Dimineața, o mie de oameni și un vrăjitor s-au dus să-i trezească pe nou-născuți. Cei tineri au fost îmbrăcați și au fost însoțiți în cameră, unde masa era acoperită cu o masă nouă și mâncărurile principale erau înlocuite cu dulciuri. Din moment ce oaspeții beți au continuat să se distreze toată noaptea, adulții adormiți puteau să treacă neobservate.
Încă de dimineață, mii de oameni și vânătorul pregăteau o baie rituală pentru noii mireni. Tânărul a escortat la baie cu cântece; drumul din fața lor a fost curățat cu măturări. Înaintea tinerilor venea o mie de oameni, care purtau în mâinile lui o mătase decorată și acoperită cu o mătură de batistă din brad din stejar, mesteacăn sau var. Soții tineri au fost spălați cu vin și miere în camere separate: cuplul nou-născut - cu o mie și un prieten, tânăra sa soție - însoțit de un vânător și soacra. În baie, vânătorul a verificat patul și cămașa mirelui pentru a găsi urme de virginitate.
După baie, noii soții purtau o rochie nouă. Tânărul sa întors în casă, iar soția sa la urmat. Următoarele erau femeile conduse de un vânător, care purta 2 vase de terci. Vasele erau învelite în blănuri de sâmburi. Acest chioșcotor a hrănit-o pe nou-născuți. Și olita soțului a fost ținută de o mie de ani, iar oaia soției sale era singură.
La sfârșitul ritualului de hrănire a terciului, toți cei prezenți stăteau la masă. Dar mai mult nunta rustica a luat o continuare: tânăra femeie, însoțită de rudele soțului ei (mama-in-lege) a fost sursa de apă și a aruncat bani, inel, centura, sau bucată de nunta o pâine.
În același timp, tânărul a făcut o vizită la soacra sa (a făcut așa-numitele "pâine"). În casa părinților miresei, noii bătrâni s-au aplecat la pământ și i-au mulțumit proprietarilor că au crescut fiica și soția lor.
Soacra își îngrijea ginecul iubit cu clătite sau ouă. El a trebuit fie să mușcă o clătite sau ouă amestecate de la margine, sau în centrul unei clătite să mănânce o gaură și să transforme o olimetă. După ce a mâncat, ginerele lui a rupt vase goale pe podea. Drept răspuns, soacra a pieptănat cu ginerele ei și și-a murdărit părul cu untdelemn, spunând: "Oi, oi, nu mergi în curțile altora, iubi-l pe nebunul tău!" În concluzie, cuplul nou-născut ia invitat pe părinți și pe alte rude ale soției sale la cină.
Uneori, în casa părinților miresei, a fost amenajată o mică sărbătoare. La sfârșitul sărbătorii, părinții fetei au binecuvântat pe tineri și oaspeții le-au prezentat cu daruri. Este interesant faptul că după ce cadouri de nuntă au fost luate pe piață și evaluate. În primul an al vieții de familie, noii feciori urmau să fie înzestrați cu daruri de egală demnitate tuturor celor care i-au dat un dar în timpul nunții.
După aceea, noii bătrâni cu oaspeții au mers în jurul satului în călare. Ei au ales cei mai buni cai și i-au îmbrăcat. În timpul plimbării, noii soții au chemat în toate rudele lor și i-au invitat să continue sărbătoarea.
În a doua zi a nunții, în multe sate a fost distribuit ritualul "căutării strălucitoare". Rudele noilor soții au venit în casa soțului ei, au anunțat pierderea fiicei sale și au început să caute "lipsă". Dacă cercetarea sa încheiat cu eșec, atunci omul nou-născut a adus oaspeților o soție tânără. Oaspeții, la început, păreau fericiți în privința întoarcerii fiicei lor, dar, după ce priveau cu atenție, au observat unele modificări - și au refuzat să le ia înapoi. Mireasa se întorcea la soțul ei. După ceremonie, toți oaspeții au fost invitați la o masă numită "închinare", "sărut", "brânză" sau "prinț". Sărbătoarea a fost însoțită de jocuri și distracție, precum și de performanța conținutului "deșert" chastushki indecent. În cea de-a doua zi a nunții, erau rezervate cele mai nerușinate ditties. Deseori au fost realizate de cămăși. La sfîrșitul sărbătorii domnitorului, părinții au binecuvîntat pe cei nou-născuți, iar oaspeții le-au prezentat diverse daruri (foarte rar bani, mai des lucruri și chiar animale).
În timpul sărbătorii domnitorului, foile și cămășile miresei au fost afișate public. Dacă tânăra soție sa dovedit a fi o fecioară, oaspeții i-au exprimat zgomotos bucuria, iar rudele miresei au dat onoruri mari. În lipsa unor semne de virginitate, rudele miresei au fost supuse reproșurilor: au pus un guler și au adus vin într-o gaură într-o ceașcă. Încălcarea castității a fost considerată o rușine, atât pentru mireasă, cât și pentru părinții ei. Tatăl soțului ei a ținut o ceașcă pentru rudele "nopții" abandonate, în timp ce a prăbușit gaura cu degetul. Când vrăjitorul a luat potirul, tatăl mirelui ia luat degetul și vinul a fost vărsat pe hainele vrăjitorului. Mamele miresei își întinse o bucată de tort de secară, în care se făcea o gaură cu degetul. Mireasa în sine a fost prezentată cu găuri în turtă dulce.
Adesea, nevinovăția mirelui a fost demonstrată nu numai oaspeților, ci și celorlalți săteni. Deci, în unele regiuni, soacra mea și-a răspândit cămașa de nuntă la intrarea în casă. Oaspeții au dansat pe asta. În alte locuri, cămașa a fost închisă pentru vizionarea publică. În plus, informațiile despre nevinovăția miresei ar putea fi obținută prin culoarea de eșarfe legate de culoare roșie de transport vagon mirelui simboliza inocența tânăra soție a culorii albastre sau absența vălului mărturisit contrariul.
În cea de-a doua sau a treia zi de nuntă, mireasa a primit teste în care ea urma să-și demonstreze aptitudinile ca o femeie și o amantă. Fata a înecat aragazul, a măturat podelele, sa dus la apă, a făcut cina gătită. În același timp, oaspeții în orice mod a încercat să împiedice tineri: gunoiul aruncat pe podea, amestecat cu bani, apoi răsturnat aluatul, apoi se toarnă apă a adus-o, apoi distrage atenția doar vorbesc mireasa și de divertisment. Numai soțul ar putea să-i salveze pe tineri de la oaspeți enervanți. Pentru a face acest lucru, a trebuit să distragă oaspeții cu vodcă.
Nuntă tradițională rusă, de regulă, a durat trei zile, dar ar putea dura mai mult. În toate zilele următoare nu s-au efectuat ritualuri speciale. Ultima zi a nunții sa încheiat odată cu livrarea plăcilor de rapel. Nunțile regale au durat câteva zile. În același timp, în a doua zi a nuntii a fost pregătită de masa prințului menționată mai sus, pe a treia - un tabel al reginei, a patra - o masă pentru cler, în următoarele zile - tabelele pentru celelalte clase. Toți oaspeții au oferit cadouri regelui și soției sale. Regele, în schimb, nu și-a înzestrat cu generozitate subiecții cu bani și mâncare. În plus, el a vizitat almshouses și închisori, a eliberat deținuții care au fost întemnițate pentru greșeli minore și datorii.