ABU SUFYAN IBN AL-HARIS
Abu Sufyan ibn al-Haris este liderul tineretului din Paradis.
Mohamed, Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări ale lui Allah să fie asupra lui)
Este rar, atunci când doi oameni atât de strâns legați prin legături de prietenie și afecțiune reciprocă puternică, așa cum a fost Muhammad ibn Abdullah, „alaihi wa sallam, și Abu Sufyan ibn al-Harith.
Abu Sufyan a fost un egal al Mesagerului lui Allah, de când s-au născut în același timp și au crescut în aceeași familie.
El a fost un văr al Profetului, și tatăl său, al-Harith și Abdullah tatăl Mesagerul lui Allah erau frați ai familiei Al-Muttalib.
În plus, Abu Sufyan a fost, de asemenea, fratele de lapte al Profetului, care a fost crescut în copilărie de o femeie pe nume Halim din tribul Saad.
Abu Sufyan a fost, de asemenea, un prieten foarte apropiat al Trimisului lui Allah înainte de a-și îndeplini misiunea profetică. În plus, ele erau foarte asemănătoare.
Ați auzit, oare, cititorul meu de o asemenea rudenie apropiată și cea mai apropiată afecțiune care a existat între Muhammad ibn Abdullah și Abu Sufyan ibn al-Haris?
Plecând de la astfel de precondiții, se poate părea că Abu Sufyan trebuia să fie primul dintre toți oamenii care să răspundă pozitiv la apelul Trimisului lui Allah și să devină cel mai activ urmaș.
Cu toate acestea, în realitate, lucrurile nu s-au dovedit așa cum s-ar fi putut aștepta.
Imediat ce sa Mesagerul lui Allah se referă la compatrioții săi cu cuvintele apelului sacru ca în sufletul lui Abu Sufyan a rupt flăcările de ură și invidie la Mesagerul lui Allah, prietenia sa transformat în dușmănie, legăturile de rudenie au fost rupte, iar fosta frăție a devenit rivalitate și confruntare.
În momentul în care Mesagerul lui Allah a fost poruncit de Maestrul său, Abu Sufyan ibn al-Haris a fost unul dintre cei mai renumiți cavaleri ai lui Quraysh și unul dintre cei mai buni poeți ai acestui trib. Toată talentul, ardorul și arta lui Abu Sufyan au pus în slujba luptei împotriva Mesagerului și chemarea lui. Cu toată puterea sa, a căutat să elimine islamul și să distrugă musulmanii.
Abu Sufyan a fost sufletul și inspiratorul oricărui izbucnire ostilă a lui Quraysh împotriva Profetului, făcând o contribuție personală la orice rău cauzat musulmanilor.
Timp de aproape douăzeci de ani, cel mai puternic resentiment al lui Abu Sufyan față de Profet a continuat și în acest timp el a folosit toate intrigile și intrigi cunoscute în lupta sa împotriva Mesagerului lui Allah. Nu a existat vreun prejudiciu sau daune care nu ar fi cauzat musulmanii lui Abu Sufyan, purtând pe deplin responsabilitatea pentru acest păcat.
Cu puțin înainte de cucerirea Mecca, Abu Sufyan era destinat să accepte credința islamică. Trecerea lui la islam a fost însoțită de o poveste interesantă, care este dată în cărțile vieții Profetului și este relatată în diferite lucrări istorice.
Să dăm posibilitatea lui Abu Sufyan să spună povestea tranziției lui către islam. Percepția sa personală este mai profundă, iar descrierea tuturor evenimentelor este mai exactă și mai adevărată.
Abu Sufyan a spus:
„Când Islamul a crescut mai puternic, a câștigat putere și măreție, și peste tot a început să se răspândească zvonuri despre declarația Mesagerul lui Allah în scopul cuceririi Mecca, terenul a fost m-am întrebat aproape de mine, pentru toată vastitatea sa :.“ Unde mă duc? Pe cine să-și ia în seamă călătorii? Cu cine ar trebui să fiu acum?
