Ce ar trebui să fie conversațiile de chat? Există destule două conversații pentru părinții necredincioși și nerăbdători ai copiilor? Cât timp poate fi acordat unei persoane care vrea să devină creștin când este deja adult? Arhiepiscopul Vyacheslav Perevezentsev răspunde. rector al bisericii Sfântul Nicolae Lucrătorul de Minuni din satul Makarovo (lângă Chernogolovka, regiunea Moscovei)
Cu 365 de zile înainte de botez
Când am devenit eu preot, nu am avut nici măcar o întrebare - merită pregătit oamenii pentru botez. Și nu le-am pregătit pentru două sau trei întâlniri, dar săptămânal în cursul anului. În anii nouăzeci, au fost mulți oameni la astfel de întâlniri. Acum - mai puțin și mai puțin. Având în vedere, probabil, faptul că majoritatea încă botezate în copilărie.
De regulă, dacă o persoană trece astfel de anunțuri, rămâne în Biserică.
Și uneori oamenii doresc să fie botezați, dar nu vor să vorbească, să se pregătească pentru botez. Foarte rar, dar există astfel de cazuri. Apoi, desigur, eu nu botez.
Cum rămâne cu bebelușii?
Există o diferență atunci când anunțăm înainte de botezul unui adult sau când confundăm părinții ale căror copii ar trebui să fie botezați.
D, de asemenea, putem spune părinții seculare: „Fie deveniți enchurched lectură nota de trecere, iar apoi am numit copilul, sau nu am de gând să-l boteze.“ Cu toate acestea, eu încă nu. Și eu botez copii așa cum se face în majoritatea parohiilor, după una sau două conversații preliminare. În același timp, sunt conștient de faptul că aceste conversații scurte nu pot înlocui un anunț cu drepturi depline. Dar care este semnificația lor?
Mi se pare în cele ce urmează - să încerc să clarificăm părinții care doresc să-și boteze copiii, că prin botezul relației cu Dumnezeu ei nu se termină, ci doar încep. Botezul nu ne face creștini, ci ne dă posibilitatea să devenim. Este ca o sămânță în care există deja un copac viitor și fructele lui, dar dacă îl punem în pământ, acesta nu va crește. Este necesar să-și petreacă timp și efort pe ea, altfel semințele vor rămâne sub chase fără să poarte fructul. Și apoi nu este clar de ce am semănat chiar asta.
Ce pot să vorbesc cu părinții mei?
H um spune experiența mea preoțească de douăzeci și șase, părinții care doresc să-și boteze copiii lor, marea majoritate nu înțeleg de ce o fac, sau au o idee falsă despre asta.
M nu pare, oamenii din viața lor ar trebui să facă totul conștient și în mod semnificativ. De aceea, întotdeauna cer părinților de la începutul conversației de ce doresc să-și boteze copilul. De cele mai multe ori părinții răspund la această întrebare: "Vrem ca copilul să aibă un Înger păzitor, astfel încât Dumnezeu să-l protejeze".
Înțeleg ce înseamnă, dar această viziune a lui Dumnezeu mi se pare ciudată. "Un astfel de sentiment, spune-le," că, în opinia voastră, Dumnezeu protejează pe cineva, protejează, trimite Îngeri păzitori și nu dă nimănui asta? Și unde găsim astfel de idei despre Dumnezeu, pentru că în Biblie nu întâlnim așa ceva? "" Și este chiar ciudat ". Sunt de acord.
Apoi, le-am atras atenția asupra faptului că Hristos nu spune nicăieri că cei botezați acordă privilegii speciale restului poporului. Dimpotrivă, el spune că el iubește tot ceea ce Dumnezeu „își face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți“ (Mat. 5:45). Când oamenii aud acest lucru, uneori întrebă: "Și de ce să fim botezați?" Și aceasta este deja o întrebare bună și corectă.
Spun că trebuie să fim botezați pentru a deveni creștini, realizându-ne că botezul nu ne face creștin. Această condiție este necesară, dar insuficientă, botezul în sine este doar primul pas pentru a deveni ceea ce dorim să devenim. Dacă nu se schimbă nimic după botez în viața noastră și Biserica, așa cum a fost, rămâne la periferie, atunci suntem înșelători. Și înșelăm în primul rând pe noi înșine și pe copiii noștri.
Foto: Igor Petrov / fotograf-balashiha.ru
Școala nu studiază, pacientul nu este tratat
Pacientul nu este înregistrat la medic pentru mersul pe jos al pacienților, dar pentru a fi tratat. O femeie nu se căsătorește pentru a avea o ștampilă în pașaport și a fi considerată căsătorită, dar pentru a-și crea familia, pentru a trăi cu iubita ei. Și este evident că dacă studentul nu studiază, pacientul nu este tratat, soții nu trăiesc împreună, toți acționează ciudat, mai mult decât atât - este rău.
Din păcate, foarte puțini oameni se gândesc la botez într-o astfel de perspectivă, chiar și în rândul celor care sunt instruiți în biserică. Sarcina mea este să desenez o astfel de perspectivă, să o las să se simtă. Și, în principiu, este suficientă o conversație. Deși acest lucru, desigur, nici o divulgare. Dar, poate, oamenii se vor reflecta și vor dori să învețe mai mult? Și există astfel de cazuri.
Distrugeți reprezentările false
Este ciudat că conversațiile preotului cu părinții săi sunt necesare. Este bine că acest lucru a devenit acum omniprezent. Dar, pentru mine, este important pentru noi să nu ne înșelăm și să înțelegem că aceasta nu este o dezvăluire completă. Mai degrabă, o predică pe care nu putem avea atât de mult timp să spunem ceva serios, cât de des să distrugem ideile false despre Biserică. Oamenii adesea cred că dacă sunt botezați, atunci ei sunt deja ortodocși. Aceasta este o mare problemă - schimbarea conștiinței oamenilor. Poate că vor dura ani.
Când oamenii își dau seama că botezul nu este un scop în sine, atunci vor fi mai puțini care doresc să-și boteze copiii. Mi se pare, este normal. Trebuie doar să botezi copii atunci când chiar vrei să fii creștini, nu pentru unele dintre grijile, temerile tale sau pur și simplu pentru că toată lumea o face.
Este clar că nu putem schimba această situație la scară globală. Putem schimba aceasta într-o singură familie. Oamenii au venit și au venit la noi cu o cerere de botez, care a umplut această dorință cu propriile lor înțelesuri. Dar dacă aceste sensuri devin autentice, bazate pe Evanghelie în noi înșine, poporul ortodox, atunci va fi mult mai ușor pentru noi să-l aducem la aceia care încă mai stau la pragul Bisericii.
Elevul nu studiază, pacientul nu este tratat, botezatul nu merge la biserică