conținut
Judecata de Apoi nu este un film de groază, explică Arhimandritul Sylvester (Stoichev), un asistent senior al Rectorului KDA în activitatea educațională și metodică.
V. Vasnetsov. Judecata de Apoi (fragment)
- Care este sensul Săptămânii despre Judecata de Apoi și despre săptămânile pregătitoare înainte de Postul Mare?
- Acum, conform tradiției liturgice ortodoxe, se pregătesc pregătirile pentru Marele Post. De data aceasta reprezintă o reamintire a modului de pietate: Duminica Vameșului și Fariseului și Duminica Fiului Risipitor este important să se gândească la ceea ce, pentru a evita și cum să se comporte; în următoarele două săptămâni pregătitoare - despre evenimentele fundamentale ale istoriei sacre. Strict vorbind, istoria umană a început din momentul expulzării din paradis și se încheie cu Judecata de Apoi. În săptămânile pregătitoare, aceste evenimente sunt rechemate în ordine inversă - mai întâi despre Judecata de Apoi și apoi despre expulzarea din paradis.
Judecata ultimă este o reamintire a faptului că afacerile și cuvintele fiecărei persoane vor fi examinate și se va face o concluzie pe această bază. În scrierile sfinților părinți, există adesea instrucțiuni care trebuie să-și amintească ultima judecată. Asta ne va împiedica să păcătuim. O persoană adesea percepe viața ca o bucată de timp, care trebuie să fie plină de plăcere, plăcere, creștere de carieră, un fel de bucurie. Este necesar să înlăturați astfel de gânduri, ceea ce nu este ușor. Prin urmare, amintirea Judecății de Apoi nu este o amintire a unui film de groază, după care este înfricoșător, este un memento pentru toată lumea că este necesar să trăiești drept.
- Mulți critici ai creștinismului au spus că Biserica a intimidat oamenii printr-o Judecată de Apoi și ei fac asta sau nu, nu o fac din cauza fricii pe care Biserica, la rândul ei, o folosește.
- Da, așa cum este scris și scris de ateiști diferiți, nu numai sovietici, ci și moderni. O judecată groaznică nu este doar o atitudine morală: "Adu-ți aminte de acest lucru - și nu vei păcătui". Este, de asemenea, o reamintire că în istoria omenirii există un început și un sfârșit. Întrebarea nu este chiar că există o Judecată de Apoi, ci mai degrabă că toată activitatea umană va fi în cele din urmă luată în considerare din punctul de vedere al eternității. O persoană trebuie să cunoască nu numai ceea ce vrea să rămână și ceva de făcut, asta este. Pentru a. Trebuie să răspundă pentru tot, dar faptul că consecințele infracțiunii afectează nu numai activitatea sa, ci și asupra istoriei, asupra societății, în care trăiește, pe familia sa, pe descendenții săi. Oamenii moderni își pierd de multe ori sensul lor de ei înșiși, ca parte a ceva: „E o chestiune privată, păcatul meu personal, mă ocup eu de asta, eu voi răspunde pentru ea, și așa mai departe ...“
V. Vasnetsov. Judecata de Apoi (fragment)
- Și cum să vă tratați în mod corespunzător pe voi înșivă și pe păcatele voastre?
- Există întotdeauna consecințe ale afacerilor noastre, care afectează, de asemenea, cursul istoriei umane. La o anumită etapă, istoricii au avut o abordare pentru a vedea istoria ca fiind viața oamenilor minunați și minunați. Un fel de secvență de eroi, generali, conducători, oameni de știință. Dar în istorie au existat nu numai mari filozofi, mari generali etc., ci și miliarde de oameni obișnuiți. Aceștia sunt cei care, cu faptele lor mici, uneori imperceptibile, creează o poveste. Toți marii dictatori, generali, ideologi, conducători depind mai mult sau mai puțin de sprijinul, recunoașterea, acțiunile acestor "puțin" oameni. Prin urmare, fiecare persoană trebuie să înțeleagă că el și acțiunile sale influențează cursul istoriei umane.
Ziua Judecății - este un memento că vom fi judecați nu doar pentru acțiunile noastre, dar în ceea ce privește consecințele acestora, care au avut un rezultat pozitiv sau, în mod alternativ, un efect negativ asupra cursului istoriei umane. O persoană ar trebui să înțeleagă că întrebarea nu este în frică, ci în senzația de celulă a unui organism mare. Unul dintre părinții sfinți are un argument interesant despre cum păcatul singur îi afectează pe ceilalți. Se pare că nu ar trebui să influențeze în nici un fel. Dar imaginați-vă că un om are un deget furios. Puteți spune că întregul corp este infectat?
- Formal - nu, dar durerea provoacă disconfort întregului corp.
- Cum să ajungem la "sfârșitul fericit" - un răspuns pozitiv la Judecata de Apoi?
- Dacă pe scurt: "Trăiți - nu întristați, nu dați vina pe nimeni, nu deranja pe nimeni și pe tot respectul meu", în cuvintele lui Ambrose Optina.
"Adu-ți aminte de ziua morții și de tot nu vei păcătui." Memoria memorabilă sugerează că o persoană își amintește sfârșitul vieții, dar nu se teme de ea. După cum spune Siluan Afonsky: "Ține mintea în iad și nu dispera". Săptămâna din Judecata de Apoi ne amintește de sfârșitul istoriei omenirii, de faptul că există alfa și omega - începutul și sfârșitul. Să ne amintim literatura clasică. Dostoievsky. Care este tentatia Marelui Inchizitor? De ce a devenit așa? Unul dintre cercetători a scris că procesul pământesc îi plăcea prea marele inchizitor. Îi plăcea să lupte pentru Hristos, cernerea idealurile că sfârșitul acestei lupte era lipsită de sens, oribil, inutile pentru el ...
Noi, creștinii, trebuie să ne amintim că nu trebuie să visăm la victorie și să construim Împărăția cerurilor aici pe pământ. În orice situație, trebuie să fim credincioși idealurilor creștine, să le mărturisim. O săptămână despre Judecata de Apoi ne amintește în fiecare an. Sfârșitul istoriei nu este pentru noi să se administreze, ci lui Dumnezeu, dar Biserica, și noi, membrii săi, trebuie să facă totul pentru a veni la Judecata de cât mai mulți oameni care și-au păstrat credința lor și trăind după poruncile lui Hristos.
Intervievat de Natalya Goroshkova