici la presiunile economice și de mediu pe care specia noastră nu le poate rezista.
De fapt, recunoașterea valorii posibile a primitivismului poate fi rezultatul oricărei deviații, oricât de mică ar fi aceasta, din punct de vedere tehnologic determinat. abatere, care este practic globală în societatea noastră, în ciuda credinței sale considerabile în progresul tehnologic.
Primitivismul astăzi este doar o tendință ascendentă, în special având în vedere caracterul complet al scopului său. În contextul unei societăți deschise, succesul primitivismului necesită o superioritate evidentă a abordării primitiviste, în comparație cu cea tehnologică, în aproape toate domeniile care însoțesc în cele din urmă bunăstarea umană. Toate celelalte, cu excepția problemelor descrise mai sus, pot duce la sinteza abordărilor primitive și tehnologice în societatea noastră, dar nu la reprimarea celui de-al doilea de către primul.
Spre deosebire de o mulțime de înțelegere a primitivismului moderne, problema centrală a reprezentării unei în primul rând non-politică, dar în cele mai multe cazuri, problema tehnologică. [3] Și, spre deosebire de cele mai multe gândire în teoria politică, pentru a promova proiectul primitivist necesită exemple de probleme pe care o înțelege și este capabil să rezolve (de exemplu, de conștientizare a calității sănătății), care poate servi de multe ori interesele personale sau chiar asimilarea lui pe scară largă în societatea noastră. Pentru persoanele primitivism ca domeniu de studiu, acesta conține promisiunea de căutare mult mai satisfăcătoare, decât studiul de cele mai multe filosofii politice. Posibilitatea de a îndeplini această promisiune va fi decisivă în ceea ce privește succesul primitivismului în societate.
Este calea primitivismului în sine cel mai favorabil pentru existența omenirii? Nimeni nu poate răspunde la această întrebare. Dacă vom urma calea primitivismului, a tehnologiei sau a unei sinteze a acestor două căi, este timpul să reflectăm asupra viitorului. Acum este important să dezvoltăm multe modalități de îmbunătățire a condiției umane și, extindând aceste moduri, ne putem găsi drumul către un mod mai bun de viață.
[1] adânc Ecologie (Rezistență verde profundă) și alte mișcări radicale de mediu similare, susțin în mare măsură pentru sfârșitul societății industriale ca o acțiune de sacrificiu care rezultă dintr-o conștientizare a deteriorării mediului cauzate de tehnologie. Puțini vor găsi aceste argumente incontestabile.
[3] Din păcate, primitivismul, într-o mai mare măsură, este privit ca o perspectivă politică, în timp ce practic întregul proiect este în afara domeniului anumitor decizii politice.