Majoritatea experților în războiul rece consideră katana cea mai bună lamă lungă creată de omenire. Nu este vorba de "Ilya Muromets sabie" obișnuită, pe care Ilya ar putea să o ridice după o odihnă de 30 de ani pe aragaz. Este o armă rece, unică, care a existat de mai bine de 1500 de ani. În același timp, nici cererea pentru aceasta, nici interesul pentru această armă sunt pierdute.
Pentru Japonia, katana a devenit nu numai o armă. Această sabie este un simbol al proprietăților care au făcut istorie japoneză timp de multe secole. Potrivit cercetătorilor culturii și istoriei japoneze, a fost katana care a format spiritul națiunii japoneze - "Spiritul lui Yamato" și codul de luptă samurai "Bushido".
În jurul anului 710 d.Hr. în țara Yamato (Japonia), omul legendar și primul gardian Amakuni a folosit pentru prima dată o sabie cu o lamă curbată, formată din mai multe plăci de fier diferite. O astfel de sabie cu un "profil de sabie" a luat până în secolul al 12-lea forma sa clasică și a trăit aproape neschimbată până la mijlocul secolului dinaintea ultimului.
Armele japoneze de lame sunt clasificate după lungimea lamei și fiecare tip are propriul nume. Iată principalele tipuri, deși în interiorul lor există diferite opțiuni: "Nodati" - o sabie cu două mâini, lungimea lamei este mai mare de 84 cm; "Tati" este sabia de curte a samurailor, cu aceeași lamă ca "katana", dar cu o decorare decorativă mai magnifică; "Tinsa-katana" - sabie în instanță Majoritatea experților în războiul rece consideră "katana" cea mai bună lamă lungă creată de omenire. Nu este vorba de "Ilya Muromets sab" obișnuită, pe care Ilya ar putea să-l ridice după o odihnă de 30 de ani pe aragaz. Este o armă rece, unică, care a existat de mai bine de 1500 de ani. În același timp, nici cererea pentru aceasta, nici interesul pentru această armă sunt pierdute.
Pentru Japonia, katana a devenit nu numai o armă. Această sabie este un simbol al proprietăților care au făcut istorie japoneză timp de multe secole. Potrivit cercetătorilor culturii și istoriei japoneze, a fost katana care a format spiritul națiunii japoneze - "Spiritul lui Yamato" și codul de luptă samurai "Bushido".
În jurul anului 710 d.Hr. în țara Yamato (Japonia), omul legendar și primul gardian Amakuni a folosit pentru prima dată o sabie cu o lamă curbată, formată din mai multe plăci de fier diferite. O astfel de sabie cu un "profil de sabie" a luat până în secolul al 12-lea forma sa clasică și a trăit aproape neschimbată până la mijlocul secolului dinaintea ultimului.
Armele japoneze de lame sunt clasificate după lungimea lamei și fiecare tip are propriul nume. Iată principalele tipuri, deși în interiorul lor există diferite opțiuni: "Nodati" - o sabie cu două mâini, lungimea lamei este mai mare de 84 cm; "Tati" este sabia de curte a samurailor, cu aceeași lamă ca "katana", dar cu o decorare decorativă mai magnifică; "Tinsa-katana" - sabie cu o lamă de 46-61 cm; "Vakidzasi" (sau "shoto") a fost o pereche (daito) la katana sau tati, avea o lamă în lungime de la 40 la 51 cm; "Tanto" - un cuțit de luptă, care era adesea purtat în loc de "Wakidzasi", cu o lamă la 28-40 cm; "Kaiken" este un cuțit feminin cu o lamă dreaptă (8-16 cm).
