„Căci știți bine, că nici un desfrânat, nici necurat, nici un lacom de avere, care este idolatru, nu are nici o moștenire în Împărăția lui Hristos și Dumnezeu Nimeni să nu vă înșele cu vorbe goale, căci din pricina acestor lucruri vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultării.“ (Efeseni 5 .: 5.6).
1. Au fost, se pare, și strămoșii noștri sunt, ceea ce permite oamenilor svoevolstvovat, a dus la executarea cazului menționat în Ezechiel, chiar și făcând ceea ce este specific profeții falși - care „hulesc“ Dumnezeu „în fața poporului,“ lui „pentru pumni de orz "(Ezechiel 13:19). Același lucru, cred, și acum alții fac. Deci, atunci când spunem că chemând un frate un monstru este supus Gehennei, unii întreabă: este deja numit Gehenna care la numit pe frate un monstru? Nu! - Răspuns. Și când spunem că ticălosul este un idolatru - și din nou râd de asta, spunând că această expresie este exagerată; și toate poruncile se umilesc în acest fel. Ele sunt un sens, iar apoi a scris efesenilor, binecuvântatul Pavel, spunând: „Căci știți bine, că nici un desfrânat, nici necurat, nici un lacom de avere, care este idolatru, nu are nici o moștenire în Împărăția lui Hristos și a lui Dumnezeu“ Apoi el adaugă: "Să nu vă înșele nimeni cu cuvinte goale". Cuvintele slabe sunt cele care au un farmec temporar, dar ele nu apar niciodată în fapte, deoarece fapta lor este înșelăciune. "Căci aceasta este mânia lui Dumnezeu împotriva fiii neascultării". Pentru adulter, pentru a vorbi, pentru lăcomie, pentru necurăție, sau atât pentru aceasta, cât și pentru înșelăciune, pentru că sunt lipsiți de scrupule. Fiii furioși cheamă foarte încăpățânați, care nu ascultă (Dumnezeu). "De aceea, să nu fiți părtași ai lor; voi ați fost întuneric, și acum este lumina Domnului" (v. 7,8). Vedeți cât de înțelept a îndemnat - mai întâi de Hristos, adică să se iubească unul pe altul și să nu ofenseze pe nimeni; apoi din nou - pedeapsa și genetica. "Ați fost o dată întuneric", spune el, "și acum lumina în Domnul". De asemenea, se spune în scrisoarea către Romani: „Ce roade aduceați atunci într-un astfel de caz, acum vă este rușine?“ (6:21)? Și le amintește de vechile vicii - adică, gândiți-vă, spuneți că odată ce ați fost și acum; Nu vă adresați primei răutăți și nu neglijați harul lui Dumnezeu. "Ai fost o dată întuneric și acum - lumina în Domnul". Nu pentru dumneavoastră, să zicem, o virtute, ci prin harul lui Dumnezeu sa întâmplat cu tine - adică: ai fost odată că sunt demni, dar mai mult nu este. Prin urmare, "acționați ca copii ai luminii" (v. 8). Și asta înseamnă: „copii ai luminii“, - explică el, adăugând imediat după aceasta: „Căci roada Duhului este în orice bunătate, dreptate și adevăr Cercetați ce este bine-plăcut.“ Domnul (versetul 9 și 10.). "În toate," spune "bunătate": este împotriva furiei și a cruzii. "Și adevărul": acesta este împotriva celor lăcomitori. "Și adevărul": aceasta este împotriva plăcerii false. Nu vorbiți despre asta, aveți grijă, despre ce am spus, ci despre contrariul. "În fiecare" - adică, fructul spiritual trebuie să fie dezvăluit în toate. "Experimentează ceea ce este plăcut" Domnului. Prin urmare, este inerentă înțelegerii copiilor și a imperfecțiunilor. „Și nu au nici o părtășie“, - spune el - „lucrările neroditoare ale întunericului, ci mai degrabă osândiți-le pentru lucrurile pe care le fac în secret este o rușine chiar de a vorbi toate aceeași arătată de lumina: pentru că ceea ce scoate totul la iveală este lumina ..“ (Articolele 11, 12 și 13). El a spus că ești lumină; lumina descoperă tot ce este în întuneric; deci, dacă spui, vei fi virtuos și vrednic de surpriză, cei răi nu vor avea ocazia să se ascundă. La fel ca și în momentul în care costul lămpii, acoperit totul și hoțul nu se poate apropia, așa că atunci când strălucirea luminii de la voi, denunțat cel rău va fi uimit. Prin urmare, trebuie expuse. Dar în ce fel spune (Hristos): "Nu judecați, ca să nu fiți judecați" (Mt 7: 1)? Pentru a denunța, a spus (apostolul), adică a avertiza și nu a condamna. Și, pe lângă: "Nu judecați, deci nu veți fi judecați" - se spune despre cele mai nesemnificative păcate. În conformitate cu aceasta și adăugat (Hristos): "Și ce privești la mote în ochiul fratelui tău și nu te simți un jurnal în ochiul tău?" (Articolul 3). Un cuvânt (Apostolul) sunt după cum urmează: rana este Caroserie până când minciunile fiind acoperit la exterior, și în timp ce aprofundarea în continuare, nu se bucură de nici un tratament, și păcatul până dispare ca și în cazul în întuneric, până când continuă să acționeze cu curaj ; dar imediat ce este descoperit devine lumină; nu cel mai mult păcat - cum este posibil acest lucru? - dar cel care a făcut-o. În cazul în care va fi plasat în mijlocul (asamblare), în cazul în care există un avertisment, dacă el se pocăiește, dacă primește