Ce este Evanghelia?
Cuvântul "Evanghelie" este greaca veche și denotă bine, adică veste bună, veste bună, știri sau evanghelizare, Evanghelia. În limba greacă veche clasică, cuvântul "Evanghelie" a fost folosit în următoarele semnificații semantice:
- pentru a desemna răsplata care a fost dată mesagerului pentru a aduce veste veselă;
- să se refere la sacrificiul oferit zeilor păgâni cu ocazia primirii veștilor vesele;
- pentru a desemna cele mai frumoase știri.
În sensul creștin, precum și în Noul Testament, acest cuvânt înseamnă următoarele.
- Vestea bună este că Isus Hristos a realizat reconcilierea oamenilor cu Domnul. El a luat de la oameni blestemul păcatului original, a dat oamenilor ocazia de a ajunge la Împărăția Cerurilor și de a le salva sufletul prin comiterea de fapte bune de către om și prin împlinirea Legii lui Dumnezeu. "Și Isus a mers toată Galileea, învățând în sinagogile lor și predicând Evanghelia împărăției" (Matei 4:23).
- Cuvântul "evanghelie" denotă și învățătura lui Isus Hristos, propovăduită de El însuși. "Iar Isus a luat toate cetățile și satele, învățând în sinagogile lor, predicând Evanghelia" (Matei 9:35). Cuvântul "Evanghelie" se referă, de asemenea, la povestea apostolilor despre Isus Hristos și despre învățătura Lui. "Predică Evanghelia, predicând Evanghelia lui Hristos" (1 Corinteni 9:18). Apostolii vorbesc despre Isus Hristos ca Împărat al Împărăției lui Dumnezeu, Mesia - Mântuitorul, Răscumpărătorul și Fiul lui Dumnezeu. "Evanghelia Evangheliei slavei lui Hristos a strălucit, care este chipul Dumnezeului invizibil" (2 Corinteni 4: 4).
- În unele cazuri, cuvântul „evanghelie“ înseamnă învățătura Noului Testament a religiei creștine, în special cu evenimentele din viața lui Isus Hristos, Mântuitorul și învățăturile Sale. "Vă reamintesc, fraților, Evanghelia pe care v-am predicat-o. că Hristos a murit pentru păcatele noastre conform Scripturilor și că a fost îngropat și că a înviat a treia zi "(1 Corinteni 15: 1-4). Cu alte cuvinte, cuvântul "Evanghelie" este folosit pentru a descrie faptele despre viața lui Hristos și despre învățăturile Sale. Cuvântul "Evanghelie" înseamnă, de asemenea, o explicație (interpretare) și o evaluare a evenimentelor din viața Mântuitorului lumii și a învățăturilor Lui. "Căci nu mă rușinez de Evanghelia lui Hristos, căci este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede" (Romani 1:16). Adică Apostolul Pavel nu este rușine de învățătura lui Hristos și o evaluează ca o doctrină în care există puterea lui Dumnezeu și care duce la mântuire. "Căci când văd experiența acestei slujiri, ei îl slăvesc pe Dumnezeu pentru ascultarea de Evanghelia lui Hristos pe care o mărturisiți" (2 Corinteni 9:13). Adică oamenii, văzând experiența slujirii Evangheliei, o apreciați foarte mult și lăudați pe Domnul Dumnezeu și arătați ascultare (adică recunoaștere) a Evangheliei lui Hristos.
- Cuvântul „evanghelie“ se referă la povestea sacrificiul ispășitor al lui Isus Hristos pe cruce feat Lui pentru mântuirea omenirii, în legătură cu chemarea la pocăință, credință, și eliberarea de păcat, pentru o viață mai bună și pentru a atinge mântuirea. "Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie" (Marcu 1:15). "Doar vii vrednici de Evanghelia lui Hristos" (Filipeni 1:27).
- Cuvântul "evanghelie" sau sinonimul său "evanghelizare" este folosit pentru a desemna predicarea învățăturii creștine. "Pavel, slujitor al lui Isus Hristos, chemat să fie apostol, ales pentru Evanghelia lui Dumnezeu" (Romani 1: 1). Aceasta este chemată să răspândească învățăturile lui Hristos. În sensul predicării orale a învățăturii lui Hristos, apostolul Pavel folosește acest cuvânt. Și cuvântul "evanghelizare" denotă activități misionare legate de răspândirea învățăturilor lui Isus Hristos. Cuvântul „evanghelie“, ca conceptul de „vești bune“ este folosit în descrierea Buna Vestire, când Maria a primit de la Dumnezeu Evanghelia (de exemplu, o veste bună sau cuvânt bucuros). Și de la Duhul Sfânt Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, a fost conceput.
