Cunoaște-mi fratele meu musulman că mărturia "a nu se închina în afară de Allah" este cheia către porțile paradisului. Cu toate acestea, cheia devine cheia numai atunci când are dinți. Cheia cu dinții poate deschide ușa și fără ele nu va fi posibilă. Condițiile de exprimare a mărturiei că "nu există o închinare demnă cu excepția lui Allah" sunt dinții cheii de la porțile paradisului. Acestea sunt condițiile:
1. Cunoașterea semnificației acestei mărturii, care constă în negarea închinării față de altcineva decât Allah și afirmarea Unuia Dumnezeu ca obiect de închinare. Cel mai înalt a spus: "Să știi că nu există o închinare demnă, cu excepția lui Allah" (Muhammad, 19). Numai Allah merită să se închine în cer și pe pământ. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Cel care a murit din cauza cunoștinței că nu există o închinare demnă, în afară de Allah, el cade în paradis". (Această nebunie a fost relatată de musulman).
2. Încredere care nu permite îndoială. Aceasta înseamnă că o persoană trebuie să creadă cu fermitate și fără îndoială în ea. Cel mai înalt a spus: "Adevărat, credincioșii sunt numai aceia care cred în Allah și pe trimisul Său și apoi nu se îndoiesc" (al-Khujurat, 15).
Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Marturisesc ca nu exista dumnezeu afară de Allah și că eu - Mesagerul lui Allah Orice slujitor care sa întâlnit Allah cu aceste cuvinte, fără piedici intra în Paradis.“. (Această nebunie a fost relatată de musulman).
3. Acceptarea inimii și a recunoașterii verbale a acestei formulări în sensul său complet. Hashem a spus neamurilor: „Când se spune,“ nu există nici un dumnezeu afară de Allah „- au fost arogant și a spus:“ V-am abandona dumnezeii noștri pentru un poet nebun ' „(Al-Saffat, 35-36) ?. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Am fost ordonat să lupte oamenilor până când ei nu spun că nu există nici un dumnezeu afară de Allah, Cel care este de a spune că nu există nici un Dumnezeu, dar Allah mă va proteja. proprietatea și viața lor, dacă numai Islamul nu mi-ar da dreptul să atenteze asupra lor. și el va fi răspunzător în fața mare și puternic Allah. " (Această hadeeth a fost relatată de al-Bukhari și Muslim).
4. Ascultarea și ascultarea de ceea ce indică aceste dovezi. Cel mai înalt a spus: "Pocăiți-vă cu Domnul vostru și supuneți-L" (al-Zumar, 54). Ibn Kathir a scris că aceasta înseamnă: reveniți pe calea Domnului și supuneți-L.
5. Adevărul, care exclude înșelăciunea. Allah spune: „Alif Lam Mim Gândiți-vă dacă oamenii că vor fi lăsați singuri și nu vor fi testate, în cazul în care se spune:? ...“. Noi credem „Noi am testat pe cei care au fost înaintea lor, Allah recunosc pe cei care adevărat și recunoaște mincinoșii "(al-'Ankabut, 1-3). Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Allah a interzis să arunce în iad pe cineva care mărturisesc sincer că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Mohamed - sclav și Trimisul Său.“ (Această hadeeth a fost relatată de al-Bukhari și Muslim).
6. Puritatea spirituală și sinceritatea, ceea ce înseamnă performanța oricărei afaceri cu o intenție bună de dragul lui Allah. Atotputernicul a spus: „Ei au fost poruncit doar să se închine lui Allah cu sinceritate să-l adresându-credință.“ (Al-Bayyina, 5). Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „mijlocirea mea va fi binecuvântați cu cei care din inimă spune cu adevărat că nu există nici un dumnezeu afară de Allah.“ (Acest hadith a fost relatat de al-Bukhari). Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Allah a interzis să arunce în iad persoana care a spus că nu este dumnezeu afară de Allah, căutând să rândurile Dumnezeul cel mare și puternic.“ (Această nebunie a fost relatată de musulman).
