Ce este catharismul? Pentru a înțelege acest lucru, este necesar să înțelegem încă de la început: nu există o abordare unică și specifică a acestui fenomen unic. Adevărata semnificație a catharismului, semnificația sa pentru istorie și pentru prezent, este dezvăluită numai atunci când caracterul universal, atemporal, universal al mesajului său este realizat.
În orice moment, la începutul iubirii (sursa lui - iubirea Tatălui ceresc, „Gd noastră“, așa cum a fost numit catari) sa opus principiul răului personificat în anti-divinitatea, diavolul tuturor religiilor, prințul acestei lumi, a cărei putere se bazează pe uzurpare, pofta și materialismul . Această opoziție a luat o varietate de forme, jucate în cadrul culturilor și școlilor religioase. Dar, în orice epocă, înflorirea sau fiind sub jugul, era o ramură a spiritualității adevărate, cunoașterea luminat posedat despre adevărata față a Dumnezeirii. A rămas pazită de temeliile divine inerente omului din creație. Datorită conceptele sale devoților, cum ar fi integritatea, sacrificiul, iubirea pură, curajul adevărului este întotdeauna în popoarele arhetipuri povestita în povești și poezii.
Deci a fost în vechiul Babilon și Egiptul, în legendarul Atlantis. care a lăsat o amintire de sine în cultura Hellas. Isus Hristos a devenit cel care a întrupat calea iubirii pure și a manifestat cu propria putere divină: "Eu sunt Calea, Adevărul și Viața". Și indiferent cât de mai târziu au încercat să-și amestece învățăturile cu metodele dușmanului Său veșnic, Biserica Iubirii și-a continuat marea luptă, fără a permite contaminarea hainelor sale albe.
Această Biserică nu are nimic de-a face cu instituțiile religioase instituite istoric. Istoria sa sa dezvoltat în opoziția veșnică față de încercările persistente de preoție rituală și de birocrația birocratică pentru a ridica un alt "imperiu rău", deja pe bază creștină.
Avem 7 repere majore, 7 cele mai mari manifestări ale Bisericii Iubirii în ultimele două milenii.
1. Muntele Crăciun (lângă orașul antic Efes) - locul ultimei vizite pământești a Fecioarei Maria. Hristos Înviat a venit la ea aici în corpuri divine transfigurate. Aici în conversațiile nesfârșite ale acestui cuplu perfect sa dezvoltat o nouă teologie a divinizării. Aici a fost descoperit Sfântul Graal - Bowl misterios al Ființei Divine.
2. Teogismul slav al secolelor I-IV. Apostolul Andrei primul, numit, cu binecuvântarea Fecioarei celei mai pure, se varsă de la Muntele Sărată în țările sciților și slavi. El poartă spiritualitatea Bisericii desăvârșite, al cărei scop este combinarea omului într-unul cu Divinitatea - teogamia (suprimarea divină). Timp de câteva secole pe teritoriul Rusiei și al țărilor adiacente din Europa de Est, creștinismul anti-dogmatic anti-dogmatic al iubirii pure înflorește. Memoria lui a fost păstrată în tradițiile secrete ale poporului rus și în școlile spirituale ale Evului Mediu timpuriu care au existat în Balcani.
3. Catharismul european XI-XIV sec. Misticii și instructorii spirituali ai spiritualității teologice slavice își aduc învățătura în Europa de Vest, unde se formează unul câte unul școlile adepților lor. Aproape imediat ei sunt persecutați de autoritățile catolice. Creștinii adevărați și autentici sunt declarați adepți ai maniheismului - o dogmă sincretică răspândită în Orientul Mijlociu și începe să fie persecutați ca eretici. Primul incendiu care a izbucnit în vestul creștin la începutul mileniului a fost masacrul catolicilor franți peste un grup de catari. În ciuda acestui fapt, spiritualitatea iubirii pure a cucerit inimile multor popoare și a devenit baza unei civilizații unice care a existat timp de mai multe secole pe malurile Mediteranei.