Cuvântul "evanghelie" sau "evanghelizare" este folosit împreună cu alte cuvinte sub forma combinațiilor de cuvinte. Cuvântul adăugat la cuvântul "evanghelie" sau "evanghelizare" concretizează semnificația acestor fraze și le clarifică. De exemplu, în Noul Testament există asemenea fraze. "Evanghelia Împărăției" (Matei 4:23), adică veștile vesele despre Împărăția lui Dumnezeu. "Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu" (Marcu 1:14). Sau asemenea fraze. "Evanghelia harului lui Dumnezeu" (Fapte 20: 2-4). Aceasta este veștia veselă a harului lui Dumnezeu. "Să predicem lumea" (Efeseni 6:15). Asta este veștile vesele ale lumii. "Evanghelia mântuirii tale" (Efeseni 1:13). Aceasta este veștia veselă a mântuirii.
În unele cazuri, cuvintele care urmează cuvântul "evanghelie" sau "evanghelizare" denotă izvorul mesajului bun și vesel. De exemplu: "Evanghelia lui Dumnezeu" (Romani 1: 1). "Evanghelia lui Dumnezeu" (2 Corinteni 11: 7), "Evanghelia lui Dumnezeu" (1Tes.2: 8). Aceasta este Evanghelia (vestea fericită) venită de la Domnul Dumnezeu. Sau, de exemplu, "Preoția Evangheliei lui Dumnezeu" (Romani 15: 16). Această citare se referă la acțiunile sacre bazate pe Evanghelie, adică Evanghelia lui Dumnezeu. În frază, una din cuvinte poate denota personalitatea persoanei, predicarea efectuată. De exemplu, apostolul Pavel spune: "În ziua în care, conform Evangheliei mele, Dumnezeu va judeca lucrurile secrete ale oamenilor prin Isus Hristos" (Romani 2:16). Cuvântul "evanghelie" cuprinde și patru cărți care au fost incluse în canonul Noului Testament și le spun despre viața și învățăturile lui Isus Hristos. Acestea sunt Evangheliile scrise de Matei, Marcu, Luca și Ioan. Primele trei Evanghelii sunt numite sinoptice în teologie, deoarece, în opinia părinților bisericii, aceste cărți vorbesc în mod similar despre viața și învățăturile lui Isus Hristos. Cuvântul "sinoptic" în greacă înseamnă "privirea împreună".
Sfântul Irineu a reprezentat oarecum diferit și a explicat desemnarea simbolică a Evangheliilor. Pentru că, în hotărârea Sfântului Irineu, Evanghelia lui Ioan Îl prezintă pe Isus Hristos ca Rege veșnic, leul este regele în lumea animală, această Evanghelie este descris ca un leu. Luke începe descrierea lui Evanghelia în cazul ministerului sacru al Zaharia, sacrificiul asociat cu vițel, este indicat de vițel Gospel, animal de sacrificiu, și simbolizează lucrarea preoțească a lui Isus Hristos. De când nașterea omenească a Mântuitorului este descrisă în Evanghelia după Matei, această Evanghelie este reprezentată sub forma unui om. Deoarece Marcu începe Evanghelia sa cu menționarea profeților, cărora Duhul Sfânt a zburat ca un aripi de vultur, această evanghelie este simbolizat sub forma unui vultur.
Teologia indică datele sale pentru scrierea Evangheliilor. Aceste date sunt contestate de știință, ateism și chiar de grupuri religioase individuale care există în creștinism. De exemplu, oamenii de știință declară că a fost găsit un fragment al Evangheliei lui Ioan, scris pe papirus și aparținând primei treimi a secolului al II-lea. "Originalul (Evanghelia lui Ioan) a fost creat la începutul primului și al doilea secol. Celelalte trei Evanghelii au fost scrise, probabil, la sfârșitul secolului I „(Creștinismul dicționar, ed. L. Mitrohin, ediția, p.143). „Se crede că Matei a scris Evanghelia aproximativ 50-60 de ani după Hristos, Marcu și Luca câțiva ani mai târziu, și, în orice caz, nu înainte de distrugerea Ierusalimului, adică nu mai devreme de '70 și John la sfârșitul secolului I“ (Creștinism , Dicționar enciclopedic editat de S. S. Averintsev, ediție indicată, p. 512).