Și vă simțiți scufundați într-o mare de mistere. Și nu ajungeți la un acord cu voi înșivă. La urma urmei, individul - un singur, izolat, nu poate fi o ființă unanimă, dacă nu are un singur suflet. Se întâmplă că el și sufletul mării, și pământul, și sufletul munților. Și alții. Și sfințenia și eroismul se luptă în ea; pentru că noi, într-o măsură mai mare sau mai mică, avem ambele.
După toate acestea, întrebăm din nou întrebarea: există o copilărie quixotică? Nu încercăm să creăm un program politic. Toate aceste argumente nu sunt deloc pragmatice, ci mai degrabă seamănă cu un prolog. Și aceasta este o altă chestiune.
"ÎN O SELECȚIE A LAMANCHI ..." 1
După cum vedeți, noi nu vorbim despre asta Aldonsa Lorenzo, care a fost în dragoste Ingenios Hidalgo, iar pe de altă parte, dar - „fapt incontestabil“ - a existat, pentru că există oameni care cred în ea. La urma urmei, pentru credință nu contează dacă a existat o forță spirituală sau istorică, dar este important dacă există acum. Când Apostolul Pavel pe drumul Damascului, strălucind cu lumina din cer a căzut, a auzit un glas, care-l: - și apoi a simțit că istoria Hristos suschestvuet.3 nu este ceea ce sa întâmplat „Saul, Saul, de ce mă prigonești?“ material, dar ceea ce au imaginat muritorii s-au întâmplat și ne-au predat și vom continua să credem în acest lucru și să spunem că sa întâmplat. Sau, mai degrabă, povestea nu este visul care se termină, ci cel care rămâne, pentru că nu se întâmplă în timp material, ci în altul. Și ce o semnificație profundă în fraza, nomad acum din gură în gură: „Nu am avut timp, în sensul material al cuvântului“: „Nu a fost în sens material,“ care este un al doilea - pe care expresia, exprimă foarte impresionant baza istoric materialism!
Don Quijote și Sancho sunt oameni din carne, sânge și oase, și, în același timp, există spiritual, istoric, imaterial, din cauza Cervantes și el, de asemenea, există punct de vedere istoric, imateriale, nemuritoare, datorită amândoi. Cervantes a trăit o dată realitate, el trăiește acum, de asemenea, dar nu și materiale, și exact la fel este cazul cu Don Quijote - el trăiește și reale și intangibile. Dar Dona Dulcinea, atât de reală pentru oamenii din Toboso de astăzi, Dulcinea Senora Pantoha? "Faptul este incontestabil", spune acesta. Da, ca orice mit. Și Don Quijote și Sancho, și Domine Cabra și Sehismundo și Don Alvaro și Don Juan Tenorio - toate aceste mituri, care sunt Cervantes și Quevedo, și Calderon și ducele de Rivas și Zorrilla, așa-4 lui atunci. Din literatura națională - și istoria este doar literatură - se naște mitologia, iar din mitologie - religie. Și trebuie să credeți, pentru că nu este întâmplător faptul că cel care crede că a câștigat câștigă bătălia. Și îi face pe alții să creadă, dacă el însuși crede.
În traducere D. Lozinski „al cărui nume nu vreau să menționez“ - nu sunt transferate în această funcție ritmic textul lui Cervantes: „În același sat La Mancha // Ceea ce se numește, nu va aminti» ( «En ONU Lugar de la Mancha // de Cuyo nombre no quiero accordarme ").