I-am spus soției și copiilor mei: "Pregătește-te să pleci din Mecca, de îndată ce va fi Muhammad, voi fi ucis cu siguranță dacă voi cădea în mâinile musulmanilor".
Ca răspuns la asta mi-au spus:
"Nu este timpul să vă dați seama că arabii și alte popoare au început să-L asculte pe Mohamed prin acceptarea religiei sale și voi continuați să perseverați în ostilitatea față de el, deși el era în vremea lui cel mai bun prieten și ajutor?
Ei au continuat să mă înclină spre religia lui Mohamed și să-i convingă să o accepte, până când Allah mi-a dezvăluit sufletul Islamului.
M-am ridicat imediat și a spus servitorului său Mazkuru:.! „Imediat ne pregăti cămile și cai“ Cu el am luat pe fiul meu Jaafar, și suntem la viteza maxima mers la al-Abvu, care este situat între Mecca și Medina, am fost informat că a oprit Muhammad.
Ajungând la al-Abwe, mi-am schimbat hainele pentru ca ei să nu mă recunoască sau să mă ucidă înainte să întâlnesc Profetul și să-i spun despre trecerea mea la islam.
Cealaltă parte pe care am făcut-o pe jos, cam la o milă, iar trupele musulmane au organizat un detașament pentru detașamentul mutat în direcția Mecca. Am încercat să mă îndepărtez de ei, temându-mă că unul dintre tovarășii lui Mohamed m-ar recunoaște.
Abu Sufyan continuă să spună:
„Și apoi, când mă plimbam pe drum, am întâlnit o procesiune cu Mesagerul lui Allah. Titlu în partea lui, m-am oprit în fața lui și a deschis față. Când ochii a căzut pe mine, și el știa cine în fața lui, apoi imediat se întoarse spre Stăteam din nou în fața lui, dar Profetul sa întors din nou și iarăși am stat înaintea lui, dar el întotdeauna sa îndepărtat de la mine.
Abu Sufyan a spus:
"Când m-am întâlnit cu Profetul, nu am avut nici o îndoială că Trimisul lui Allah ar fi încântat de trecerea mea la islam, iar tovarășii lui ar fi fericiți cu el.
Cu toate acestea, când musulmanii au văzut că Trimisul lui Allah se îndepărta de la mine, ei s-au încruntat sever și toți s-au întors.
Când Abu Bakr ma văzut, sa întors foarte furios. M-am uitat jalnic la Umar ibn al-Khattab să-i înmoaie inima, dar a văzut că era supărat chiar mai mult decât însoțitorul său.
Mai mult, el a dezlănțuit pe mine unul dintre Ansar, care mi-a spus: „O, dușman al lui Allah vă face rău Trimisul lui Allah și provoacă suferința tovarășilor săi în vrăjmășia la Profet ați trecut toate terenurile noastre la est și la vest.“ Ansar a mers la duș. am insulte și blesteme cu voce tare, iar musulmanii se uita cu înverșunare la mine și fericit că am fost confrunta.
Apoi am văzut pe unchiul său al-Abbas și a chemat la el, „O, unchiul, am vrut ca Mesagerul lui Allah a fost mulțumit convertirea mea la Islam, deoarece am avut un om rudă și onorabil în tribul lui, dar ce a ieșit din ea, a se vedea eu vorbesc cu el, așa că a cedat și mi-a iertat, „Al-Abbas a răspuns:“ .. Nu, de Allah! Am văzut cât de supărat a fost atunci când te-a văzut. Prin urmare, pot spune doar un cuvânt pentru tine cu ocazia potrivită. Îl respect foarte mult pe Mesagerul lui Allah și mă tem de el. "
Apoi am exclamat: "Cui m-ai părăsit, unchiule?" El a răspuns: "Nu vă pot ajuta, cu excepția a ceea ce ați auzit". Am fost prins cu melancolie și tristețe profunde. Când l-am văzut pe vărul meu Ali ibn Abu Talib, m-am întors la el cu cererea mea, dar mi-a răspuns exact la fel ca unchiul nostru al-Abbas.