7. O dragoste sinceră pentru aceste cuvinte minunate, sensul lor profund și dragoste pentru cei care îndeplinesc condițiile impuse de acestea și să acționeze în conformitate cu acestea, și ura pentru tot ceea ce este contrar ea. Cel Preaînalt a spus: "Sunt printre oamenii care invocă egal cu Allah și îi iubesc așa." Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cei trei se simt dulceața credinței care iubește Dumnezeu și trimisul Său mai mult decât orice altceva, iubind o alta de dragul lui Allah și nu doresc să se întoarcă la neîncrederii după ce Allah ia salvat de la ea, precum și el nu vrea să fie aruncat în foc ". (Această hadeeth a fost relatată de al-Bukhari și Muslim). (Din cartea "al-Val Wal-al-Bara" de Muhammad Sa'id al-Qahtani).
8. Negarea tuturor tipurilor de taguta. Tagut este orice obiect de închinare, cu excepția lui Allah. Cel mai înalt a spus: "Cel care nu crede în zei falsi și crede în Dumnezeu, el a prins o mâna puternică, care nu se va rupe pentru totdeauna" (al-Bakar, 256).
Mărturisind că nu există o închinare demnă, cu excepția lui Allah
Cel mai important dintre cei cinci piloni pe care a construit un mare Islamul este „șahada“: mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și că Mohamed - trimisul Său (La ilaha illa Allah Mukhammadali Rasul Allah).
Cel mai înalt a spus: "De aceea, știți că nu există o închinare demnă, cu excepția lui Allah". (Coran, Surah Muhammad, versetul 19).
Allah îi cheamă pe toți, în primul rând, la Monoteism, la ceea ce a căutat profetul Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah) și toți profeții anteriori ai Celui Prea Înalt. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Proprietatea și viața celui care a spus că" nu există închinare demnă de Dumnezeu "este sacru. (Acest lucru a fost spus de musulman). Înțelesul cuvintelor lui Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) este că formularea mărturiei monoteismului înseamnă a refuza să slujească oricui sau altcuiva decât Allah! Iar această mărturie este utilă în cazul în care El este rostit și practic urmat în viața sa.
Pronunțarea unei mărturii trebuie să fie un program și un plan de viață, și numai în acest caz o persoană se va proteja de chinurile iadului. Repetarea simplă a formulei monoteiste nu pune o persoană printre aceia care îndeplinesc misiunea încredințată tuturor de către Unul Creator. Între negație (nu) și afirmare (cu excepția) se află esența închinării. Spunând "nu", noi îi protejăm pe Allah de ceea ce ne închinăm sufletele, sentimentele, patimile; de la zei înșelători, idoli, președinți, miniștri etc .; din ispite, interes propriu, slavă, pofta de putere, tiranie - din tot ceea ce nu este vrednic de închinare. În cuvântul "Cu excepția" facem o excepție: confirmăm adevărata validitate a Marelui Allah, confirmăm că numai El este puternic peste orice lucru.
Formula monoteismului este un mod holistic de viață, care se realizează prin orice fel de slujire și închinare. Înseamnă că Dumnezeu este Unul, fără asociați, Primar fără început, Veșnic fără sfârșit, Viu și Nemuritor; nu este nimic asemănător cu El, El nu are nevoie de nimic, dar în El, dimpotrivă, toată lumea are nevoie de el; El este Atotputernicul, Cel care are voința pentru binele și răul, dar care este nemulțumit de rău și nu-L iubește.
Formula Monoteismul - o recunoaștere a faptului că zeitatea adevărat demn de închinare și de serviciu - numai Unul Allah. Este nevoie de o înțelegere profundă a sensului Său, o înțelegere a tot ceea ce este incompatibil cu Shari'a Islamului. Formula monoteismul încetează să mai fie adevărat, dacă vom nega atributele lui Allah, Coranul a înregistrat și adevărat Sunnah. Allah este unul cu toate atributele Lui, El nu este ca făpturile Lui. Cu această ocazie, Dumnezeu a spus: „Nu este nimic ca El și El - All-Audierii, Atoatevazatorul.“ (Coran, Surah 42, versetul 11). Formula monoteismului - calea dreaptă a vieții care cere executarea voinței lui Allah, calea de memento-uri constante pe care oamenii sunt conștienți și va fi invitat de către Cel Atotputernic pentru toate faptele lor. Formula Monoteismul neagă orice om cult, cu excepția lui Allah, oferind sacrificiul (sacrificarea animalului) pentru oricine în afară de Allah profesa orice religie decat Islamul. Proznosya formula monoteismului, reafirmăm unitatea și măreția lui Dumnezeu, noi recunoaștem că nu există nici o putere, ci a puterii Lui, și nimeni nu în ordinea corectă, să interzică și să facă legi care sunt contrare shari'ah.