cât de mult este actual (de regulă, nu există probleme irelevante în textele sursă propuse);
ceea ce o face actuală;
Dacă această problemă este tradițională sau nouă;
Dacă este tradițional, atunci ce puncte de vedere există despre el?
dacă este nou, ce a cauzat apariția acesteia; dacă este viabilă (prognozată pentru viitor); explicați ce vă permite să trageți astfel de concluzii;
Acest plan este foarte convențional, puteți alege doar chastvoprosov (de exemplu, a), b), c), d), e), g), și e), h) utilizarea priargumentatsii și prezentarea propria poziție).
Problema poate forța cititorul:
înțelegeți mai bine pe voi și pe ceilalți
ia-o serios.
este mai critic pentru a trata.
să vă gândiți. ;
să-ți exprimi deschis atitudinea față de.
să o studiezi în profunzime;
cu amărăciune să înțeleg asta. ;
ironic despre;
înțelege mai bine tragedia a ceea ce se întâmplă
regândiți-vă atitudinea față de.
să se îndrepte spre exemple din propria viață (literatură);
pentru a estima scala adevărată a ceva;
să se angajeze în auto-educație; (protecția mediului cultural, a naturii etc.);
pentru a reflecta armonia (dezarmonia) lumii, relațiile umane,
să înțelegem mai bine frumusețea lumii și fragilitatea lumii, a naturii, a omului etc.
să te uiți diferit la. ;
să-ți împărtășești gândurile. ;
evaluați-vă propria poziție;
comunicarea generațiilor (sau lipsa acestora);
să simtă nevoia pentru ceva;
(1) Ne vor spune: ce poate face literatura împotriva atacului nemilos al violenței deschise?
(2) Și să nu uităm că violența nu trăiește singură și nu poate trăi singură: este în mod necesar țesută cu minciuni. (H) Între ei este cea mai intimă, cea mai naturală legătură profundă: nu există nimic care să ascundă violența, cu excepția minciunilor și minciunile nu au nimic de-a face cu excepția violenței. (4) Oricine a declarat odată violența prin metoda sa, nu ar trebui să aleagă să fie înșelat de principiul său.
(5) Când este născut, violența acționează în mod deschis și chiar se mândrește singură. (6) Dar, de îndată ce va fi întărită, va fi stabilită - ea simte rărirea aerului în jurul său și nu poate exista decât prin faptul că este înfundat în minciuni, ascunzându-se în spatele discuției sale dulci. (7) Nu este întotdeauna, nu în mod necesar sufocă direct gâtul, mai des decât necesită doar jurământul minciunilor din date, doar complicitatea în minciuni.
(8) Și pasul simplu al unei simple persoane curajoase: să nu participi la minciuni, să nu susțină fapte false! (9) Să vină în lume și chiar să domnească în lume - dar nu prin mine. (Yu) Scriitorii și artiștii sunt mai accesibili: să învingă minciunile! (11) Deja în lupta cu o minciună arta a câștigat mereu, întotdeauna câștigă vizibil, incontrovertibil pentru toți! (12) Împotriva multora în lume minciuna poate sta în picioare - dar nu împotriva artei. (13) Și abia dacă o minciună va fi dispărută - goliciunea violenței va fi dezvăluită dezgustător - violența decrepitului va cădea.
(14) De aceea cred, prieteni, că suntem capabili să ajutăm lumea în timpul ei de ardere. (15) Nu renunta la neinarmati, nu
da viață fără griji - dar du-te la luptă!
(16) În rusă, proverbele sunt în favoarea adevărului. (17) Ei exprimă cu perseverență o mulțime de experiență a oamenilor tari și, uneori, este uimitor: (18) Adevărul adevărului pe care lumea îl va aduce.
(19) Pe această pretinse încălcare fantastică a legii conservării masei și energiilor se bazează propria mea activitate și recursul meu față de scriitori din întreaga lume.
Problema împotrivirii literaturii regimului totalitar.
"Puterea este dezgustătoare, ca mâinile unui frizer" (I. Mandelstam), deoarece:
a) privează o persoană nu numai din exterior, ci și din libertatea internă;
b) îl depersonalizează;
c) consideră că are dreptul să dispună de destine umane;
c) dă naștere fricii în oameni, neîncrederea lor față de alții;
d) face ca toată lumea nu doar să susțină, ci și să propagheze minciuni;
e) distruge dizidenții etc.
Problema violenței și a intoleranței morale, a minciunilor și a adevărului.
De ce este necesar ca vocea adevărului să nu se oprească în oceanul minciunilor?
a) Societatea ar trebui să vadă rezultatul căii pe care o urmează.
b. Trebuie să înțeleagă mijloacele prin care este folosită puterea, făcându-le "fericite".
c) Moralitatea sclavilor, generată de regimul totalitar, este umilitoare, nedemnă de o persoană și așa mai departe.
Problema libertății spirituale interioare
"Lupta împotriva cenzurii, oricare ar fi ea și sub orice autoritate există, este datoria scriitorilor mei, precum și apelurile la libertate
Print. Sunt un admirator al acestei libertate și cred că, dacă cineva din scriitorii planificate pentru a dovedi că el nu are nevoie, ar fi ca peștele, spune public că ea nu are nevoie de apă ". (M. Bulgakov)
Povestea lui Mihail Bulgakov „Inima de câine“ - un avertisment că o încercare de câine conv-țâță în persoană eșuează, precum și re-revoluționar-bolșevic experimentul cu sloganul lor, „Cine a fost nimic. - asta ar fi tot“
A. Akhmatova a creat un "Requiem" pentru victimele regimului totalitar.
Lucrările lui Soljenitin au fost răspunzătoare de soarta a milioane de victime ale puterii sovietice, de soarta Rusiei, care se presupune că a construit un paradis comunist.
Romanul „Noi“ Zamiatin - previziunea roman a ceea ce așteaptă Rusia în viitor, inclusiv cultul personalității, procesele împotriva „dușmanilor poporului“, lagărele lui Stalin, până la care oamenii nu aveau nume și numere, maimuta lichenie Compania „sovietic oameni ".