Sabia nu este cea mai veche armă din Japonia. Dar este nevoie de un loc special în istoria și mentalitatea sa. Primele săbii japoneze erau, de fapt, copii exacte ale sabiei directe chinezești "jian", iar katana nu arăta la fel. În Evul Mediu timpuriu, tocmai aceste săbii folosesc majoritatea reprezentanților clasei samurai care tocmai a apărut. Chiar și atunci, această armă ar putea fi numită "arma sufletului" castei militare. Atitudinea de sabie și etica „ken-dzyuzu“ (denumit în continuare „ken-up“ sau „sabie de mână“) fac parte integrantă din codul „Bushido“, care a definit întregul modul de viață samurai. O asemenea sabie, împreună cu o oglindă și un colier de iasom, se număra printre simbolurile sacre ale puterii imperiale. El a devenit un semn distinctiv al statutului social al războinicului, un simbol al purității, chiar și cel mai bun cadou sau moștenire prețioasă. Sword-Katana portretizat persoanele nobile, aduse la templele de pe festivitățile ca un semn de respect deosebit a dat ambasadorii altor state. Purtarea sabiei a fost strict reglementată de etichetă.
ȘI ÎMPREUNĂ ÎMPREUNĂ
În palatul împăratului a fost strict eticheta observate în ceea ce privește forma și decorarea teacă și mâner gardy- „Tsuba“, culorile lor, ornamentare, cantitatea și calitatea caracterelor de timbru. În același timp, au existat peste o duzină de variante diferite de îmbrăcăminte: o sabie numai pentru curte, altul pentru bătălie și a treia pentru înmormântare. Sheath pentru săbii de samurai au fost realizate din lemn de magnolie, acoperite cu „galyusha“ (rechin sau piele Stingray), negru sau lac colorate și decorate cu plăci de bronz. La gura tecii este adesea situate în cuiburi mici de cuțit mici de construcții „gheara-on“, precum și în formă de ac, care constă din două părți „kôgai“ - clip samurai de mare coafura.
De o frumusețe deosebită este împrejmuirea katana - "ken-dizhtsu", "yujitsu" și acum numită "kendo" (luptă pe săbiile de lemn). În ultimii ani, este o artă marțială a devenit, datorită larg cunoscut pentru filmul „Seven Samurai“ Highlander MacLeod, „Crying Freeman“ Mark Dacascos si Superman Steven Seagal. Împrejmuirea cu un katana este, în general, un mijloc de mișcare. Idealul luptei, victoria de un trăsnet, că există o singură mișcare - pentru a trage sabia din teacă, se întrece pe sine koyatyu py în sus, și de a face o katana lovitură fatală în teacă, după ce a scuturat sângele de pe lamă. Legenda spune că un tânăr și fondator al „yaydzhitsu“ școală Hojo Jinsuke trei ani a vrut să răzbune moartea tatălui său, și doctrina lui de luptă a avut dreptate: degetele inamicului atins încă sabie, și el a fost în scădere, ciobit o grevă rapidă.
Până în prezent, comandanții "yujitsu" pot să taie o picătură de apă în două și să introducă o sabie în teacă înainte ca cele două jumătăți ale căderii să atingă solul.
Maeștrii mari ai sabiei - "ken-sei" - erau cunoscuți în toată Japonia. Ei au considerat un model pentru samurai și lupte au zeci sau sute de cost de luptători. Unul dintre acești soldați, eroul războaielor civile din secolul al XVI-lea, prințul Takeda Shingen o dată doar o duzină de bărbați câteva luni păstrat apărarea împotriva dușmanilor polutysyachnogo echipei. Apoi au ucis mulți atacatori de katanas și i-au forțat să se retragă. cel mai faimos spadasin din Japonia Miyamoto Musashi a scris: „Luptătorul de obicei câștigă o sabie, care este în mâna lui, un bun - o sabie, care este în inima ta, iar cel mare - chiar și fără sabie.“
represiune
După revoluția burgheză Meiji din 1868 a interzis purtarea săbii de samurai, dar arta veche a „Ken-do“ ( „kendizhtsu“ și „yaydzhitsu“) nu a dispărut. Într-o luptă din urmă katana a plecat în timpul al doilea război mondial, când soldații japonezi și ofițeri din prima taietura a capului de mii de civili din China, Birmania, Vietnam, și apoi a mers atacuri de luptă strânse împotriva americanilor în lupta pentru insulele din Pacific. Potrivit memoriile lui US Marines, descendenții samurai au fost adversari teribile: săbiile lor au ciobit americani carabine, și apoi ei înșiși.
