Nu trebuie confundat cu Joseph.
Lui Iosif (osiflyane) - urmașii lui Iosif de Volokolamsk, reprezentanți ai bisericii și curente politice din statul rus la sfârșitul XV - mijlocul secolelor XVI, a apărat poziția foarte conservatoare în raport cu grupurile și curenții care au cerut reforma bisericii oficiale. Exprimat interesele proprietatii mari de terenuri monastice.
Principalul oponent al lui Iosif în biserică a fost condusă de mișcarea Neil Șora non-posesoarele (în unele privințe, adiacente la așa-numitele „Iudaizatorii erezie“), pentru a cere revenirea la colectivism și asceză creștinismului timpuriu și refuzul respectiv proprietăților bisericești, în general, și al mănăstirilor proprietari de pămînt feudale, în special. La consiliu, în anul 1503 au fost condamnate la lui Iosif non-posesorilor, și a fost susținută de prințul lor Ivan III, apărarea raiduri mănăstire. Ca urmare, Ivan III a mers la Iosif din pozițiile Volokolamsk și numit un consiliu 1504, în cazul în care non-posesoarele și „iudaizatori“ au fost condamnați ca eretici și anatemă, și apoi urmate de represalii împotriva mișcării reprezentanților proeminenți nestyazhatelskogo.
Iosifii au dominat, de asemenea, Catedrala Stoglav în 1551, în care au respins din nou programul de restricționare a patrimoniului monahal bisericesc, prezentat de arhiepiscopul Silvestre, apropiat de Ivan al IV-lea pe Teribil. Mai târziu, Iosifiții au inițiat condamnarea lui Matvey Bashkin și a lui Theodosius Scythe și persecuția adepților lor și, de asemenea, au sprijinit înființarea oprichninei.
Josephis au acționat ca ideologi oficiali ai Bisericii Ortodoxe și puterii monarhice. Doctrina lui Iosif sa bazat pe o justificare teologică a statului și apariția de „origine divină“ a puterii regale, precum și aprobarea continuității statului rus, rămâne singurul bastion al Ortodoxiei după căderea Constantinopolului în 1453. Pe această bază, lui Iosif a cerut Patriarhiei Moscovei, statutul Arhiepiscopiei (a fost doar în 1589 ).
Iosiflanilor îi aparținea călugărul Pskov Filofei, popularizatorul conceptului Moscova-Treia Roma a metropolitanei Zosima, pe care a fost construită ideologia oficială a țarilor ruși.
Mai multe lucrări pe istorie
Rezumat despre istorie
Cultura și morala culturii caselor Don