M-am întors înapoi la unchiul său al-Abbas, spunându-i, „O, unchiul, dacă nu se poate înmoaie inima Mesagerul lui Allah în legătură cu mine, dă-mă de cel puțin o persoană care mă mustră el și încurajează oamenii să acest lucru!“. Unchiul a întrebat: "Descrieți-l pentru mine." Când am vorbit despre asta, unchiul chemat imediat numele său, spunând că Nuayman ibn al-Harith al-Najjar. Apoi, el a trimis pentru el, iar când a sosit, al-Abbas ia spus: „Uite, Nuayman Abu Sufyan - varului Trimisului lui Allah și nepotul meu, iar dacă astăzi este Trimisul lui Allah este supărat pe el, să-l ierte vreodată de ce .. Lasă-l în pace și se va opri reproș. „Al-Abbas a continuat să-l convingă până când a calmat și a spus că el nu va mai da vina pe mine.“
Abu Sufyan continuă să spună:
„Când Mesagerul lui Allah a oprit la al-Dzhahfe, la o distanță de patru tranziții de la Mecca, m-am așezat la ușa casei sale, și lângă mine a fost fiul meu Jaafar. Ieșind din casă, Profetul ma văzut și de fiecare dată când se întoarse, dar nu dispera pentru a câștiga favoarea lui. Așa că de fiecare dată când Mesagerul lui Allah sa oprit undeva, mi-ar sta la ușa casei, și lângă mine a fost fiul meu Jaafar. Văzându-ne, Profetul a continuat să se întoarcă de fiecare dată.
Acest lucru a durat mult timp până am devenit disperat. Când situația a devenit aproape insuportabilă, i-am spus soției mele:
"Când va avea Mesagerul lui Allah milă de mine?" Sau voi lua fiul în brațele mele și voi pleca, unde privesc ochii mei, până vom muri de foame și de sete.
Când Profetului i s-au dat aceste cuvinte, el sa înmulțit spre mine. Lăsând data viitoare din cort, el ma privit mai încet decât înainte. I-am dorit să-mi zâmbească.
"Când Mesagerul lui Allah a intrat în Mecca, l-am urmat ascultător, când a intrat în moschee, m-am grăbit după el, încercând să fiu în prezența lui și să țin pasul cu el în orice caz.
În bătălia de la Hunain nomazi arabi păgâne au adunat la război cu armata fără precedent Profetul, gata de luptă cu atenție. Ei speră că această bătălie va fi decisivă pentru distrugerea islamului și distrugerea tuturor musulmanilor.
Când Mesagerul lui Allah a venit împreună cu tovarășii săi într-o campanie împotriva neamurilor, am mers cu el. Văzând armata uriașă a neamurilor, am exclamat: „Prin Allah, adevărat, voi răscumpăra astăzi tot răul pe care l-am provocat, ciocnindu cu Mesagerul lui Allah, profetul a văzut afacerea mea, care va satisface Dumnezeu și trimisul Său.!“
În timpul luptei care a urmat între cele două armate, păgânii au început să apese pe musulmani, care tremurau, simțindu-se înfrângerea aproape. Rândurile musulmanilor din jurul Profetului au început să se înrăutățească și noi eram pe punctul de a fi o înfrângere rușinoasă și zdrobitoare. Trimisul lui Allah, jur că tatăl și mama mea, ca o stâncă indestructibilă, se înălța peste catârul meu cenușiu în căldura unei bătălii feroce. Sabia sa strălucea în mod amenințător și se apără cu stăruință pe sine și pe tovarășii săi ca un leu feroce.
