Bom shankar!

chiloma Fumatul - tub umplut cu un amestec de tutun și charas (hașiș) - un ritual comun, realizat de sadhus (hindus rătăcitor călugăr - ascetice), în principal în jurul valorii de dhuni - vatra ritual, cu un foc constant de ardere. Fără îndoială, acest ritual este destul scop pământesc - comunicare, frații sadhu și adepții; totuși, fumatul unui charas din acest lucru nu este mai puțin considerat un sacrament. Intoxicație cu ca „legală“ (în orice caz, printre Baba), metoda de realizare este legată de consumul de Soma, nectarul zeilor, care este recomandat în Vedele ca cel mai sigur mijloc de a realiza înțelepciunea divină.

Sarutul mitologic este strâns legat de Shiva: Shiva îl fumează, el este în permanență intoxicat de el, este Lord Charas. Înainte de a face primul puf, fumătorul îl cheamă, țipând unul dintre numeroasele mantre chilomante: "Bom Shankar!", "Bom Bolenat!", "Bom Shiva!". Baba expiră fumul ca ofrandă; doresc să participe la extazul său, în viziunea sa asupra realității superioare. Ca un gest de devotament suprem, Sadhu poate să-și marcheze fruntea cu cenușă de chilom sau chiar să o mănânce ca prasad, mâncarea sacramentală a lui Shiva. Charas este folosit ca Shaivas (adepții lui Shiva) și Vaisnavas (adepții lui Vishnu); dar mulți Baba nu fumează deloc și chiar condamnă acest obicei, crezând că poate duce la rezultate nedorite. Shiva este patrona charului și nu este o coincidență că aproape toți dhuni-vallas (păzitorii focului sacru) sunt fumători.

Ritualurile sadhusului, în special din secta Pashupata, au uneori o natură extremă. Un exemplu în acest sens este următorul text:

Bhairavacharya stătea pe pielea unui tigru, împrăștiată pe pământ, acoperită cu bălegar de vacă verde îngropată, în mijlocul unui cerc delimitat cu cenușă. corpul său a fost de culoare strălucire radiantă similară cu pasta de arsenic sau carne de om în stare proaspătă. Părul său lung matted în fire așa cum se întâmplă de obicei la asceților, și au fost decorate cu margele si scoici. Fruntea lui era pictată cu simboluri, așezate în cenușă. Purta cercei cu pietre prețioase. Stâlpul de bambus cu un vârf de fier stătea invariabil lângă el. El a respectat jurământul celibatului din tinerețe.

După ce a avut un ritual teribil într-o casă goală, situată nu departe de crematoriu. Sa întâmplat în ziua lunii noi. Bhayravacharya așezat în centrul cercului, pictat cu cenușă, alb ca petale de lotus. Cu toate acestea, el a fost așezat pe pieptul bărbatului mort, acoperit cu lemn de santal roșu, îmbrăcată într-o rochie roșie și împodobită cu ghirlande de flori roșii. El purta un turban negru și o loincloth negru, toate acoperite cu amulete negre. Bhayravacharya a petrecut închinându foc ritual, extinderea unui foc mic in gura cadavrului. El a aruncat în flăcările de semințe de susan negru, ca și în cazul în care a aprins pasiunea ta pentru a atinge luminarea finală, arderea întinarea particule a condus persoana incinerat la moarte ".