4. Sfântul Graal. Istoria sa este strâns legată de numele lui Iosif din Arimatea și Maria Magdalena. La fel ca Andrew primul - chemat pentru Rusia, Mary Magdalena pentru Occidentul European a devenit personificarea spiritualității Muntelui Nightingale, căsătoria sufletului mireasă cu Preaiubitul Ceresc. Iosif și Maria au adus Graalul în țările Europei, după ce au înființat școlile ucenicilor păzitori. Lumina Graalului a luminat întreaga cultură medievală a Occidentului. Memoria acelei epoci a fost păstrată mai târziu de dinastii mesianice ale regilor europeni și de diverse societăți secrete care gravitează într-un fel spre misticismul potirului. Astfel, pe țărmurile europene ale Mării Mediterane, ramurile creștinismului primordial și occidental au trecut. Evident, civilizația Qatari din Evul Mediu ca urmare a creșterii sale fenomenale se datorează tocmai acestei circumstanțe.
După moartea bisericii din Qatari, a venit epoca seculară a domnitorului acestei lumi. În sediul profeților, la fel ca în timpul lui Hristos, încă o dată ferm așezat cărturarii și fariseii, și mesagerii adevărați au fost obligați să depună mărturie în cuvintele scriitorului ecleziastic rus al P.Ivanov secolului XX „așa cum au fost, cu cătușele pe picioarele lor.“
Noi, moștenind tradițiile sfințeniei Occidentului și a Răsăritului, dorim să evidențiem două figuri ale sfinților ortodocși - doi Serafimi (numele provine de la ebraică, "foc, fieros"). În ele, puteți spune, după câteva secole de "în mormânt", a înviat adevărata imagine a creștinismului teogamic al munților Nightingale, adus de Andrew primul.
Serafimul lui Sarov (începutul secolului al XIX-lea) a formulat doctrina dobândirii Duhului Sfânt ca obiectiv principal al căii creștine. Cu amărăciune recunoscând că „persoanele cele mai spirituale din timpul nostru nu știu ce este sensul vieții creștine“, el în mod activ, prin propriul său exemplu învățat îndumnezeire - internă și chiar transformarea umană externă în Divin.
Serafim Solovetsky (Tender) - cel mai mare sfânt al adevăratei ortodoxie a Duhului Sfânt în secolul al XX-lea. conducând Rusia Sacră la transfigurare. Conform legendei, acesta este numele monastic al lui Mikhail Alexandrovich Romanov, fratele mai mic și moștenitor al împăratului Nicolae al II-lea. În mod miraculos, a supraviețuit asaltării bolșevice în 1918, a acceptat ascultarea într-o mănăstire puțin cunoscută și a abandonat complet lumea.
Deja în această nouă calitate a asceticei spirituale, Michael-Seraphim a fost arestat de NKVD și exilat lui Solovki. De aici a început o lungă călătorie de 39 de ani în Gulag. Serafim de Solovki, care prizonierii numit „părintele emoție de dragoste“, a devenit marele uns calvarul secolului al XX-lea, sa angajat să Solovki. revelații cerești fără precedent primite de Serafim și asociații săi, în condițiile infernale ale taberelor lui Stalin, și o spiritualitate mod unic transfigurat cartografiat ei încă așteaptă judecata și va fi mai mult decât relevant în mileniul III al erei lui Hristos.
5. Cel de-al doilea Golgotha Solovetskaya, secolul al XX-lea. Marele mucenicie sinodală a milioane de suflete neprihănite care au dat viața în numele iubirii, poate fi numit pe bună dreptate a doua Calvar. Nu este doar un singur Hristos, dar mulți, mulți dintre moștenitorii săi credincioși s-au jertfit, cu cuvintele „Dumnezeu este dragoste!“ Răsărit de soare pe incendii inchizitoriale, Buck tortura, devenind la peretele de ardere, dispărând în camerele de gazare de la Auschwitz și colibe de gheață lagărele de concentrare din Siberia. De fapt, întreaga istorie a ultimelor două milenii - istoria Lumii Calvarului, în cazul în care cei mai buni fii ai omenirii repetate feat lui Hristos și împărtăși slava Lui. Prin forța spiritului, au respins legile crude ale domnitorului acestei lumi, dovedind că nu există nici o putere mai mare decât iubirea. Sângele lor martir combinat a umplut noul Graal, cel universal, care încă nu trebuie dezvăluit și care să poarte mari fructe în mileniul al treilea.
Cele mai mari repere ale doua Golgota recunoaștem Montsegur - un simbol al răstignirii din inchizitori bisericii qatareze (concasarea și victoria spirituală asupra Romei catarilor), și Solovki - o imagine colectivă a suferinței popoarelor sub jugul puterii totalitare. Această suferință a fost încununat revelație triumfător venirea Bisericii Duhului Sfânt și Bogotsivilizatsii asistat de Serafim de emoție și de discipolii săi.