Adevărata tragedie a katana a avut loc după predare, și ocupația Japoniei pentru a distruge spiritul „Bushido“ americani au cerut, împreună cu alte arme și să predea toate săbii rămase. Aceste samurai, pentru a evita jena, mai întâi distruse săbiile lor, și apoi a făcut o pumnale harakiri „Tanto“.
Câteva exemple de Katanas vechi (făcute înainte de 1868) apar ocazional astăzi la licitații. Ele costă bani fabulos! Acum 10 ani, unul dintre catani din secolul al XVIII-lea a fost vândut pentru 600.000 de dolari. Este clar că numai un om foarte bogat poate cumpăra o adevărată sabie samurai. Până în prezent, puțini catani autentici au coborât și apoi au fost depozitați în colecții scumpe private sau în muzee.
O adevărată katana pe Nipru
În Dnepropetrovsk există o adevărată luptă katana. Este deținută de participantul la Marele Război, fostul pilot al bombardierului greu TB-3, purtătorul de ordine Efim Ivanovici Bershitsky. El a descris povestea acestei sabii astfel: "La început a fost primit de unchiul meu, care a luptat cu bande de hunhuz și japonezi în anii 21-22 ai secolului trecut, la sfârșitul războiului civil. Sabia a fost un trofeu de la un ofițer japonez ucis.
Apoi, unchiul meu a fost pus în GULAG în 1938, unde a dispărut complet. Si catana părea. Dar când am fost trimis după victoria din Germania pentru a bombarda trupele armatei Kwantung, o escadronă din Khabarovsk mi-a înmânat o colecție interesantă și lungă. Am deschis-o și am văzut foarte mult această sabie! Apoi mi-am dat seama: această relicvă trebuie să rămână cu mine, în bătălii și până la moarte.
Slavă Domnului, și acest război a fost bombardat. Și a salvat katanu ca simbol al victoriei asupra japonezilor. Și lama este încă frumoasă, iar teaca mamă cu perle cu hieroglife este aproape intactă și jilțul cu panglica împletită de balenă arată grozav! Asta e doar tsuba și perii pe mâner undeva pierdut în timpul călătoriilor la garnizoane. Dar am salvat încă acest trofeu simbolic și valoros! "
cu o lamă de 46-61 cm lungime; "Vakidzasi" (sau "shoto") a fost o pereche (daito) la katana sau tati, avea o lamă în lungime de la 40 la 51 cm; "Tanto" - un cuțit de luptă, care era adesea purtat în loc de "Wakidzasi", cu o lamă la 28-40 cm; "Kaiken" este un cuțit feminin cu o lamă dreaptă (8-16 cm).
Sabia nu este cea mai veche armă din Japonia. Dar este nevoie de un loc special în istoria și mentalitatea sa. Primele săbii japoneze erau, de fapt, copii exacte ale sabiei directe chinezești "jian", iar katana nu arăta la fel. În Evul Mediu timpuriu, tocmai aceste săbii folosesc majoritatea reprezentanților clasei samurai care tocmai a apărut. Chiar și atunci, această armă ar putea fi numită "arma sufletului" castei militare. Atitudinea de sabie și etica „ken-dzyuzu“ (denumit în continuare „ken-up“ sau „sabie de mână“) fac parte integrantă din codul „Bushido“, care a definit întregul modul de viață samurai. O asemenea sabie, împreună cu o oglindă și un colier de iasom, se număra printre simbolurile sacre ale puterii imperiale. El a devenit un semn distinctiv al statutului social al războinicului, un simbol al purității, chiar și cel mai bun cadou sau moștenire prețioasă. Sword-katana a fost prezentată nobililor, aduși în temple cu ocazia sărbătorilor, ca un semn de respect special au fost prezentate ambasadorilor altor state. Purtarea sabiei a fost strict reglementată de etichetă.
Navigare prin publicații
Spilka Kovaliv
Tehnologia IT
