Cine nu se ridică când este timpul să se ridice; care este plin de lene, în ciuda tinereții și a tăriei sale; în care determinarea și gândirea sunt suprimate, el, neglijent și leneș, nu va găsi o cale spre înțelepciune.
Este ușor să vezi păcatele altora, ale lor, dimpotrivă, este greu de văzut. Păcatele altor persoane se dispersează ca niște coji; propriile lor, dimpotrivă, ascund, ca un tâmpit de calificare un os nefericit.
Puțini dintre oameni ajung pe malul opus. Restul oamenilor se agită aici.
Eșecul răului, atingerea binelui, purificarea minții este învățătura celor iluminați.
Nu există foc mai mare decât pasiune; nu există nici o problemă mai mare decât ură; Nu există o nenorocire mai mare decât trupul; nu există fericire egală cu liniștea.
O zi a vieții care posedă energia energetică a omului este mai bună decât vegetația veche de o secundă a unei persoane leneși și lipsite de energie.
Un cuvânt util, după auzul care devine liniștit, este mai bun decât o mie de discursuri alcătuite din cuvinte inutile.
Lucruri rele și dăunătoare pentru tine de a face cu ușurință. Același lucru care este bun și util este extrem de dificil de făcut.
Victoria ramine ura; victimele trăiesc în durere. În fericire trăiește în pace, refuză atât victoriile, cât și înfrângerile.
Învingeți pe cei învinși și tratați cu respect: veți avea un alt prieten.
Omul însuși face rău și se înfrânge pe sine. El nu comite rău nici pe sine, și se purifică pe sine. Curățenia și murdăria sunt legate de ele însele. Nu te poți curăți unul pe altul.
Constructorii canalelor încep apă, arcașii subordonați săgeții, dulgherii subordonați copacului, înțelepții se umilesc.
Celui al cărui gând nu este perfect, a cărui credință fluctuează, înțelepciunea nu devine perfectă.
Cuvântul bine rostit al persoanei care îl urmărește este roditor, ca o floare frumoasă, cu o culoare plăcută și parfumată.
Un cuvânt bine spus de o persoană care nu o urmează este la fel de neputincioasă ca o floare frumoasă, cu o colorare plăcută, dar lipsită de aromă.
Persia veche
Aproximativ în. dong. e.
colecție persană veche de cărți sacre ale zoroastrism - religie, comune în antichitate și evul mediu timpuriu în Iran, Asia Centrală, Azerbaidjan și Afganistan.
Bogat ar trebui sa fie considerat prudent, sănătos și de viață fără teamă, mulțumiți de viața lor de oameni care au o bună reputație, încredere în numai curat, de bună credință, și cei a căror avere drept. Cei care nu au aceste virtuți ar trebui considerați săraci.
Pentru a fi recunoscător lumii, dorința fiecărui bine este mai bună și mai mult decât orice faptă bună și, pe lângă aceasta, nu necesită cheltuieli.
Dacă un om orb are cunoștințe, el este mai bun decât cel nevăzut.
Viața fiecăruia este pentru bucurie și plăceri pământești, iar dacă nu sunt și există frică și minciună, atunci este mai rău decât moartea.
Pe pământ, oamenii pot găsi o viață mai bună, bucurie, slavă și totul bine prin puterea rațiunii. Și cine este bun în caracter, temperament și comportament, trebuie să-i mulțumim minții.
Mintea este mai valoroasă decât toate bogățiile lumii.
Una este calea - calea adevărului, toate celelalte nu sunt căi.
Cel mai bun este inteligența, deoarece pământul poate fi dotat cu rațiune și cerul poate fi subordonat ei însuși de puterea rațiunii.
Soarta este rege peste toate și toate, vântul din care nimeni nu poate scăpa nicăieri. Dacă cineva care este leneș, ignorant și plin de ură, soarta va fi diferit, va fi prea leneș să similare zel, ignoranță - înțelepciune, bunătate și răutate. Și dacă cel care este soarta înțelept, vrednic și bun va fi un dușman, se va transforma într-o nebunie înțelepciune, demnitate - în ignoranță, și cunoștințe și de calificare va fi inutil.
Cel care a câștigat avere prin păcat și se bucură, atunci această bucurie este mai rău decât nenorocirea.
Cel care este leneș este cel mai necinstit dintre oameni, deoarece creatorul nu a creat o sămânță pentru cel care este leneș.
Acea persoană este mai puternică, care îndepărtează de la sine cinci demoni: lăcomia, furia, lașitatea, pofta și nemulțumirea.
China antică
Secolele VI-V. BC. e.
Problema întregii lumi vine din lucruri mici, ca un lucru minunat - de la lucruri mici.
Virtutea infinită este ca neajunsul ei; răspândirea virtuții este asemănătoare cu jefuirea ei.
Fiți capabili să cunoașteți începutul și calea antichității și această cunoaștere vă va permite să vedeți firul conducător care duce la ziua de azi.
Fii atent la gândurile tale - ele sunt începutul acțiunilor.
Un om mare păstrează esența și nu lasă nimic. El face totul cu adevărat, dar nu se va baza niciodată pe legi.
Pe o roată există treizeci de spițe, dar folosesc carul din cauza goliciunii dintre ele. Vasele sunt făcute din argilă, dar folosesc goluri în vază. În casă, ferestrele și ușile străpung, dar ei folosesc goliciunea în casă. Acesta este beneficiul ființei și al non-fiind.
Abstinența este prima etapă a virtuții, care este începutul perfecțiunii morale.
Totul din lume crește, înflorește și se întoarce la rădăcină. Întoarcerea la rădăcina ta înseamnă liniște; Consonanța cu natura înseamnă veșnică; astfel încât distrugerea corpului nu implică nici un pericol.
Glasul adevărului nu este corect, iar discursul elegant este înșelător. O persoană morală nu este elocventă, iar elocventul este un mincinos.
Chiar și cea mai bună armă nu mărturisește bine.
Self-mulțumit este un om bogat.
Soțul decent are o mulțime, dar nu se laudă a făcut, face un merit, dar nu le recunoaște, pentru că el nu vrea să descopere propria lor înțelepciune.
Un soț vrednic poartă haine subțiri, dar în sine are o bijuterie.
Dacă un lucru nu este potrivit pentru un scop, acesta poate fi folosit pentru altul.
Dacă există o lipsă de credință în tine, atunci ființa nu crede în tine.
Dacă palatul este luxos, atunci câmpurile sunt acoperite de buruieni, iar brutăria este goală. Cunoscând rochii în țesături de lux, poartă săbii ascuțite, nu este mulțumită de alimentele obișnuite și acumulează bogăție excesivă. Toate acestea se numesc jaf și deșeuri.
