„Mă simt un sentiment de o anumita stangacie, vorbind despre Dostoievski. În lecturile sale, am folosit să se uite la literatura de specialitate ca numai interesant mi un unghi, care este, ca fenomen al artei mondiale și exprimare a talentului personal. Din acest punct de vedere, Dostoievski scriitorul nu este mare, dar destul de mediocru, focare umor neîntrecut, care, din păcate, sunt alternate cu maidane lungi de platitudini literare. Sincer, vreau cu pasiune să demonteze Dostoevsky. Dar eu sunt conștient de faptul că cititorul mediu va fi confuz dat tăun. " Nu este clar de ce Nabokov este atât de dornic să dezvăluie Dostoievski. Aparent, Nabokov nu a putut înțelege motivele acestui succes Dostoievski în Rusia, cât și în restul lumii, și a vrut să arate cititorilor că acestea sunt greșite în evaluarea lui Dostoievski, și să dovedească în primul rând el însuși.
„Când vorbim despre sentimentalisti - Richardson, Rousseau, Dostoievski, - ne referim la inflația nejustificată dintre cele mai comune sentimente, provocând în mod automat cititorului o compasiune naturala Dostoievski nu a putut să scape de influența de romane sentimentale și detectivul de vest, este de a sentimentalismului merge .. un conflict, pe care a iubit-o atât de mult: pentru a pune eroul într-o poziție umilitoare și a obține mai mult din compasiune ".
„Prost gust Dostoevsky, fără sfârșit lui săpat în sufletele oamenilor cu complexe prefreydovskimi rapirii tragedie călcată în picioare demnitatea umană -. Toate acestea aplauda greu, ma imbolnaveste ca eroii săi“ de păcat vin la Hristos, „sau, în conformitate cu Bunin, acest mod de Dostoievski“ împungere . Hristos acolo unde este necesar, și nu este necesar „pe cont propriu doresc să adaug: aparent, Nabokov este dezgustătoare și ideea lui Hristos de aceea el nu poate înțelege Dostoevsky ..“, la fel cum am rămâne indiferenți față de muzică, spre regretul meu, eu sunt indiferenți a face toevskomu-profet. „Singurul lucru pe care putem fi de acord cu Nabokov, este estimarea ridicat de“ The Double“.
Nabokov ia act de caracteristicile arta viziunii lui Dostoievski: „După o analiză atentă a oricărei cărții sale, să zicem,“ Frații Karamazov“, veți observa că nu există descrieri ale naturii, și în general tot în legătură cu percepția senzorială Dacă el descrie peisajul, este. peisaj ideologice și morale. În lumea lui, este vremea, așa cum oamenii sunt îmbrăcați, nu contează. eroii lui Dostoievski caracterizat prin situații de conflict etic, certuri psihologică și emoțională. după ce a descris apariția eroului o zi, este modul de modă veche El nu a revenit la aspectul său exterior. Nu fac un mare artist. " „Se pare ca soarta în sine, el a fost destinat a fi cel mai mare dramaturg rus, dar el nu a găsit calea lui și a devenit un romancier. Romanul“ Frații Karamazov „părea întotdeauna să mă joc incredibil de supradezvoltat pentru mai mulți interpreți cu un decor și recuzită calculate cu precizie.“ Poate de aceea aproape toate marile opere de Dostoievski sau piese de teatru filmate sau stabilite pentru el.
„Aș vrea să aprecieze“ Crimă și pedeapsă „și“ Note de subsol „din acest punct de vedere depășește dacă plăcerea estetică pe care vă confruntați, însoțind Dostoevsky în călătoriile sale adânc în sufletele bolnave, fie că întotdeauna mai mari decât celelalte simțuri - frison de dezgust și de un interes nesănătos în detaliile infracțiunii? în echilibrul între alte romane realizări estetice și elemente ale cronicii criminale chiar mai puțin. "
Nabokov observă că lucrările lui Dostoievski conțin un întreg set de epileptici, marasmatici, isterizi și psihopați. El scrie: "Este îndoielnic dacă putem vorbi serios despre" realismul "sau" experiența umană "a unui scriitor care a creat o întreagă galerie de neurasthenici și oameni bolnavi mintal". Dar, în ciuda acestor lucruri, lucrările lui Dostoievski sunt citite, cititorii urmăresc peripeția eroilor săi cu o atenție neîncrezătoare și simpatie. Care este motivul pentru aceasta? Poate că toate aceste trăsături umane sunt extrem de comune, iar cititorii din multe dintre personajele lui Dostoievski se vor recunoaște pe ei înșiși sau pe cunoscuții lor. Dostoievski nu descrie nici un marțian ale cărui trăsături de personalitate ar fi complet străine nouă!
„Umilirea demnității umane - un Dostoevsky subiect favorit - se potrivesc mai mult pentru farsă, nu dramă Lipsit de un real simt al umorului, Dostoievski cu greu ținute de la vulgaritate foarte obișnuit, deși teribil de verbose Afacerea farsa întrepătrundere cu o tragedie umană auzit în mod clar un accent străin, care .. în complotul ei se mișcă, un roman francez din a doua jumătate. "
„Ca întotdeauna în romanele lui Dostoievski, în fața noastră neordonat grăbit și agitat de cuvinte cu repetiții fără sfârșit, lăsați deoparte - etapa verbală, din care cititorul experimentează un șoc atunci când, de exemplu, proză transparentă și extrem de armonioasă a Lermontov, Dostoievski, după cum știm, -. Un mare adevar-căutător , un bolnav strălucit cercetător al sufletului uman, dar nu un mare artist, în sensul în care Tolstoi, Pușkin și Cehov -. artiști mari și repet, nu pentru că au creat lumea, lume ireală fiecare x dozhnikov ireală, ci pentru că el a creat prea în grabă, fără nici un simț al proporției și armoniei, care trebuie să se conformeze chiar capodopera cea mai irațională (pentru a deveni o capodoperă). Într-adevăr, într-un sens, Dostoevsky prea raționalistă în metodele sale stângace, și, deși evenimentele ea - numai evenimentele vieții spirituale, iar caracterele -. ideea de mers pe jos în chip de oameni, relațiile lor și dezvoltarea acestor evenimente sunt conduse prin metode mecanice, caracteristice romane primitive și secundare ale sfârșitul secolului 18 și începutul secolului al 19-lea "