Apoi am sărit de pe cal și mi-am rupt teaca sabiei. Allah știe cum vreau să piară, dar că Profetul a supraviețuit.
Unchiul meu, al-Abbas, a apucat brigada Trimisului lui Allah pentru căpăstru și a stat lângă el.
Mi-am luat locul de cealaltă parte și cu sabia din mâna mea dreaptă a început să-l protejeze pe Profet. Cu mîna stîngă, m-am ținut pe umerii lui.
Văzând cum am lupta cu curaj inamicului, Mesagerul lui Allah a cerut unchiului meu: „Și cine este acest“ Unchiul a spus: „Acesta este vărul tău Abu Sufyan ibn al-Harith. ! Ai milă de el, O, Mesager al lui Allah „Profetul a răspuns:“ Am făcut-o deja, și Allah a iertat-l dușmănia pe care el mi-a hrănit ".
Inima mea a bătut cu bucurie că Trimisul lui Allah a avut milă de mine și i-am sărutat piciorul în etrier. Întorcându-se la mine, a exclamat: "Jur pe viața mea, fratele meu, du-te și luptă!"
Aceste cuvinte ale Trimisului lui Allah au făcut în sufletul meu un val de curaj și entuziasm. Am atacat păgânii atât de vehement încât trebuiau să se retragă din pozițiile lor. După mine, musulmanii s-au grăbit să atace și l-am condus pe dușman înapoi la aproximativ o milă, provocând panică și frustrare puternică în rândurile sale.
Din bătălia de la Hunayn, Abu Sufyan ibn al-Harith a câștigat favoarea profundă din partea Profetului și-a găsit fericirea de a fi printre urmașii săi. Cu toate acestea, chiar și după aceea, el nu nu a îndrăznit să se uite direct în ochii Mesagerul lui Allah sau să întârzie pe fața lui, simțind în fața lui adâncă rușine și remușcări pentru tot ceea ce a făcut în trecut, Profetul.
Cu remușcări profund pentru zile negre petrecute în ignoranță, în absența luminii lui Allah și cărțile sale, în Abu Sufyan este acum toată ziua și toată noaptea a petrecut pe cartea lui Allah, citind versetele ei și persistent străduindu-se să descopere legile sale, a învățat de instruire ei.
El a renunțat la toate lucrurile lumești, dedicându-se lui Allah. Chiar Rasulullah a văzut o dată pe Abu Sufyan intrarea în moschee, a apelat la Aisha: „Știi despre Aisha, cine este acest om“, Aisha a spus: „Nu, O, Mesager al lui Allah!“.
Profetul a spus. „Acesta este varul meu Abu Sufyan ibn al-Harith Observați, El este întotdeauna prima parte a moscheii și ultima iese din ea, fără a fi nevoie să-și ia ochii de pe propriile sandale.“
Când Mesagerul lui Allah a terminat calea lui, „alaihi wa sallam, după ce a plecat la Domnul său, Abu Sufyan ibn al-Harith mama indurerata care a pierdut doar fiul, și a jelit pentru el ca o mamă și un iubit-o, dedicându-l qasida, yavivshuyusya capodopera poezie elegiac, plin de tristețe și durere, îmbibată de durere și tristețe.
Când Calif a fost al-Faruk, Abu Sufyan, simțind apropierea morții sale, sa săpat un mormânt. Trei zile după aceea, a murit, de parcă ar fi știut momentul întâlnirii cu moartea. Deja în agonia morții, sa întors la soția sa, copiii și rudele care se adunaseră:
"Nu plângeți pentru mine". Prin Allah, nu am comis un singur păcat de când am acceptat islamul.
Atunci duhul său pur sa îndepărtat și al-Faruq la binecuvântat în rugăciunea lui, la fel ca și tovarășii săi nobili.
Toți i-au considerat moartea o nenorocire uriașă pentru islam și pentru toți musulmanii.