Împreună cu teogamitami slavă, dintre care ultima au fost distruse în Rusia în secolul XVII (persecuție sângeroasă așa mai departe „credincioși“) sfânt Montsegur Solovky și formează o singură catedrală Heaven. Numărul acestei catedrale este de 200 de milioane de creștini mici, care au vizitat pământul în diferite epoci. Cerul îl numește Triumviratul solar (teogamiții - Cathars - Solovki martiri). Ierarhii de foc ai Solar Triumvirate vor efectua multe minuni și semne în următorii ani, anticipând viitorul triumf ecumenic al Bisericii Iubirii.
Armata de foc de 200 millioane din Qatar se deschide din cer, umplând întregul orizont mediteranean. Graalul arată unul după altul miracolele transformării lumii și a omului. Războinicii pe cai albi găsesc pace în valuri, în toate marginile pământului, răspândesc mesajul Împărăției Tatălui iubirii pure.
6. Biserica din Qatari a secolului XXI. Civilizația iubirii pure, despre care se vorbește în multitudinea de profeții din ultimele decenii în lume, începe cu nașterea unei noi Biserici moștenind Sfântul Graal și spiritualitatea autentică a epocii anterioare. Suntem succesori direcți ai ucenicilor slavi ai lui Andrew, primii numiți și europeni. Această Biserică, în întregime Qatar în spirit, nu este, totuși, un calico complet al catharismului Evului Mediu. Tradiția spirituală este acum mai mult decât oricând realizată în întregime. Este îmbogățită de experiența a milioane de adepți.
Nu se bazează pe vechile scrieri codificate, care au fost reinterpretate de zeci de ori, ci la revelația mistică continuă care se petrece înaintea ochilor noștri.
Această mare sinteză universală, impregnată cu curenți de iubire cerească, puritate imaculată și libertate spirituală, are acum o alternativă atât la extremist fundamentalismul religios forme învechite, iar cealaltă extremă - materialistă „societate de consum“, pierderea de îndrumare spirituală.
De ce este exact catharismul?
Deci, vorbim despre catharism, dar mai mult despre catharism - despre un anumit univers, despre catharism mai mare decât el însuși. Dar de ce, la urma urmei, este catharsis, și nu altceva?
În catharismul pe care l-am moștenit și cum se deschide astăzi, cu cea mai mare claritate și exhaustivitate toată bogăția tradiției universale, se reflectă arsenalul teologic și practic al Marii Biserici a iubirii.
Despre catharsurile istorice este cunoscută destul de puțin, în plus, în multe privințe, din surse inimice față de catharism, din dosarul inchizitorilor. Numai numele catarilor le este dat de oponenții lor. Cu toate acestea, esența profundă a acestui nume exprimă atât de bine caracterul spiritualității Bisericii Iubirii, încât avem dreptul să o folosim ca principală.
Cuvântul "Qatar" (katharos, pur) este în concordanță cu grefa "catharsis" (purificare). Aceasta trebuie înțeleasă mult mai universal decât "puritatea păcatului", care este comună în creștinism. Qatar a spus despre ei înșiși: "Noi credem într-o divină pură, nealiniată, nici direct sau indirect implicată în rău".
În acest caz - esența confruntării, care, din când în când, există între Biserica Iubirii și instituțiile religioase tradiționale. Refuzul oricărei forme de rău, violență și minciună; refuzul de a crede în Dumnezeu să recurgă la astfel de metode. Qatar a împărtășit în mod clar Cel Prea Înalt - Tatăl iubirii pure și nimic altceva decât dragostea - și antipodul său, zeul fals, a cărui sacralizare duce la triumful răului sub bannere religioase.
Acesta este adevăratul universalism al spiritualității din Qatar. Universalitatea bisericii Qatar este determinată nu de revendicările imperiale și nu de intenția de a extinde violența umană universală, ci de spiritualitatea ei perfectă.
Dumnezeirea pură, Tatăl iubirii pure, lumina pură și plinătatea pură, dă naștere omului Dumnezeu-pur. Biserica Qatari - Marea Biserică a Iubirii - este universală, deoarece poartă principii divine de la Tatăl întregii omeniri.
Se apropie epoca căsătoriei Celui Atotputernic Eloi El Elion. Astăzi, vom vorbi și vom descoperi civilizațiile imaculate ale trecutului. Împreună cu noi vor participa la modelarea civilizației lui Dumnezeu a mileniului al treilea. Manifestările sfințeniei care au avut loc în civilizațiile învecinate, acum în dimensiuni misterioase, vor fi țesute într-o singură țesătură a spiritualității Qatarului.
Principiile de bază ale catarismului
Această lume, sau, mai exact, acțiunea prințului acestei lumi, catarii, a fost definită ca principiul uzurpării, pornind de la disprețul față de om, cu necesitatea inevitabilă a violenței împotriva lui. Violența este perfect justificată de doctrina "păcatului original", un fel de corupție morală primordială a omului.
Împotriva acestor trei începuturi este idealul triunghi al spiritualității non-lume a Qatarilor: iubire, sobrietate și nebunie. Perfecta spiritualitate Qatari se bazează pe încrederea într-o persoană în revărsarea iubirii. Este necesar să suferim 10 mii pentru un vecin, să facem 10 mii de melioramentumuri pentru el, astfel încât uzurparea, care duce la o traumă nevrotică a sufletului, să treacă în sfârșit în libertate și dragoste.
Materialismul civilizației actuale se datorează doar unui singur lucru: absența unei credințe exagerate și inspirarea unui zbor inspirat. Toate acestea revin din nou la principiile fundamentale ale Qatarului:
1. Un alt Dumnezeu este Tatăl iubirii pure, împotriva Vechiului Testament nemilos.
2. O altă biserică - Marea Biserică a Iubirii
3. Un alt scop este îndumnezeirea. Împotriva ideii de "mântuire" în tradiția abrahamică este cea de-a 15-lea transubstanțiere a omului, puterea iubirii care se întoarce la demnitatea divină.
4. Un alt început - Imaculat original, împotriva "păcatului original" cultivat.
5. O altă perspectivă este virginitatea veșnică, împotriva pocăinței nesfârșite în păcate cu citirea rituală a rugăciunilor.
6. O viziune diferită a viitorului nu este "sfârșitul lumii" și "judecata groaznică", ci civilizația lui Dumnezeu, un proiect unic al bărbatului lui Dumnezeu, acum realizat prin lucrările sfântului solar triumvirat.
7. Sfântul Graal și dinastia mesianică a moștenitorilor lui Hristos, a micului Hristos, a oamenilor cu compoziția divină-umană, care le-au fost născuți.
8. Theogama sacră este combinația conjugală cu Divinul.
În acest articol ați întâlnit o mulțime de noi termeni și concepte. Nu toate au fost specifice pentru catargia istorică. Dar aceasta este moștenirea spiritualității universale a Bisericii Iubirii, îmbogățită de experiența a mii de devotați de epoci și culturi diferite. Să dăm o definiție preliminară pentru unii dintre ei.
Qatari catharsis. Catarismul de la cuvântul "pur". Dar "catharsis" și "Qatar" nu sunt exact același lucru. Qatarul se formează prin catharsis continuă - o curățare interioară neîntreruptă asociată cu misterul dispersiei interdicțiilor, blestemelor și chimerilor.
Qatar gnosis. Gnoza în sensul grecesc de "cunoaștere". "Te-am cunoscut", spune Hristos. "Lasă-i să te cunoască cum te cunosc." Gnoza în înțelegerea din Qatar se opune dogmatismului școlar, asociat inevitabil cu Inchiziția (persecuția disidenței).
Gnosisul Qatari nu se impune niciodată și presupune depășirea Duhului Sfânt. Cathars a învățat: nu este nevoie să formalizăm iubirea. Este imposibil, este inadmisibil să-l reducem la formule. Dacă începi să-l formezi pe Hristos - nu se va ivi altceva decât un dezacord. Neconcordanțele vor duce la o ruptură completă a bisericii.
Biserica Qatarilor. agape primelor timpuri ale creștinismului, a trăit o iluminare continuă a sferelor teogomatice, păstrând cheile la porțile iubirii pure. În mod miraculos, puritatea sa răspândit în jurul Graalului și, peste tot, a fost introdus potirul, marea imaculității originale a fost inundată.
Panteonul din Qatari. sau a treia cale. Catharismul nu este monoteismul (credința în singurătate, îndepărtată și inaccesibilă) și nu politeismul, cum ar fi politeismul elen, ci ceva de ordinul trei. Credința în Tatăl, Dumnezeul perfect al iubirii pure, care dorește copiii pentru divinitatea Lui. Dumnezeu Tatăl ridică toate creaturile la rang de divinități mari și mici și se formează un panteon al celor perfecți și nemuritori legați de legăturile iubirii pure.