dezlegare, nu este dacă ați dispersat întunericul lui? A vindecat rănile lui? Fătul a cauzat infertilitate? Sau se vorbește, sau ce viața ta, fiind deschis, este lumina - pentru că nimeni nu ascunde viața imaculat este încă ceva care este ascuns, ascuns pentru că întunecat. „De aceea a zis:` Scoală-te, loc de dormit, scoală-te din morți, și Hristos te va lumina“(v. 14). Despre somn, iar morții spune - astfel că păcatele lor, pentru că emite un miros urât, ca un om mort, și el este nemișcat, ca un somn, și este ca și cum dormit vede nimic, dar și deliruri vise. Unii au citit: "Și tu vei atinge" (έπιψαόλες) "pentru Hristos"? alții: "vă va arăta" (επιψαοεί σο) "Hristos". Dar acesta este ultimul, mai bun. Ridicați-vă de păcat și veți putea să-L vedeți pe Hristos. "Căci oricine face rău urăște lumina și nu se duce la lumină" (Ioan 3:20). Deci, oricine nu (răul) vine (la lumină).
3. Aceasta este moartea; moartea sufletului este teribilă și teribilă. Ea nu se traduce sufletul (într-un anumit loc), așa cum se întâmplă cu corpul separării ei de la el, dar conectat din nou organism incoruptibil aruncă în foc nestins. Aceasta este moartea sufletului! Deci, la fel cum există moartea sufletului, este și măcelul sufletului. Care este sacrificarea corpului? În moarte și în îndepărtarea puterii sufletului. Care este sacrificarea sufletului? Și aceasta este și umilința. Care este uciderea sufletului? După cum trupul moare, atunci când sufletul lasă lipsit de puterea sa, și a pus apoi la moarte a sufletului, când Duhul Sfânt îl lasă fără puterea Lui. Aceste sacrificii sunt în mod special dedicate altarului lăcomiei. Ei nu sunt îndeplinite, nu se bazeze pe sângele uman, dar dacă nu aduce sufletul în sine, altarul lăcomiei nu este saturată - dacă nu acceptați sufletele atât sufletului și a adus într-o jertfă. La urma urmei, este necesar ca mai întâi să fie sacrificat pentru cei care-l aduc, și, astfel, el face un sacrificiu și, fiind morți, sacrificii în viață. Dacă defăimați, reproșați și nu vă supărați, nu sunt acestea rănile sufletului care sunt incurabile? Vedeți că expresia nu este exagerată?
Vrei să auzi mai mult și să afli cum lăcomia este idolatrie - și mai greu decât idolatria? Credincioșii idolilor se închină lucrării lui Dumnezeu. "Și s-au închinat", spune (apostolul), "și au slujit creaturii în locul Creatorului" (Romani 1:25); Vă închinați creației voastre. Dumnezeu nu a creat lăcomie, dar insatisfacția voastră imensă la inventat. Și vezi cât de nebuni și demni de râs. Cei care se închină idolilor ei se închină celor care închinați, și dacă cineva spune despre acești idoli rău, dacă este să râdă de ei, le proteja. Voi, într-o stare de intoxicare, vă închinați un obiect care nu numai că nu este învinuit și că este plin de răutate. Deci, sunteți mult mai răi decât ei, pentru că nu puteți spune în apărarea voastră că acest lucru nu este rău. Dacă cei foarte neiertat, ești chiar mai mult ca de nenumărate ori vina pe lăcomie și ridiculizează pe cei care slujesc să-l piti în fața lui, răsfățați-vă cu el. Dar vă place, cercetăm unde a venit idolatria? Un om înțelept a spus (Înț. 14:15), că un om bogat, devorat de pierderea prematură a fiului ei, și, neavând nici o consolare în durere, a vrut să stinge suferința că prin imaginea lipsit de suflet al defunctului, și apoi se uită la el, gândindu- imaginea este luată pentru decedat. Unii oameni măgulitori, cărora Dumnezeul uterului, care slujeau în onoarea lui înaintea chipului, au introdus obiceiul idolatriei. Deci, ea este introdusă de slăbiciunea sufletului, obiceiul nerezonabil, necumpătarea. Iubirea nu este la fel. Și vine dintr-un suflet slab, dar numai dintr-un suflet mai rău. Nu a pierdut nici un fiu, nu caută consolare în necaz, nu obligă pe lăudăroși. Dar cum? Îți spun eu. Cain a mințit pe Dumnezeu, pentru că ceva ce ar trebui să-i dea, ținut acasă, și că ar trebui să lase ei înșiși l-au adus, și a început să răul cu Dumnezeu. Dacă noi înșine suntem ai lui Dumnezeu, mai ales primele rezultate ale achizițiilor noastre. Din lăcomie, la rândul ei, sa născut dorința pentru femei. Ei au văzut fiicele oamenilor și s-au predat la pofte (Bt 6: 3). Din ele - din nou, bani precum și dorința de a avea mijloacele de viață mai mult de cât de mult aproapele tău nu este de la o alta, care, începând cu faptul că dragostea a crescut la rece. Dorința de a avea mai mult nu este din nimic altceva decât din nebunie, misantropie și aroganță. Nu vezi cât de mare este pământul? Cât de incomparabil mai mult decât este necesar, aer, cer? Dumnezeu a creat o creație într-un astfel de volum pentru a vă stinge lăcomia. Dar tu, pentru toate acestea, jefuiți și, auzind că lăcomia este idolatrie, nu sunteți înspăimântați chiar înainte de asta? Doriți să vă ocupați de pământ? Dar nu este nici o moștenire în cer, de care te-ai lipsit prin ea?
