În cursul disputei cu Woland, Berlioz respinge toate dovezile existente despre existența lui Dumnezeu. Președintele MASSOLIT consideră că "niciuna dintre aceste dovezi nu este lipsită de valoare, iar omenirea le-a depus mult timp în arhive. La urma urmei, veți fi de acord că în domeniul rațiunii nu poate exista nici o dovadă a existenței lui Dumnezeu ". Woland, la rândul lui, ia arătat dovada existenței unei puteri superioare: el a prezis moartea lui Berlioz.
Pentru a crea scene Yershalaim, Bulgakov a folosit pe scară largă informații raportate atât de Evangheliile canonice, cât și de apocrifele. Dintre acestea, Evanghelia lui Nicodim a avut cea mai mare importanță în lucrarea despre roman.
Yeshua Ha-Nozri, cum subliniază în mod repetat scriitorul, este un om, nu Fiul lui Dumnezeu. El nu face miracole reflectate în Evanghelii și cu el nu se întâmplă miracolul Învierii.
Pontius Pilat este un roman adevărat, un om de acțiune. El nu acceptă religia evreilor, dar el este și el suspicios față de predicarea lui Yeshua. În "Maestrul și Margareta", Pilat este asemănat cu primii adepți ai noii religii. Plansa uciderii lui Iuda din Kiriath este prima și singura consecință a predicării bunului Yeshua. Dar moartea lui Iuda nu ameliorează povara conștiinței procuratorului. Yeshua Ha-Nozri avea dreptate. A ușura sufletul lui Pilat nu poate fi o crimă nouă, ci o remușcare profundă în execuția nevinovată din cauza lui.
Pilat, Yeshua Bulgakov și alte personaje gândesc și acționează ca oamenii din antichitate, dar, în același timp, care amintește de contemporanii scriitorului, deoarece acestea sunt destul de apropiate și clar pentru cititorii ai secolului XX.
Chestiunea credinței în "Maestru și Margarita" este pusă de Bulgakov nu în mod mistic. El, fără îndoială, este convins de existența lui Yeshua ca personalitate istorică. Și, fără îndoială, el crede că există o anumită putere care stă deasupra oamenilor și care este purtătorul iubirii absolute, Adevărului Absolut Bine și Absolut.