Ascultați, îi îndemn pe toți cei care nu doresc să fie furioși în zadar. Răpeste, și nu mustrați? Ți-e frică de furie? Deși nu indignat, deși reproșați în mod corect, dar încă frică de furie? Expune-l pe fratele tău, arată dușmănie, pentru dragostea lui Hristos, pentru dragostea lui; Opriți-l dacă merge la abis. Comunicarea într-o masă, discursurile în natură, afectivitatea și sensibilitatea sunt o mică chestiune de iubire. Noi îi dăm prieteni niște daruri care le-ar salva sufletul de mânia lui Dumnezeu. Le vom ridica, văzând că sunt aruncați în cuptorul răutății. Dar, spui, nu este corectat? Și tu îți faci pe ai tăi și vei fi drept cu Dumnezeu. Nu ascunde talentul. Pentru ca tu să ai motive, în ordine - limbă și gură, să-ți corectezi vecinul. Unii oameni proști nu-i pasă de vecin și nu au nicio idee despre ceilalți. Tu, chemându-L pe Tatăl lui Dumnezeu, și pe fratele vecin, văzându-l făcând multe rele, preferă să-i placă avantajul? Poate ca asta nu este, te implor. Nu mai există dovezi ale iubirii decât disprețuirea fraților în eroare. Am văzut războinic? Veniți la termen. Ați văzut înșelăciunea achiziționării de bunuri? Prevenita. A văzut răul? Protejați-mă. Acesta este primul care vă va arăta dragostea față de voi, și nu față de ei. Pentru asta, suntem prieteni, pentru a ne putea beneficia reciproc. Un prieten ascultă un prieten diferit sau altcuiva. El nu poate avea încredere în străin și profesor, dar prietenul său nu este. "Pentru ceea ce fac în secret, sunt rușinați și vorbesc, totuși lucrurile descoperite se manifestă din lumină". Ce vrea să spună prin asta? Aceasta se datorează faptului că unele dintre păcate sunt comise în secret, în timp ce altele sunt evidente. Acolo nu va fi așa, pentru că nu este nimeni care nu este conștient de păcat pentru sine. Prin urmare, el spune: "Toate lucrurile descoperite se manifestă din lumină". Ei bine, nu este vorba de idolatrie, să zicem, se spune aici? nu; este vorba despre viață și păcate. Se spune că toate lucrurile au lumină. De aceea, vă implor, nu refuzați să vă condamnați pe alții, nici pe voi înșivă, pentru că ei sunt reproșați. Ceea ce se face în întuneric este realizat cu mai multă îndrăzneală; căci de îndată ce are mulți martori despre ceea ce se întâmplă, atunci el este iluminat. Prin urmare, vom face totul pentru a elimina mortalitatea de la frații noștri pentru a risipi întunericul pentru a apropia Soarele Adevărului. În cazul în care o mulțime este luminile, și apoi pentru noi să fie cale confortabilă de virtute, și cei care sunt în întuneric, este mai bine să fie mustrat, ca lumina se propaga, și alungă întunericul. Și dacă nu facem acest lucru, este de temut că acestea se estompează de predominanța luminii asupra întunericului întunecat și păcătoasă care conduce lumina să strălucească. Deci, vom încerca și alții ca ei înșiși tuturor (faptele lor) atribuim slava filantropic Dumnezeu, har și iubire pentru omenire (a Domnului nostru Isus Hristos, căruia împreună cu Tatăl și slava Duhului Sfânt, s-ar putea, onoare, acum și pururea, și pentru totdeauna și întotdeauna.) Amin.
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter